HISTORIA I

2020

TRABAJO PRACTICO:

ARQUITECTURA MEDIEVAL MUSULMANA

Ayudante: Arq. Ana Macchi

Alumnos: Quichu Montero Fiona

Vila Porco Fabián
Vila Porco Rubén

F A U D - U N M D P
 ARQUITECTURA MEDIEVAL MUSULMANA
CIUDAD MUSULMANA : CORDOBA
la trama de la ciudad es irregular, tiene un crecimiento espontaneo y organico.
para el trazado, La fórmula de la ciudad musulmana es su organización de dentro hacia fuer a (desde la casa hacia la
calle). La casa ha prevalecido y la calle a tenido que acomodarse a los espacios que sobran.
El núcleo principal llamado medina encierra la Mezquita mayor, la Madrasa, la alcaicería y lasprincipales calles
comerciales. Luego venían los barrios residenciales, y por último, los arrabales, que a veces estaban encerrados en
sus propias murallas que se apoyaban en la principal.

medina: era la parte de la

ciudad situada dentro de
las murallas, en ella vivían
los artesanos,
comerciantes, sus puertas
se cerraban por la noche.
dentro de la Medina había
unos espacios y edificios
públicos esenciales.

calles: se dice que las calles son el sobrante del

espacio publico, constituyen un tejido muy irregul ar
Barrio Judio:
casi laberíntico.
se encontraba
La única relación entre las calles y las viviendas era
entonces en la
la puerta.
zona norte de
Ÿlas calles principales eran mas anchas.
la Medina. los
Ÿ Callejuelas constantemente quebradas, formando
barrios
codos y recodos.
específicos
Ÿ Calles paralelas entre sí.
para judíos
Ÿ Calles cubiertas con cobertizos que unían las
(llamados
Ÿplantas altas.
juderías) y
Ÿ hay calles que no tienen salida que se llaman
para
adarves y muchas de ellas se cierran de noche para
cristianos.
que solamente puedan acceder los vecinos que viven en
la cercanía.
ŸDarb musulmán: conjunto de casas o micro
barrio en el que el adarve penetra como una calle
privada.
ŸMódulo pequeño de crujía estrecha de su
caserío.

alcazar: recinto fortificado que Baños: En el mundo islámico, el baño (hammam)

estaba en la parte mas alta de la quedó pronto constituido como un espacio higiénico,
ciudad. purificador, social y terapéutico donde el fiel podía
Construido con piedras arenisca. gozar de los placeres del agua, realizar sus
abluciones, conversar o simplemente relajarse.
La creación de las urbes o fieles, responde a un conjunto de factores, que impulsan a las poblaciones hasta ese entonces nómades a asentarse en un lugar
determinado por razones de intercambio de bienes, defensa contra tribus enemigas, acceso a un punto de agua o tierras fértil.
La comunidad islámica, muestra desde los indicios de su expansión, la necesidad de adaptarse a una naturaleza hostil aprovechado la existencia de viejas
civilizaciones como la egipcia y la mesopotamia.
arrabales: eran los barrios mas pobres de la ciudad, se
sitúan a las afueras de la ciudad,(extramuros) fuera del
murallas: su recinto amurallado.
funcion principal es Estos arrabales se fueron generando en torno a caminos
defender la ciudad preexistentes y nuevos ejes de comunicación y calles. En
y la rodea toda, se su conformación se fueron alternando viviendas con
atraviesan atravez espacios de todo tipo, cementerios, baños, etc...
de puertas, y el
material utilizado
para realizarse era
piedra.

puertas: atra vez de las puertas que

tienen una valor simbólico muy importante,
no solo es el acceso si no que constituye
el pasaje entre el afuera y el adentro.
Estas se cerraban cada noche.
fue construida con fábrica de sillería a
base de piezas de piedra arenisca, El vano
central, por el que se accedía al interior
del perímetro amurallado, está
flanqueado por dos torreones
prismáticos unidos ente sí a modo de
puente por un arco ligeramente apuntado,
que a su vez se manifiesta al interior como
bóveda de cañón. El arco se halla
enmarcado por un sencillo alfiz, sin
apenas decoración. el edificio está
coronado por una hilera de almenas
piramidales.
zoco: era el mercado de los artesanos y
comerciantes, lugar de encuentro de muchísima
gente, en el que había todo tipo de negocios, los
puestos se agrupaban por áreas.

Madraza: Esta
ubicada dentro
de la mezquita
(edificio
sagrado) o
también podía ser
un anexo, era
una escuela de
tecnología,
mezquita: Es el símbolo mas destacado y donde se les
visible. la mezquita no solo constituye enseña a los
la oración comunitaria, también se creyentes la
utilizaba para convocar reuniones entre lectura y
vecinos, y hacia las menciones de recitación del
escuela para estudiar. libro sagrado.
Se a convertido en el símbolo del islam
como religión y civilización.
 MEZQUITA
Sera precisamente en oriente medio donde surgía una nueva religión en los años 650 o 700, enraizada en el judaísmo y en el cristianismo, una religión basada en
la biblia judía, el nuevo testamento cristiano y las revelaciones recibidas por el propio mahoma) el ISLAM, que se extendera como pólvora en pocos años y
constituyera un nuevo ámbito cultural que abarcara desde el lejano oriente hasta la península ibérica.
el origen del islam lo podemos encontrar en un punto geográfico “la ciudad de la meca”, esa ciudad constituía un centro de intercambio de l as caravanas que
venían desde oriente y pasaban hacia occidente o viceversa, en esa ciudad habitaba MAHOMA (tuvo revelaciones del arcángel Gabriel en la costa del mar rojo),
pero manejar la religión daba un lugar de poder por lo tanto se produce un enfrentamiento con los comerciantes que dominaban l a meca. mahoma es perseguido
por lo tanto se tiene que ir de la meca y se va a la ciudad de median este desplazamiento se conoce como “equida”, se produce en el año 622, es importante porque
es el momento cero del calendario de los musulmanes, ellos se rigen por un calendario lunar, los meses son de 29 días y a su vez l a contabilidad va a ser lo que
es para los cristianos el año 622, luego mahoma regresa a l a meca triunfando e instalando esta religión.
la expansión de la religión fue por varias cuestiones:
ŸLa creencia en la guerra santa (es peliar para instalar la verdadera fe musulmana, los musulmanes pensaban que si muero en esta guerra, voy a ir directo al
paraíso, por lo tanto se produce un fuerte estimulo a la participación en la guerra porque se creía que iban a tener un premio mas all a de la muerte).
Ÿjunto con el cristianismo y el judaísmo que constituyen l as tres grandes religiones teístas, tienen un libro sagrado, para los musulmanes es el coran, la
religión forma parte fundamental en la constitución de esta cultura.(sumusion a dios, es una obediencia absoluta a la divinidad).
Ÿes una cultura iconoclastica
Ÿla caligrafía: sentido estético, elaboración del libro, encuadernación, ornamentos, copia del cor an, alta estima por simbología.

LA CULTURA MUSULMANA TOMA MUCHOS ELEMENTOS DE LOS PREEXISTENTES EN LOS SITIOS DONDE SE ASIENTA DE ELLA QUE SE PUEDEN DEFINIR
DIFERENTES TIPOS DE TIPOLOGÍA DE MEZQUITAS:

Ÿmezquita de sala hipóstila: se encuentran en
los primeros tiempos de la expancion del islam,
en la zona la península ibérica y la zona del
magreg, se conocen por tener una cubierta
plana, y pueden llegar a tener una o mas
cupulas.
Ÿmezquita de espacio central con cúpula: la
podemos encontrar en oriente y esta vinculado al
mundo otomano, a los turcos, es característico
de la zona de turquía. este modelo es tomado de
la arquitectura romana
lo que va a ser la arquitectura bizantina. La
tipologia surge de la iglesia de santa sofía de
Constantinopla.
Ÿmezquita de tres cúpulas con patio: Esta
tipología es típica de la india del periodo mogol,
cuando se expande la cultura y religión
musulmana, y llegada a la india, estas cúpulas
“acebollas” son características de esta región y
nosotros reconocemos otro edificio muy
conocido el taj mahal que no es una mezquita si
no una tumba.

Ÿmezquita de cuatro iwanes: son Ÿmezquita: estaban

propias de la zona de iran y Asia constituidos por pabellones
central, el iwan es un espacio yuxtapuestos dentro del
rectangular y esta vinculado por uno recinto amurallado, es un
de sus lados a un espacio mayor, modelo propio de china.
puede ser un patio o un lugar con
jardín. Es iwan esta cubierto por una
semi cúpula formando una especie de
ornacina.
tenían una gran decoración con
cerámicos y con figuras geométricas.
 etapas de la construcción y
ampliación de la mezquita

Capilla del Mihrab

sagrario
Tesoro
construccion de
Quibla abderraman I
(786-788)
50 mts

arquería de
nave

Catedral

70 mts

arco de acceso
a la mezquita

60 mts
ampliación de
fuente de almanzor
santa maria (991-994)

torre de
alminar

puerta del
perdon
capilla real y
132 mts nave gótica

Sabil: son fuentes que se destinan
principalmente para purificarse
antes de entrar a la mezquita.
patio o shan: un espacio a cielo abierto grandes mezquitas. el imán se para
rodeado de galerías o pórticos,
situado en la mitad norte o noroeste oración porque la parte mas alta
de la mezquita. En él puede haber una esta reservada para el profeta
fuente para realizar las abluciones
menores, un aljibe con un pozo y
árboles, que en Córdoba son naranjos
y palmeras. La fachada de la sala de
oración está abierta a él mediante
grandes arcos.
torre de alminar o minatere: es una
torre de planta cuadrada o circular
que suele ubicarse en el extremo norte
del patio de abluciones y desde el
moisin, realiza la llamada a la oración
a todos los fieles cinco veces al día,
todo oratorio de una mezquita debe
tener un muro orientado hacia la meca
en dirección al kibla en cuya parte
central se encuentra el almimbar un
hueco o nicho que es el centro de toda
mezquita,que concentra la decoración
mas rica y vistosa esta
decoración no tiene imágenes
los musulmanes no pueden
utilizar las imágenes
simplemente va a tener
elementos decorativos
geométricos es una cultura
iconoclasta al contrario
de una iglesia el
Mihrab no constituye
un espacio sagrado
pero indica la
dirección de la plegaria
que si es sagrada
suele tener planta
semicircular y esta
abierto al muro kibla
mediante un arco
de medio punto o de
herradura en
ocasiones va presidido de una cúpula.
Mimbar o pulpito: Situado siempre a techumbre de madera
la derecha del mihrab, el muro de la ricamente labrada. Maqsura: reciento
kibla consiste en un armazón de reservado para el califa o
arcos polilobulados
madera de diversa altura al que se el iman en las oraciones
entrecruzados con dovela
accede mediante una escalera, a una publicas, o para contener
bicromas.
plataforma con una cúpula o el sepulcro de un
cubierta desde su parte superior se pilares superiores con personaje teniso en opinion
dirige la oración hacia los fieles, es columnas adosadas. de santidad.
un elemento común en todas las
el suelo presentaba
en el ante ultimo escalón para dar la losetas cubiertas de
alfombra. Quibla: muro orientado en
dirección a La Meca y hacia
mahoma. el que los fieles tienen que
dirigir las oraciones. En
España está orientado al cúpula de la
sur (como en la Mezquita maqsura.
de Córdoba) o al sureste.
Mihrab: nicho en el muro de la alquibla.
Es de subrayar que este nicho no es
sagrado: lo sagrado es la dirección que
indica, algo en última instancia inmaterial.
transición mediante trompas
con arcos polilobulados.
siete arcos polilobulados
ciegos decorados con los
siete arboles de la vida.
doble alfiz con escritura
cúfica de alabanza a ala.
profusa decoración
arco califal. se ha
aumentado el peralte.
columnas reaprovechadas
del mihrab de abd al -
rahman II.
suelo de mármol.
Tablero de
haram: gran sala hipóstila, espacio arquería de una nave techo.
Bóveda de aristas
cubierto donde se congregan los fieles falsas de
durante la plegaria unido a un patio Viga escayola.
descubierto (shan), en el que muchas
ocasiones se presenta rodeado por tres canal de
evacuación de
de sus lados mediante arcadas en el 4° la cubierta.
lado esta el acceso a la sala de
oración, para que los fieles realicen arco de medio punto
las obligatorias abluciones rituales dovelas
antes de la plegaria, toda mezquita Pilar rectangular
contaba con un estanque o piscina con o
sin fuente que suele estar situado en la arco codal de cimacio
zona central del patio y ser lo herradura.
suficientemente densa como para
compartir el uso con varios fieles. En modillón de rollos
ella se realizaban las abluciones o
limpiezas, los fieles se lavan sus capitel
manos, sus pies de esta forma se
fuste
purificaban mediante el agua, para
ingresar al espacio de la oración.
 tecnicas: mosaico, taracea,talla... Mármol: aparece en
temas: ataurique, sencilla/aceria y los fustes de las
epigrafia
Piedra: ppiedra caliza y Madera: techumbres columnas y en la
interiores. pared de quibla.
ladrillo (en las dovelas de
los arcos de alternan).
Ladrillo

El arte islamico evita crear figuras porque es una facultad reservada a ala.
su decoracion se centra en los motivos vegetales, geometricos o
caligraficos.
En los mosaicos aplica criterios de repeticion y simetria para conseguir
figuras extraordinariamente variadas.

El estuco y los mosaicos recubren las paredes y cúpula

del mihrab y la quibla.
ZOCO O MERCADO
ZOCO O MERCADO: donde se realizan las actividades comerciales, esto es asi porque los musulmanes er an muy celosos de su privacidad, vamos a ver que las
viviendas son muy cerradas, no tienen un contacto con el exterior, es mas la gente que no es cercana a la familia tiene prohibida su entrada, por lo tanto las
actividades comerciales nunca se realizan en l a vivienda, si no que se realizan en el zoco, en este mercado donde hay un conjunto de comercios uno al lado de
otro, donde van vendiendo distintos productos, estos mercados son muy ordenados, porque cada sector se dedica a un tipo de producción p articular. se ve una
diferencia marcada con la cultura cristiana, las actividades comerciales no se realizaban en l a vivienda, si no que se realizan en el otro espacio, que es el zoco
o el mercado, y que constituye el otro foco de tensión de l a ciudad, es el sector mas animado por lo tanto las calles de las ciudades medievales/musulmanas a
diferencia de las cristianas no tienen tanto movimiento.

zoco
Los comerciantes guardaban sus mercancías
en grandes almacenes, llamadas
ALHÓNDIGAS.

área para ceramica

área para ropas
área para carnes
área para frutas
y hortalizas
área para perfumes
área para especias en este mercado donde hay un conjunto de
comercios uno al lado de otro, donde van
vendiendo distintos productos, estos
mercados son muy ordenados, porque cada
sector se dedica a un tipo de producción
particular.
 VIVIENDA MUSULMANA

Es el espacio privado en el que la familia puede trabajar y descansar, es el paraíso, el ideal de la vida del musulma, el espacio a cielo abierto en donde podemos
tener la presencia del cielo, el agua y el verde.
la forma de la vivienda era cuadrada o rectangular, se organizaba siempre entorno a un patio interior.
el trabajo artesanal muestra la posición económica de los habitantes de la casa.
la vivienda no cuenta nada de lo que esta ocurriendo adentro. por lo tanto es muy difícil descubrir como son las viviendas musulmanas.

los materiales: tienen que ver con el

confort, el uso de mármol en los pisos
que es fresco, ya que el clima es muy
caluroso, azulejos que suben por las
paredes ornamentados por su forma
geométrica, los trabajos de yesería en
el resto del muro hasta llegar al
dintel.
Harem: es un espacio
reservado exclusivamente
para las mujeres, en este
lugar no entre la gente del
la verdadera fachada es aquella exterior.
que se vuelca al patio (cuadrado o fuente de
agua
rectangular) que es el corazón de
la vivienda , el aspecto formal
del patio, la ornamentación cubre
absolutamente todo los limites
del patio. el patio
es a cielo abierto,
tienen muy poco
equipamiento (un
banco o sino el
sentarse en el
piso que es lo
mas común para
ellos).
espacio de los hombre: estaba
cerca de la entrada, es una sala
donde los hombres comercian es
una de las actividades mas
importantes, toman el te, fuman
etc..
las casas carecen de
ventanas casi por
completo, pues se
iluminan y ventilan por
el patio, si habia
ventanas tenían
celosias de madera que
permiten ver la calle
desdes el interior, son
también entradas de
aire fresco. también
eran pequeñas
y solían ser altas de modo tal que las
miradas no puedan entrar a la
vivienda.
buena parte de la vida
familiar sucede en las
terrazas, donde se
ponen las ropas y los
alimentos a secar o se
recoge el agua de
lluvia.
estas viviendas
presentan
fachadas cerradas
al exterior. cocina
patio central: puede
estar representado
por un espacio verde.
ingreso:
es atra vez de la puerta, este
es el único vinculo entre el
interior y exterior, material y
concreto, es una transición
entre lo publico y lo privado.
esta puerta se usa como
conector, puede ser un pasillo,
un hall, un espacio de
distribución, que nos va a
conectar con lo que es
realmente la casa.
la puerta es simbolica.
las puertas de los ricos
y los pobres son similares no habitaciones
había que manifestar la riqueza privadas: el
hacia el exterior “como ala mobiliario que
quita y ala da”, seria una poseian eran
especie de provocación a perder alfombras, divanes,
la riqueza, entonces hay que mesas bajas,
mantener una situación de cofres y camas.
humildad, sin exhibir esa
riqueza al exterior.