CREER, SABER,

CONOCER

En castellano existen dos verbos que no suelen unirse

con el mismo significado: “conocer” y “saber”; igual
acontece en otras muchas lenguas: “cognoscere” y
“scire” en latín, “connailtre” y “savoir” en francés,
“Kennen” y “wissen” en alemán.

Esta distinción semántica nos orienta a
descubrir otra importancia epistemológica,
que no se ha presentado aún con claridad, ya
que los principales análisis de conceptos
epistémicos han sido escritos en inglés,
lengua en que esa distinción se ha perdido
“Conocer” es siempre un sustantivo, un adjetivo
sustantivado o un pronombre personal, de “saber”
puede ser una cláusula independiente (“en el
saber que…”) o un verbo en infinitivo (“en el
saber hacer…”)
Conocemos objetos o personas, sabemos que
algunos objetos tienen ciertas propiedades o bien
sabemos hacer operaciones, pero no sabemos
objetos ni sabemos personas. Conozco algo o a
alguien, se algo acerca de algo o de alguien.
“Conozco la carretera a Guadalajara”, pero “ sè
que la carretera a Guadalajara esta en mal
estado” o “ se llegar a Guadalajara por carretera”
Aprehesion inmediata, experiencia, conocimiento.
Existe dos formas de conocimiento: "conocimiento por
familiarizacion" y "conocimiento por descripcion", estamos
relacionados con lo que nos representa de modo inmediato:
datos sensoriales, imagenes, recuerdos, mi propio yo tal vez y
conceptos universales, en cambio "Familiarizacion" es simple
percatarse del presente como darse cuenta de algo o estar
El conocer puede tener grados en sentido débil, decimos a
enterado, es la simple aprehesion inmediata de algo dado.
menudo que conocemos a alguien por haberlo encontrado
casualmente, conocer supone que el objeto de referencia
permanezca y se enriquezca en aprehensiones sucesivas de “lo
mismo”, la cual puede tener lugar en diferentes situaciones ya
que las apariencias pueden ser irreales.
Conocer algo es captarlo tal como es, si tener experiencia directa
de X es condición necesaria para conocerlo, también lo es que X
efectivamente exista, pues no puede haber experiencia de algo
inexistente. Si aplicamos conocer a captación de propios
procesos mentales es porque tomamos estos como objetos,
hechos o estados reales que constituye experiencia interna. Solo
de la experiencia hay conocimiento y esta supone la existencia
real de lo conocido
Capacidades adquiridas por conocer
Cuando nuestro conocimiento es circunstancial y
hablamos de "conocer" en su sentido debil se refiere
a aspectos superficiales y ocacionales del objeto,
pero en sentido mas rico "conocer" implica poder
contestar variadas cuestiones de la mas diversa
Siindole. Piensese
“conocer” en que
se distingue intervenga
de “saber que…” "conocer
también
animales", "conocer a Paris"
es diverso de “saber hacer…”. Entre conocer y saber
hacer hay ciertos puntos comunes. Ambos se refieren
a una capacidad o habilidad especifica, son de tipo
intelectual, teórico o reflexivo; “saber hacer”, en
cambio puede referirse a cualquier habilidad o
capacidad sea practica o teórica.
Por ultimo tomar “conocimiento” como termino para
designar cualquier forma de captar la existencia y la verdad
de algo como “Saber qué..”, “aprehensión inmediata”,
“conocer” en sentido estricto, cada una presenta
condiciones diferentes. Para conocer X es necesario: haber
tenido experiencias directas de X, e integrar en la unidad de
objeto X diferentes experiencias de X y poder tener ciertas
respuestas intelectuales frente a X.