Autor: Ángela Lavilla Cañedo

Titulo: Bioética: una disciplina necesaria en la formación científica.

Fecha: 22 de mayo de 2011.
Integrantes: Yessica Cabas. Jessica Toloza, Miguel Angel
Resumen:
La bioética se ha convertido en una necesidad en la sociedad moderna. Su motivo es analizar y
orientar los procesos de toma de decisiones en el contexto del desarrollo de la biotecnología, la
desigualdad y la riqueza pueden cruzar fronteras lógicas esto es importante para la
planificación de nuevos medicamentos. Es de vital importancia la integración de la reflexión
acerca de la bioética dentro del estudio universitario, beneficiando la formación de los
estudiantes, preparados para las situaciones reales que se presentan dentro de una compañía
farmacéutica. La incorporación de la formación en bioética para los estudiantes universitarios,
debe ser con el fin de trabajar por el cumplimiento y el respeto de los derechos humanos. El
desarrollo de prácticas de investigación con avances en biotecnología sin duda beneficio la
salud humana por la mejora en el diagnóstico, pronóstico y tratamientos efectivos. Por ello, es
necesario considerar la estructura comercial de sustancias que de alguna manera pueden violar
los derechos humanos y los principios bioéticos básicos que deben regir la investigación en
humanos en el Informe Belmont: dignidad, bondad y justicia cumplimiento de las obligaciones
legales y obligaciones éticas de los profesionales dedicado a IF, la información debe ser
transparente ya que es fundamental para la eliminación de sustancias nocivas, evitando caer en
un círculo de intereses ocultos capaz de cambiar nuestra percepción del concepto de salud. En
busca de ganancias, las IF han olvidado su responsabilidad social por el cuidado de la salud.
Logrado cambiar la definición de salud para que no sea solo la lucha contra la enfermedad, sino
que ahora parece necesario actuar sobre los procesos físicos y los procesos de la vida para
controlar y cambiar su naturaleza. Como consecuencia nos volvemos adictos a tratamientos que
venden como innovadores, efectivos y seguros, destinados a paliar los síntomas y prevenirlos.
Considerando esta perspectiva, es importante que la conciencia biológica se brinde en las
universidades estatales como parte de la formación académica de los estudiantes de ciencias
biológicas. El problema a resolver debe estar planteado y rodeado de conocimiento biológico,
que por un lado permita identificar y evaluar decisiones y acciones con elementos éticos como
conflictos de intereses de base política. Conduciendo al desarrollo y promoción de nuevos
medicamentos y, por otro lado, analizar los nuevos problemas que pueden surgir en relación
con el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas. De manera similar, los estudiantes
universitarios pueden apropiarse de las actividades pasadas de grupos profesionales,
estudiantiles y cívicos que luchan por la transparencia de las transacciones de FI. De esta
manera, cumplen con el compromiso necesario para mantener a la medicina en su finalidad de
bienestar social y alejada del puro mercantilismo.

Autor: Adela Cortina.

Titulo: Bioética para el siglo XXI: construyendo esperanza.
Fecha: 01 de diciembre de 2016.
Integrantes: Yessica Cabas, Jessica Toloza, Miguel Angel
Resumen: La bioética se define como el estudio sistemático de los aspectos éticos en las
ciencias de la vida y la atención de la salud usando el enfoque ético multidisciplinario en un
contexto interdisciplinario, incluidas las consideraciones éticas, las decisiones, el
comportamiento y la política. Se inició en la década de 1970, y desde entonces han surgido dos
vertientes: la bioética ambiental de Potter y la bioética médica de Hilker y Callahan. ". fue la
médica que se inspiró fuertemente en los principios del Informe Belmont, que utilizó para
resolver problemas bioquímicos, creando un orden de palabras para ellos. Es a partir de él que
crece la ética profesional. La bioética juega un papel importante, ya que pretende proteger y
promover la salud de las generaciones actuales y futuras como también del medio ambiente,
preservar ecosistemas sensibles y responsabilizarse de las consecuencias de las decisiones
sobre el progreso económico y científico. También es un efecto no deseado de la ética cívica,
que exige menos justicia nacional e internacional, y que poco a poco se está convirtiendo en
una ética global en las sociedades multiculturales, dando motivos para esperar un mundo más
humano. Codifica aspectos de la ética del cuidado de los grupos de población vulnerable y la
ética de la responsabilidad por las decisiones económicas y los resultados del progreso
científico. Esto es lo que pretendió desde sus inicios, pero siempre hay una oleada de interés, y
es fácil señalar el tipo de marcos ideológicos que podrían regular esta ética general de la salud,
el cuidado y la responsabilidad humana. En el siglo XXI la bioética debe ser global y
relevante, capaz de hacer frente a las nuevas cuestiones internacionales y problemas éticos
globales, como la bioterapia con fármacos, chips o intervenciones, la eugenesia liberal, la vida
prolongada o las propuestas transhumanistas. Pero también debe ser la bioética de la vida
cotidiana la que proteja la vida, las relaciones humanas y las relaciones con la naturaleza. Sin
duda, con el progreso científico y el progreso tecnológico, tenemos más enfoques para crear un
mundo más humano, lo que lleva a descubrimientos más prometedores. Las iniciativas
materiales convierten las cosas científicas y técnicas en instrumentos que benefician a ciertas
personas y grupos, convierten todo en instrumentos al servicio de los intereses de los que están
en el poder, ignorando a todos los votantes. Consecuencias Las iniciativas instrumentales
también pueden convertir la ciencia y la tecnología en aprendizaje, como ya lo ha hecho
Marcuse y Habermas fue maldecido en el siglo pasado, sin enviarlos a una débil esclavitud. Por
esta razón, la crítica de la teoría de la motivación instrumental se centra en el desarrollo y la
aplicación del conocimiento sobre los motivos reales, pero también sobre las razones prácticas
para la prevención, la cooperación y la acción. Debido a que la bioética, los principios morales,
a menudo involucran la solución de problemas importantes en ciertas circunstancias, los
sistemas éticos que a veces se dan deben tener un razonamiento práctico, un razonamiento
dialéctico y sinceridad. Ante la pregunta "¿qué quiere?", que es una cuestión de motivación, el
estudio de la práctica comunicativa pragmático-global o pragmático-trascendental muestra que
los motivos humanos no somos idénticos, pero nos entendemos comunicativamente. Sabiendo
que trabajamos a través de negociaciones donde nos promovemos como fuertes negociadores y
cómo lo hacemos. las discusiones que no pueden excluir a ninguno de ellos y que tienden a
servir a intereses globales más que especiales con respecto a la racionalidad instrumental
conducen a decisiones acertadas. Pero las razones para hacer lo correcto no pueden ser
simplemente razones formales sin razones dialécticas en sus venas. Por supuesto, este es un
sistema deliberativo que, a pesar de sus importantes deficiencias, es la metodología de trabajo
de las comisiones de bioética y las comisiones a nivel local y global, y de hecho es más
adecuado a las necesidades de los ciudadanos maduros. Sin embargo, esta mente comunicadora
debe ser más sincera, porque la justicia no sólo se conoce con la mente, sino también con el
corazón.