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¿Nacemos cómo Personas Garantes de

Derecho O Por el Contrario Nos Formamos cómo

Personas Para Acceder a Estos?

Por: Isabella Mosquera

Para resolver esta pregunta, hay que analizar

detenidamente ambas posturas; ¿los derechos son

naturales? O ¿se necesita un poder para mantener en

orden los derechos? De hecho pueden haber infinitas

soluciones, sin embargo debemos empezar

conociendo el inicio del hombre y saber que por

instinto propio se debe tener un líder que guíe y dirija

al grupo, o bueno eso es lo que nos han enseñado,

pero si esto no fuese así y el hombre realmente

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tuviera la capacidad para desarrollarse hasta el punto

de saber que por naturaleza somos capaces de

reconocer y respetar los derechos de cada humano

diferente a uno mismo, entonces la realidad sería

diferente

Se puede afirmar que el iusnaturalismo tuvo

un dominio en la sociedad aproximadamente en el

siglo XVII y siglo XVIII, lo que se sabe de esta postura es

que es moralista debido a que los iusnaturalistas

pensaban que “ el hecho de regir bajo ley de ley era

algo ridículo que provenía por parte de los nazis, lo

anterior lo afirma Radbruch que también se atrevió

afirmar que el iuspositivismo de hecho no tiene nada

que ver con el con el positivismo que muchos

relacionan” (Orozco, pág. 3-4, “los derechos humanos”

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y la polémica entre el IUSNATURALISMO y

IUSPOSITIVISMO)

Antes de relacionar o diferenciar ambas

posturas (iuspositivismo y iusnaturalismo) debemos

conocer los derechos humanos y así saber el porqué se

desarrolla esta polémica, cómo sabemos o lo poco que

sabemos respecto a los derechos humanos se puede

entender que son derechos que tenemos gracias a

nuestra existencia esto quiere decir que al nacer

empezamos teniendo ya el derecho a la vida lo cual

puede favorecer la postura de los naturalistas con la

idea de “los derechos de manera natural” sin embargo

a medida que vamos desarrollando la capacidad de ser

productivos nos damos cuenta que debemos hacer

que se respeten estos derechos y de la misma manera

respetar los derechos del otro, cumpliendo con unos

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llamados “deberes” que al ir sujetados con la ley de

alguna manera también favorece la postura de los

iuspositivistas teniendo esto en cuenta podemos

deducir que; de alguna manera los derechos pueden

ser naturales sin embargo se necesita de un poder que

vigile que se cumpla de igual manera los derechos

hacia todas las personas

Ahora hablemos de algunas diferencias entre

los iusnaturalistas y iuspositivista según autores; una

tesis escrita por Hart y Nino plantea lo siguiente “ Hay

ciertos principios morales y de Justicia universalmente

válidos los cuáles pueden ser conocidos a través de la

razón humana y en caso de que en algún Sistema o

normal no se adecuen a tales principios universales los

mismos no podrán ser considerados como jurídicos” La

idea es fácil de entender si se analiza de manera

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detenida el hecho ser un humano nos otorga derechos

que son fundamentales y que moralmente deben

respetarse sin embargo si el sistema no sea de adecua

a tales principios universales estos simplemente no

podrán ser considerados jurídicos, lo cual por parte de

los iuspositivistas no serían válidos

Siguiendo el contexto anterior, el autor Kelsen

(iuspositivista) plantea que el derecho es una orden

social cuyas acciones están socialmente organizadas y

consiste en privar ciertas libertades: vida, libertad,

propiedad, etcétera. En medida que estás privaciones

son efectuadas contra la voluntad del sancionado,

estos tienen el carácter de coercitivas. Esta postura

que hace parte del iuspositivismo; la postura de este

autor es muy interesante este nos explica el derecho

cómo una orden social, en como actuaríamos si no

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tuviese consecuencia un acto previo del cual tenemos

el total conocimiento que está mal, y de hecho esto no

lo podemos negar es cierto que los humanos somos

muy ambiciosos de sed de poder y riquezas; eso es lo

que principalmente nos nubla el pensamiento,

sabiendo esto podemos darnos cuenta que todo

realmente se basa en nuestra mente y cómo la

controlamos (Tarod Velazco, pág. 2, derecho y justicia

según Kelsen)

Ahora tenemos a Hobbes un filósofo que

pensaba lo siguiente “ en cuánto crece el

cumplimiento de un nivel mínimo de moralidad es una

condición necesaria de juridicidad de una norma

jurídica” dicho nivel mínimo de moralidad corresponde

a la satisfacción de los intereses más básicos en el

sujeto individual y ello, junto a ciertas premisas de

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carácter antropológico como carácter constitutivo del

mundo por parte del lenguaje y el egoísmo sociológico

llevarán a Hobbes a concluir lo siguiente “la existencia

y el contenido de los ordenamientos jurídicos es

relativo a los sujetos individuales” (pons, 07/2017,

pag.1-2, el iusnaturalismo Hobbes)

Hobbes es un filósofo qué nos lleva a entender

que somos egoístas por naturaleza cada quien siempre

buscará salvar su “cola” sin embargo también es difícil

imaginar que el ser humano no es capaz de controlar

sus instintos convirtiéndose así en alguien moralmente

correcto, es importante saber qué se debe tener al

menos un poco de moral para aportar positivamente a

la sociedad, debemos dejar de hacer lo que más nos

convenga individualmente; empezar a trabajar en

colectivo para una mejor sociedad donde realmente

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seamos más humanos y capaces de convivir en

armonía.

¿por qué es importante conocer ambas posturas?

El iusnaturalismo es importante de hecho

consideran que el hombre debería ser libre en el

sentido judicial, o sea el hombre en el poder utilizando

la razón y la moral, sin embargo de manera diferente

a cómo estamos acostumbrados esto quiere decir que

el hombre no usará el poder cómo dominio de todo

sino más bien utilizar la legislación como objetivación

de los derechos Humanos naturales en pocas palabras

el iusnaturalismo considera correcto que el hombre

tenga cierto poder sólo si deja de lado por completo el

interés personal y controla su mente de ser

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corrompida; siguiendo la idea “cada ser humano cómo

garante de derecho por naturaleza” (Quinto, 2011) (se

tomó la idea del texto de Quinto para realizar este

párrafo)

El iuspositivismo “ley es ley” consideran que la

única ley es la que está escrita en un ordenamiento

jurídico es importante porque como lo he mencionado

a lo largo del ensayo el hombre por instinto busca el

beneficio propio y no le importará dañar o destruir

todo aquello que se le atraviesa Por eso cada país

tiene sus leyes y normas por escrito para que estás

sean respetadas y cumplidas por cada individuo; así

mantener el orden jurídico.

Mi conclusión
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Mi respuesta a una pregunta por alguna razón

siempre será otra pregunta porque a medida que uno

va aprendiendo y conociendo van surgiendo nuevas

incógnitas y puedo llegar a la conclusión de que ambas

partes tienen cierta razón sin embargo también hay

algunas falencias y aquí él porqué;

Los naturalistas tienen razón al concluir que

los seres humanos por naturaleza deben tener

derechos fundamentales y esto es importante, sin

embargo los seres humanos no somos tan buenos

cómo para comportarnos y respetarnos unos a otros

sin necesidad de una ley; no podemos hacernos los

ciegos si existe alguna oportunidad del ser humano

matar sin consecuencia alguna, este lo hará

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Por otra parte los iuspositivistas también

tienen razón al decir que es importante tener leyes y

normas para qué los derechos y deberes también se

cumplan esto nos hará entender que cada acto tiene

una consecuencia, considero que es importante y

bueno que cada país tenga una constitución política en

dónde se fue a reflejar y reconocer los derechos, las

normas, los deberes, las leyes, entre otras cosas, sin

embargo también tienen falencias cómo todo aquello

hecho por el humano

En conclusión de todo se puede afirmar qué

ambas partes tienen de alguna manera una relación

con la constitución política porque en la Constitución

se puede reflejar derechos fundamentales , deberes

etcétera Y esa es la idea iusnaturalista sin embargo la

misma Constitución es “ley de leyes” una idea que

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proviene los iuspositivistas, con esto podemos decir

que la Constitución Política se relaciona con ambas

posturas.

Referencia

(pons, 07/2017, pag.1-2, el iusnaturalismo

Hobbes)

(Tarod Velazco, pág. 2, derecho y justicia

según Kelsen)

(Quinto, 2011) (se tomó la idea del texto de

Quinto para realizar este párrafo)