INSTITUTO BIBLICO SALVADOREÑO

ASIGNATURA
PRINCIPIOS DE COMUNICACIÓN ORAL

CATEDRATICO
PASTOR WELTER ZEPEDA SALAZAR

“ESCRITO DEL DISCRUSO PERSUASIVO”

ESTUDIANTE
BYRON ALEXANDER MARTINEZ CALDERON

FECHA
SABADO, 23 DE ABRIL DE 2022
 ESCRITO DEL DISCURSO PERSUASIVO.

TEMA: La eutanasia y rol del cristianismo.

PROPÓSITO: Convencer al oyente cristiano el rol a desempeñar en contra de la eutanasia.
INTRODUCCIÓN: Paráfrasis: Marcos 5:21-43 Pasando otra vez Jesús en una barca a la
otra orilla, se reunió alrededor de él una gran multitud; y él estaba junto al mar. 22 Y vino
uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus
pies, 23 y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está agonizando; ven y pon las manos sobre
ella para que sea salva, y vivirá.
Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha
muerto; ¿para qué molestas más al Maestro? 36 Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía,
dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree solamente. 37 Y no permitió que le siguiese
nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo. 38 Y vino a casa del principal de la
sinagoga, y vio el alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho. 39 Y entrando, les
dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta, sino duerme. 40 Y se burlaban
de él. Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que
estaban con él, y entró donde estaba la niña. 41 Y tomando la mano de la niña, le dijo:
Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate. 42 Y luego la niña se levantó y
andaba, pues tenía doce años. Y se espantaron grandemente. 43 Pero él les mandó mucho
que nadie lo supiese, y dijo que se le diese de comer.
TRANSICION: esta podremos evular el papel que tenemos ante la sociedad con respecto a
la eutanasia.
I.C.: El rol del cristiano ante la eutanasia
TRANSICION: ahora marcaremos esos roles, dando el primero.
I. PROCLAMAR QUE DIOS ES EL DUEÑO DE LA VIDA.

Proclamar que Dios es el dueño de la vida, que vida y muerte están en sus
manos, que hay que aceptar el dolor y la muerte más terrible porque
Jesucristo murió en la cruz y así salvó al mundo son creencias que no
pueden imponerse.

Los profesores de filosofía de secundaria han tenido que tragar con la Ética
como alternativa a la Religión: para garantizar el derecho de unos a recibir
enseñanzas religiosas, otros estaban obligados a recibir clases de ética.
 Para Jacques Pohier (teólogo y filósofo francés): "La eutanasia voluntaria no
es una elección entre la vida y la muerte, sino entre dos formas de morir. 

II. LA VIDA ES UN DON DE DIOS.

"Con la resurrección de Jesús, los cristianos celebran la victoria sobre la

muerte. Ello significa que la vida no debe ser prolongada innecesariamente,
pero también significa que el ser humano no puede disponer arbitrariamente
de la vida, ni al comienzo ni al final. La vida, con sus límites, es un don
divino. Por ello nos negamos a la eutanasia –es decir a la muerte provocada
conscientemente. La fe cristiana en la resurrección de Jesucristo ayuda a
aceptar la caducidad de nuestra vida y a permitir la muerte cuando llega la
hora".

También resulta incómodo para una determinada ética cristiana, que

considera absoluto el valor de la vida por encima de cualquier otro valor y la
defiende incluso en situaciones en las que el sufrimiento mina al ser humano
hasta sumirlo en un estado de humillación e indignidad y convertirse en
tortura. ¡La vida por encima de la felicidad! Esa parece ser la opción
recalcitrante de moralistas estrechos de miras contraria al mensaje de las
Bienaventuranzas, que anuncia la felicidad para los pobres, los que tienen
hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los limpios de corazón, los
constructores de paz, los perseguidos por la justicia, la gente infeliz.

TRANCISICIÓN: Ahora que conocemos ambos puntos sobre el rol del cristiano a la
eutanasia llegamos a una conclusión.
CONCLUSIÓN: Como cristianos tenemos un Dios vivo al cual debemos la vida,
proclamando el poder de Dios y sobre todo aprovechar el don de Dios para predicar el
Evangelio en todo tiempo.