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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

Título del informe académico:


La violencia en la mujer desde el Psicoanálisis

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:
Violencia

LÍNEA DE ACCIÓN DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA


Promoción de salud, nutrición y salud alimentaria

LIMA - PERÚ
2022
ÍNDICE:

I. INTRODUCCIÓN……………………………………………….2
II. DESARROLLO DEL TEMA……………………………………4
2.1. TEORÍA PSICOANALÍTICA…………………………….4
2.2. DEFINICIÓN DE LA VIOLENCIA………………………8
2.3. LA VIOLENCIA DESDE EL PSICOANÁLISIS………..9
2.4. VIOLENCIA EN LA MUJER ... …………………………10
2.5. CAUSAS DE LA VIOLENCIA…………………………..11
2.6. CONSECUENCIAS DE LA
VIOLENCIA……………………………………………………12

III. CONCLUSIONES………………………………………………14
IV. REFERENCIAS…………………………………………………15
V. ANEXOS…………………………………………………………16

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I. INTRODUCCIÓN

Para Freud (1930), la agresión “es una tendencia instintiva, autocontrolada, de origen
humano”, que busca reunir a individuos aislados para formar lo que se denomina
personalidad. La masculinidad, a diferencia de la muerte, busca disolver estas
asociaciones. En la actualidad, la beligerancia es la disposición correlativa de un modo de
determinación que llamamos narcisismo y determina la estructura formal de la
personalidad del yo y la lista de entidades que aparecen en el mundo del mismo, por lo que
podemos hablar de agresión estructural. hacia los invasores. Durante mucho tiempo, uno
de los temas candentes ha sido la violencia contra la mujer, lamentablemente la visión
actual de esta situación y la capacidad de entenderla ante la realidad social, pues en nuestro
país hay grandes consecuencias, ante cuestionable cuestión, constituye un grave problema
público. problema de salud y vulneración de los derechos humanos de las mujeres en todo
el mundo y en especial en el Perú.

En nuestro país las estadísticas de violencia contra la mujer son asombrosas porque
muestran un número muy alto y esfuerzos para erradicarla, pero siguen aumentando cada
vez más y un ejemplo que podemos ver claramente durante la pandemia es el suicidio, la
violación y el maltrato, que ocasionan graves problemas de salud pública y vulneran sus
derechos. La violencia contra las mujeres produce devastadoras y lamentables
consecuencias, asesinatos, violaciones e inacción de las autoridades, hecho que ha sido
vivido por mujeres en todas partes del mundo. De allí surge la necesidad de que la víctima
se exprese, de liberarse del espacio de relación, así como de poder ver la vida de una forma
muy distinta a la que ha mostrado el agresor. El impacto mental de la violencia contra las
mujeres deja marcas y heridas que en la mayoría de los casos no cicatrizan, eliminando la
subjetividad y conduciendo a la autodestrucción.

Las víctimas y más los maltratadores tienden a naturalizar la conducta violenta y toman
todo como normal y dejan que las cosas vayan y vengan, sobre todo durante sus primeras
manifestaciones como el miedo, miedo, caras de frustración, timidez, todo lo relacionado
con el dolor. Son incapaces de validar su percepción que reduce la realidad, pone a la
víctima en una posición de extrema vulnerabilidad y es incapaz de hacer nada porque la
realidad es solo miedo.

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El estudio, sistematización y revisión bibliográfica, a partir de un recorrido histórico sobre
la violencia contra la mujer, revela límites frente a ciertas falencias teóricas del
psicoanálisis clásico de este tema, pues no son suficientes para comprender cabalmente el
tema. No subestimemos la validez de su teoría, cada posición de investigación que afirme
sobre el tema de la violencia contra la mujer debe basarse en los nuevos desarrollos de los
psicoanalistas posmodernos porque cuando se trata de este estudio, es necesario estudiar la
población actual ya que hay diferentes factores problema, logrando así dar respuesta a la
pregunta de la nueva generación

Por lo tanto, es importante reconocer algunos de los tantos factores que pueden facilitar la
permanencia de la mujer en el cautiverio de la violencia, pues al entender y estudiar este
tema se han sacado muchas conclusiones sobre el hecho de que una mujer está siendo
abusada, para constituir un compromiso moral. sobre el papel de los psicólogos, sociedad,
donde es de vital importancia en la intervención clínica, así mismo es muy importante que
reconozcan los elementos de dicha investigación para poder tener un mejor conocimiento
del tema.

Se han propuesto alternativas de solución que se basan en técnicas de investigación para la


protección y bienestar de las mujeres frente al maltrato. Se han establecido distinciones
entre otras formas de violencia que se dan en la familia, el matrimonio y en el entorno de
iguales. El factor más famoso que todos conocemos es el machismo, es importante hablar
de este factor ya que es el factor más notorio en las encuestas. Hablar de violencia contra
la mujer requiere de mucha investigación, ya que cuando profundizamos en el campo de la
violencia, encontramos varios aspectos que deben abordarse, como los tipos de abuso que
incluyen aspectos psicológicos, sexuales, físicos, sociales y otros. Abordar la violencia
contra la mujer y sus efectos es algo que debemos globalizar porque es un problema que
se está viviendo en todo el mundo y nos hace pensar en las consecuencias que puede traer.

II. DESARROLLO DEL TEMA

Segun la psicoanalista Piedad Ruiz Castillo, nos dice que la violencia psicológica se
caracteriza por la supresión de la subjetividad en la víctima, a través de reiterados actos de
humillación y culpa, es decir, estas actitudes destructivas por parte de la víctima alimentan

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al agresor, por lo que se ve al agresor menospreciando a la víctima, haciéndola menos que
él y dependiente a él. Por otro lado, podemos señalar que, según psicoanalíticos la
violencia es la nulidad del narcisismo, porque el objeto se visualiza como un objeto
controlado, el objeto de los deseos propios, de esta manera, la violencia psicológica contra
la mujer. Es la inacción que crea sufrimiento y daño al sujeto, con el fin de dominarlo y
controlarlo (Cabezas, 2016).

2.1. TEORÍA PSICOANALÍTICA

El psicoanálisis es sin duda una de las corrientes más controvertidas de la psicología


humana cuyo fundador fue el célebre Sigmund Freud, médico especialista en neurología
que en su día había desarrollado diversas teorías y modelos explicativos relacionados con
la estructura del desarrollo humano. Los orígenes del psicoanálisis nacen en París, luego de
pasar mucho tiempo con un neurocientífico llamado Jean Martin Charcot, quien se
especializaba en el estudio de los fenómenos hipnóticos, Charcot compartió su teoría con
Freud, quien se volvió sugerente e histérico. Freud regresó a Viena, donde vivió desde los
cuatro años y donde un gran amigo suyo que apoyó y aconsejó a Freud en sus teorías e
ideas, el propio Joseph Breuer, creó los primeros trabajos en la historia del psicoanálisis y
el método catártico.

Según García- Allen (2015) "El psicoanálisis freudiano es una teoría que intenta explicar el
comportamiento humano y se basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes
que se originan en la infancia". (párr.3)

Tal como lo entendemos, la función de un psicoanalista es iniciar un viaje a través del


inconsciente de una persona para resolver los conflictos inconscientes que le afectan
después de sacarlo de su mente, su conciencia. Funciona a través de los sueños, la mala
conducta y la asociación libre (una técnica mediante la cual los pacientes después de las
sesiones de terapia expresan todo tipo de emociones, pensamientos e ideas).

En otras palabras, el psicoanálisis trata de entender por qué somos como somos, por qué
tenemos ciertos comportamientos o por qué pensamos como pensamos. La teoría sostiene
que la mente se divide en tres partes, la consciente, la preconsciente y la inconsciente, sin
embargo, Freud argumenta que el inconsciente es más importante, porque es la parte más

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decisiva, es la parte más agregada a esos deseos, sentimientos y sensaciones. A los
impulsos y motivaciones que hemos desarrollado desde que éramos niños, se suma el
hecho de que el psicoanálisis trata de hacer que las cosas conscientes afecten al
inconsciente.

El psicoanálisis y la terapia psicoanalítica son de gran ayuda para quienes sienten que se
están cayendo repetidas bajo el peso de los síntomas psíquicos evitan que se desarrollen
todo su potencial para ser felices consigo mismos, con sus amigos o familiares, y sentirse
éxito y realización en el trabajo o en las tareas habituales de la vida. Ansiedad, inhibición y
la depresión es a menudo un signo de conflicto interno. Esto puede causar dificultades en
las relaciones y si no se resuelve puede tener un gran impacto en la vida y tanto personales
como profesionales.

La raíz de estos problemas es a menudo más profunda, más profunda de lo que puede
alcanzar la conciencia, por lo que no se puede resolver sin psicoterapia. Tal tratamiento
alivia el dolor emocional, promueve el crecimiento personal y la autoconciencia, tal
mejoría aumenta la confianza de la persona en el tratamiento para alcanzar metas en la
vida. Los efectos positivos producidos por el psicoanálisis persistirán incluso después del
final del tratamiento.

Las instancias clínicas:

Sigmund Freud creó una serie de ideas hipotéticas sobre las funciones mentales a las que
llamó "manifestaciones espirituales".

- Incluye instintos biológicos llamados Eros (instinto de vida) y Thanatos (instinto de


muerte). Freud dijo que Eros es más poderoso que el instinto de Thanatos porque
facilita que las personas sobrevivan en lugar de destruirse a sí mismas.

- El yo también es conocido como el “Ego”: se desarrolla durante la niñez, se le


considera la autoridad moral del hombre, su finalidad es satisfacer la necesidad de
cálculo. Este ejemplo funciona inconsciente y subconscientemente.

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- Súper - yo: Garantiza que la persona respete las normas morales, es decir, se adapte
a las normas y comportamientos de la sociedad, es aquí donde surge la culpa
cuando hacemos algo malo o molesto por los demás.

Los Mecanismos de defensa del YO.

Estos mecanismos de defensa, como su nombre indica, son como un manto y una espada
cuya función es proteger nuestro inconsciente de cualquier evento fuerte o traumático que
haya vivido la persona, es decir, intentan minimizar los conflictos antes mencionados.

Valero (2017), nos dice que estos mecanismos se manifiestan frecuentemente durante la
psicoterapia, impidiendo y/o favoreciendo el progreso del tratamiento, presentándose como
Resistencia y de esta forma, desconociendo el contenido que el Yo ha mantenido
inconscientemente para mantener nuestro equilibrio psíquico.

Algunos de estos mecanismos son los siguientes:


1. Represión: Este es el mecanismo descubierto por primera vez por Freud, que se
encarga de erradicar eventos o pensamientos que, si estuvieran en la conciencia,
causarían sufrimiento a la persona.
2. Desplazamiento: Se refiere principalmente a los impulsos agresivos que se
redirigen hacia un objeto, animal o persona. Cuando alguien tiene un mal día en el
trabajo, es probable que todas esas cargas negativas sean redirigidas a su pareja.
3. Sublimación: Es similar al desplazamiento excepto que no usa acciones agresivas
sino que usa dichos impulsos de una manera más aceptable, todos esos impulsos
agresivos se transmiten de manera efectiva. Por ejemplo, una persona con muchos
eventos negativos puede usar estos impulsos en el boxeo, artes marciales, para que
pueda equilibrar sus conflictos mentales.
4. Negación: Esta realidad ocurre cuando el individuo no quiere ver la realidad,
tratando de bloquear los eventos externos de su conciencia como si no existieran.
Por ejemplo, una persona que bebe bebidas alcohólicas en exceso se niega porque
piensa que puede ser perjudicial para su salud.

Fundamentos del psicoanálisis: método y encuadre:


Método: El psicoanálisis es un método de curación a través del habla, basado en el método
de la asociación libre. Como regla básica, se invita al paciente a decir lo que se le ocurra

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sin limitaciones o consideraciones relativas al contexto, la decencia, el afecto, la vergüenza
o la culpa u otras objeciones. Siguiendo esta regla, el proceso de pensamiento del paciente
encuentra conexiones sorprendentes revelando aspectos hasta ahora inconscientes como
deseados y defensas, así como conflictos inconscientes no resueltos que aparecen como
eventos en el para transferencia.

Encuadre: el método descrito anteriormente es el que se aplica en el encuadre clásico, el


paciente yacía cómodamente en el sofá, diciendo todo en su cabeza, sin la distracción de
mirar al analista, que suele sentarse en la parte de atrás. Esto permite los dos participantes
en esta experiencia tratan de vivir lo que está pasando en la sesión, el paciente se siente
completamente inmerso en las condiciones de su mundo interior, vivo de nuevo recuerdos,
revisando y evaluando experiencias importantes, hablando de sueños y fantasías, todo esto
es parte de una sesión de análisis que arroja luz sobre la vida y la historia del paciente.

La sesión analítica suele durar entre 5 y 50 minutos. Profundizar el análisis debe ser
preferiblemente tres a cinco días a la semana. Los tiempos de escaneo son difíciles de
predecir; por lo general, duran de tres a cinco años, pero en ciertos casos puede demorar
más o puede durar menos.

Tratamientos psicoanalíticos
- Psicoterapia psicodinámica o psicoanalítica: Es aplicable en personas mayores
suele ser menor frecuencia semanal, sentados frente a frente. Sus objetivos se
centralizan en resolver un tipo de problema en particular. La transferencia y la
contratransferencia ocurren, como en el psicoanálisis clásico, persiste en un
segundo plano y sin interpretación, dando más espacio para pensar y resolver
problemas de forma más directa los problemas de la vida del paciente.
- Psicodrama psicoanalítico: Fue desarrollado para el paciente con grandes
inhibidores que necesitan apoyo para poder representar, expresar y descubrir sus
dificultades para estructurar su mundo interior. Los juegos ayudan a desarrollar
temas complejos que el paciente no puede hablar o expresar y así facilitando así su
integración e interiorización. El objetivo es desarrollar una visión del ​paciente con
su vida interior (pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños y conflictos), y

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promueve su activación, ampliando así el espacio espiritual en el que sus diversos
componentes pueden ser examinados y comprendidos.
- Psicoanálisis de pareja o terapia familiar: Aplicando las ideas del psicoanálisis al
descubrir movimientos entre partes de una pareja o familia atrapadas en repetidos
conflictos. Con la ayuda de un psicoanalista, los aspectos de las posiciones son
incompatibles y transferirse, proyectarse y repetirse en posibles acciones
imaginarias inconscientes analizado e interpretado en relación con las ideas
inconscientes dominantes acerca de lo que las parejas y/o familias deben firmar y
así lidiar con las tensiones y posibles nuevas posibilidades.

Investigación en Psicoanálisis
Sigmund Freud descubrió que la mejor forma de aprender cómo funciona la mente humana
es estudiando meticulosamente sus secuencias de pensamientos, sentimientos, expresiones,
fantasías y como aparecen en un contexto dado. El método de asociación libre demuestra
ser una herramienta importante para un estudio psicoanalítico, la persona o el paciente
permite al analista explorar el surgimiento de sus ideas, mostrando la parte más personal de
los principios generales del trabajo de la mente.

2.2. DEFINICIÓN DE LA VIOLENCIA

La Organización Mundial de la Salud define la violencia como: El uso intencional de la


fuerza o el poder físico, ya sea como amenaza o de hecho, contra uno mismo, otros o un
grupo o comunidad, que cause o tenga el potencial de causar lesiones, muerte, daños
psicológicos, deficiencias o deficiencias en el desarrollo.

Es un acto exclusivamente humano porque es el único que tiene conciencia, reconoce los
efectos ulteriores de sus actos y los proyecta. Además, en una situación límite, como
decíamos antes, puedes optar por reaccionar de forma violenta o no (porque la agresión es
una respuesta inmediata e instintiva) mientras que los animales simplemente actúan de
acuerdo a la situación en la que se encuentran, simplemente para defenderse.

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2.3. LA VIOLENCIA DESDE EL PSICOANÁLISIS

Existen dos tendencias instintivas opuestas en el hombre, una coordinada en la mayoría de


las funciones de la vida, pero la otra opuesta y que luchan entre sí. Freud (1920) llama a
estas dos dinámicas vida y muerte.

Las fuerzas vitales tienden a sostener la vida y se agregan en unidades cada vez más
grandes, es decir, uniendo al hombre con otros miembros de su especie. Por otro lado, la
pulsión de muerte lucha por disolver estas unidades y redirigirlas a su estado inorgánico
original.

Para Freud (1930), la disposición beligerante “es una inclinación instintiva al autocontrol,
nacida en el hombre” (117), y la cultura encuentra en ella su mayor obstáculo. La cultura es
un proceso al servicio de Eros, que busca reunir a individuos aislados para formar lo que
llamamos humanidad, a diferencia de la fuerza mortífera que busca disolver estos grupos.

El autor, a su vez, ve la ruina del ser humano que manifiesta la apariencia exterior de una
guarida de muerte. La cultura es el escenario de la guerra entre Eros y Thanatos. “Forma
parte de las diversas manifestaciones del odio, negarse a dejar al otro para destruirlo”
(Tendlarz, 2009:15).

En “El porqué de la guerra” (1932), Freud demostró que la pulsión muerta no puede estar
ausente de ningún proceso vital; constantemente confrontando a Eros, los impulsos de la
vida. Cada uno de estos es tan esencial como el otro, y "los efectos combinados y opuestos
de los dos ayudan a explicar los fenómenos de la vida" (Freud, 1930: 115).

Los dos focos están presentes juntos en diferentes actividades de la vida humana, es difícil
captarlos en su estado puro, aunque los focos de vida son más evidentes, a diferencia de los
muertos son la presencia negativa, en silencio. Están siempre ligados a una cierta cantidad
del otro, para que se modifique su fin o de lo contrario, para lograrlo; por lo tanto, un
ejemplo, los motivos de autoconservación, que son de naturaleza erótica necesitan estar
activos para lograr sus fines.

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Si los motivos del asesinato no siempre van acompañados de fines benéficos, parece
representar fuerzas fragmentadoras y dispersantes, convirtiéndose en un componente de la
evolución cultural “el estado de materia inanimada” (Freud, 1932: 19). Afecta no solo a los
organismos vivos, sino también externamente, a los objetos.

Esta dinámica entrelazada también está presente en los lazos sociales que mantienen unidas
a las personas, por lo que la dinámica agresiva que acompaña a cualquier vínculo, incluso
teñido de amor y ternura, es poco probable que se desista por el descontento que
provocará.

2.4. VIOLENCIA EN LA MUJER

La violencia contra las mujeres es un problema de salud pública en nuestro país, que hasta
el momento ha sido menospreciado. Más de la mitad de las mujeres en Perú han
experimentado algún tipo de violencia; porque la violencia está presente en casi todos los
momentos de nuestra vida, manifestándose en muy diferentes aspectos, incluso a nivel
privado. En efecto, en nuestro país sigue siendo ampliamente aceptado que la violencia es
el único método para someter y ejercer control sobre la vida de las mujeres, en una historia
de múltiples formas de abuso, donde la mujer es vista como el objeto, una criatura pequeña
y débil, reducida y asignado sólo para hacer las tareas del hogar.

También es todo acto o comportamiento dirigido contra ella, en base a su condición de


mujer, con el fin de causar daño ya sea físico, sexual, psicológico tanto en el ámbito
público como privado. Esta práctica de poderío de uno sobre el otro afecta a la persona que
la padece, principalmente las mujeres. No obstante, la violencia es en muchas ocasiones
pasada por alto y oculta por parte de la misma víctima. Algo que se vuelve continuo y pasa
de generación en generación.
Este tipo de violencia tiene su raíz en un hábito, no en un hecho rutinario, construido sobre
estereotipos y roles de género que ven la violencia como un medio eficaz de poder y
control sobre las mujeres, se caracteriza por el uso físico, el sexo y el abuso. Significa que
la Mujer que sufrió una agresión “invisible” minimizó su situación, tratando de encontrar
una explicación para justificar su frecuente malestar lejos de los hechos que vivía, un acto
de incompetencia. Por tanto, la violencia contra la mujer es un problema global, histórico

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y estructural, pues a lo largo de la historia se puede decir que la mujer ha jugado un papel
determinante en la sociedad; es decir, una realidad incorporada en la que la feminidad es
inferior a la masculinidad.

2.5. CAUSAS:

Heise propone "un marco ecológicamente integrado" para el estudio y la comprensión de la


violencia contra la mujer. Este marco examina los factores que influyen en cuatro dominios
diferentes: individual, familiar, comunitario y sociocultural. Lo que propone es un modelo
multinivel en el que no existe un factor causal único, sino la interacción de factores que
operan en diferentes niveles y pueden promover la violencia o proteger contra ella. Las
normas culturales relacionadas con la violencia, el género y las relaciones sexuales no se
expresan solo a nivel individual; la familia, la comunidad y el contexto social más amplio,
incluidos los medios de comunicación, los refuerza o los contrarresta.

El conocimiento de estos factores y sus interacciones en diversos grados en diferentes


contextos culturales y entornos ayudará a diseñar diferentes estrategias de prevención.

a. Factores socioculturales

Se dice que la violencia la violencia intrafamiliar sigue un modelo estructural e


institucional, este tipo de violencia no es una respuesta a un comportamiento desviado o
patológico inexplicado, sino que es producto de una organización social estructurada sobre
desigualdades entre hombres y mujeres, donde el poder. del sexo opuesto se marca más
que la del otro. La violencia contra las mujeres es vista como una herramienta de
dominación y control social como mecanismo de sometimiento al patriarcado. En otras
palabras, la violencia contra la mujer es un medio para fortalecer a los “valientes”.

b. Factores individuales

Entre los diversos factores estudiados en este campo, el alcoholismo es uno de los más
citados. Sin embargo es necesario distinguir las causas de la violencia de aquellas que la
refuerzan o la hacen más manifestante. Algunos estudios han demostrado una conexión
entre el excesivo consumo de alcohol y la violencia doméstica contra la mujer, como hay
personas que beben sin reaccionar de manera violenta hay personas que sin necesidad de
beber alcohol tienen un comportamiento agresivo. Sin embargo, el beber parece aumentar
la frecuencia y la gravedad de un comportamiento violento.

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Varios estudios realizado en diferentes países han encontrado que la exposición de los
padres a la violencia doméstica durante la edad adulta de sus hijos está asociada con la
violencia doméstica contra los niños que las mujeres cometen como adultos, puesto que se
ha encontrado que más de la mitad de los hombres que entran en contacto con ella nunca
han cometido violencia contra sus parejas.

c. Factores comunitarios

Si bien es cierto que la violencia ocurre en todos los grupos sociales, los resultados de los
estudios muestran que las mujeres de las clases sociales más bajas mencionan la violencia
con más frecuencia que las mujeres de todas las clases sociales. Pero no está claro por qué
la pobreza aumenta el riesgo de violencia. ¿Es la pobreza en sí misma o los factores que la
acompañan? ¿Son los ingresos, el nivel de educación, la disparidad entre marido y mujer
en términos de posición social o recursos socioeconómicos, hacinamiento u otras
variables?

d. Factores familiares

En el campo de las relaciones familiares, numerosos estudios han demostrado que los
conflictos conyugales y el dominio masculino sobre el poder económico y de decisión en la
familia pueden ser factores de riesgo importantes para la situación de violencia.

e. Factores protectores

Varios estudios han demostrado que cuando las mujeres tienen poder y autoridad fuera de
la familia, el abuso es raro y la violencia también se reduce significativamente con la
intervención oportuna de otros miembros de la familia. Recientemente se ha demostrado
que la falta de apoyo social está asociada con tasas más altas de violencia de pareja contra
las mujeres, y un alto apoyo social puede generar el impacto de la violencia en la salud
física y mental de las mujeres.

2.6. CONSECUENCIAS

Ante el abuso, la dominación y la dependencia que el agresor genera en la víctima, la mujer


comienza a experimentar ciertos cambios psicológicos que interfieren en su actuar y forma
de pensar. Estos son algunos de los efectos del abuso contra las mujeres:

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- Miedo: Rasgo distintivo debido a sus acciones y bloqueos en la toma de decisiones o
acciones, el miedo impide que una mujer encuentre una salida a esta situación.

- Minimización del abuso: La mujer que ha sido víctima minimiza la gravedad de su


situación con la sociedad, con el agresor y consigo misma, de igual forma la mujer se
siente culpable.

- Aislamiento: La mujer se distancia de amigos y familiares para que nadie se dé cuenta de


lo que está pasando, incluso en ocasiones la pareja ordena evitar el acercamiento de
conocidos haciéndola más dependiente de los hombres.

- Internalización de la desvalorización: Se refiere a que una mujer tiene una mentalidad


inferior a las demás y mantiene una actitud sumisa, por lo que la mujer es vulnerable a la
violencia.

- Ambivalencia: En este caso la mujer ya no quiere ser violada, pero tampoco actúa para
salir de la situación.

- Baja autoestima: Aquí la posición de la mujer víctima es vulnerable, no promueve su


confianza en sí misma.

- Interiorización de la culpa: Las mujeres se sienten culpables y prefieren ser maltratadas y


satisfacer las necesidades de su maltratador.

- Ilusión: Indica que la mujer tiene la idea de que el agresor o pareja cambiará, este ideal es
que el hombre ajuste su percepción sobre ella, es decir, la respete y la trate con amor,
cariño, pero sobre todo que la identifique como un ser humano.

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VI. CONCLUSIONES

La violencia no es un problema social inevitable o un componente inevitable de la


condición humana. Podemos hacer mucho para tratarlo y prevenirlo. El mundo aún no ha
captado completamente la importancia de la tarea y no tiene todo lo necesario para
completarla, pero la base de conocimientos generales se está expandiendo y se ha
adquirido una gran cantidad de experiencia útil. El Informe mundial sobre la violencia y la
salud intenta cooperar en esta base de conocimientos. Reconocido por inspirar e impulsar
la colaboración, la innovación y el compromiso para prevenir la violencia en todo el
mundo.

La violencia está presente en casi todos los momentos de nuestras vidas, se manifiesta en
diversos aspectos tanto a nivel privado como familiar; o de alguna manera público, ya sea
en el trabajo, en la calle o durante el desarrollo de políticas públicas. Persiste la idea de
que la violencia es el único método para someter y ejercer control sobre la vida de las
mujeres, y es un hecho que requiere una respuesta firme del Estado, de la sociedad y de los
operadores de justicia para proteger la integridad y dignidad de las mujeres víctimas.

El descubrimiento del psicoanálisis nos brinda la oportunidad de analizar profundamente lo


que nos hace ser quienes somos, asumir nuestros deseos y encontrar formas de
comprometernos con nosotros mismos. La investigación de Sigmund Freud, especialmente
el estudio de la estructura de la mente y el psicoanálisis, se considera una de sus
contribuciones más importantes. Se podría decir que el psicoanálisis sentó las bases para
comprender el comportamiento humano y la formación de la personalidad.

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VII. REFERENCIAS

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educación: un diálogo de encuentros y desencuentros, Buenos Aires.
https://www.teseopress.com/psicoanalisisyeducacion/chapter/la-violencia-desde-el-psi
coanalisis/
López Rodríguez, María (2015). La violencia contra la mujer: desde el enfoque de género
al psicoanálisis. Trabajo Final de Grado, Universidad de la República. Montevideo,
Uruguay.
https://www.colibri.udelar.edu.uy/jspui/bitstream/20.500.12008/7783/1/Lopez%2C%2
0Virginia.pdf
Dr. Pablo Rios (2014). Sobre el psicoanálisis.
https://www.ipa.world/IPA/IPA_Docs/Spanish%20About%20Psychoanalysis.pdf
Jonathan García (2015). Sigmund Freud: biografía y obra del célebre psicoanalista.
https://psicologiaymente.com/biografias/sigmund-freud
Frank Valero (2017). Los mecanismos de defensa del yo según Sigmund Freud.
https://psicovalero.wordpress.com/2017/06/01/los-mecanismos-de-defensa-del-yo-seg
un-sigmund-freud/
Sánchez, Héctor (2017). Violencia contra la mujer en el distrito de Santiago de surco -
lima. https://www.urp.edu.pe/pdf/id/4268/n/violencia-contra-la-mujer.pdf

Universidad Complutense de Madrid (2013). La violencia, características y tipos:


Marginación y violencia.
https://www.studocu.com/es-mx/document/universidad-complutense-de-madrid/tecnic
as-y-destrezas-para-la-resolucion-de-conflictos/la-violencia-caracteristicas-y-tipos-mar
ginacion-y-violencia/17318419

Valero, F. (01 de junio del 2017). Una Ventana al Universo de la Psicología del
Inconsciente, la Conducta y el Alma Humana.
https://psicovalero.wordpress.com/2017/06/01/los-mecanismos-de-defensa-del-yo-seg
un-sigmund-freud/

García, J. (30 de mayo del 2015). Sigmund Freud: biografía y obra del célebre
psicoanalista.
https://psicovalero.wordpress.com/2017/06/01/los-mecanismos-de-defensa-del-yo-seg
un-sigmund-freud/

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VIII. ANEXOS
Psicoanálisis:

https://es.slideshare.net/Karen-Michelle/modelopsicoanaliticodefreud

Violencias:

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912015000100005

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