UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO

Actividad de Aprendizaje 2 Investigación. Condiciones sociales

en que aparecen las escuelas éticas

Nombre: Angel Ittay Sandoval Rivera

Matricula: 1897836

13-09-2022
1.-Ética en Aristóteles

Aristóteles fue un filósofo, polímata y científico que nació en el año 384 a.C. en la
ciudad de Estagira y murió en el año 322 a.C. en la ciudad de Calcis de eubea a la
edad de 62 años.

Para el filósofo macedonio, todo hombre tiende hacia la realización de fines

concretos a través de la realización de sus acciones, tales fines son considerados
a su vez como bienes

La ética aristotélica se basa en la virtud, siendo las propuestas por Platón las
elementales en un gerente: prudencia, justicia, templanza y fortaleza.

 Las virtudes éticas se derivan en nosotros de las costumbres. El

hombre es por naturaleza, potencialmente capaz de formarlas y,
mediante el ejercicio, traduce esta potencialidad en actualidad.
 La justicia es, dentro del sistema ético aristotélico, la virtud más
importante, ya que ésta representa el respeto debido a la ley del
estado.

2.-Estoicismo

El pensamiento estoico nace dentro de la cultura griega en el siglo III A.C. y se

desarrolló hasta el auge del imperio romano. Sin embargo, el fundador de la
primera escuela estoica fue el filósofo Zenón de Citio.

El pensamiento estoico dividía la filosofía en tres disciplinas fundamentales que

correspondían a las tres virtudes necesarias para alcanzar la felicidad: la racional,
la natural y la moral.

3.-Epicureísmo

Epicuro de Samos, fue un filósofo griego autor de por lo menos trescientos

escritos, es fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea, que
tiene antecedentes en la filosofía aristotélica.
El pensamiento epicúreo concibe todo lo que existe, incluyendo el alma humana, y
afirma que el placer es el máximo bien al que tiende el alma humana.

4.-Ética cristiana

La ética de la sociedad cristiana medieval se caracterizó por una fragmentación

económica y política, debido al cambio de la esclavitud por servidumbre, dando
paso a una sociedad llena de jerarquías.

La doctrina cristiana cuenta con dos tipos de virtudes:

 Virtudes cardinales las cuales regulan la relación entre los hombres

 “Prudencia, fortaleza, templanza y justicia”
 Virtudes teologales las cuales regulan la relación entre el hombre y Dios
 “Fe, esperanza, caridad”

El objetivo del cristianismo entonces es que el hombre alcance la perfección para

llegar a un mundo sobrenatural “el cielo” por lo que todos los mandatos de este
siempre llevaran a que el hombre alcance dicha perfección donde todos son
iguales ante los ojos de Dios y no hay desigualdad ni distinción, es por esto por lo
que la religión garantizaba una unidad social.

El cristianismo no se considera una filosofía, pero se ve la necesidad de justificar

ciertos puntos que estaban relacionados con esta, es entonces que se les da el
toque religioso a legados filosóficos, dentro de los cuales estuvieron los de Platón
y Aristóteles quienes fueron retomados por San Agustín y Santo Tomas de Aquino
respectivamente.
Bibliografía:

 Chávez, G., Georgina, A., Infante, J., & Benavides, B. (2009). Ética, sociedad y
profesión. En Unidad 1: Ética: filosofía de la moral (págs. 2-18). México
 Ética Cristiana Medieval. (2015). Retrieved 13 September 2022.