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HISTORIA LATINOAMERICANA
B F 1700 - 2005
SOCIEDADES, CULTURAS, PROCESOS
POLÍTICOS Y ECONÓMICOS
HISTORIA LATINOAMERICANA
1700-2005
SOCIEDADES, CULTORAS,
PROCESOS POLÍTICOS Y ECONÓMICOS
»
Diferentes economías exportadoras de materias primas 148 Emiliano Zapata en Morelos 192
La estructura agraria en América Latina: latifundio-minifundio 150 Pancho Villa y la División del Norte 193
Las reformas liberales y la privatización de las tierras 151 El conflicto petrolero y la Primera Guerra Mundial 194
México: las reformas liberales de Benito Juárez 152 El significado de la revolución mexicana 195
Perú: el ciclo del guano 154 Las artes en la Revolución Mexicana 199
Argentina, un enclave británico: La Forestal 155 La literatura mexicana a partir de la Revolución 201
Las dictaduras patriarcales en América Latina 275 Las economías latinoamericanas en las décadas de 1950 y 1960 311
Juan Vicente Gómez: el "tirano por excelencia" 277 La intervención de Estados Unidos en Guatemala 314
La revolución nacionalista en Bolivia 315
El panorama previo a su gobierno 277
La Rosca minera 315
Evolución de la economía venezolana 278
La posguerra 316
La guerrilla guevarista 363
La revolución 317
I ,os Tupamaros uruguayos 364
Puerto Rico, una colonia norteamericana 319
Brasil 365
La nueva novela latinoamericana, su nacimiento
1'erú: la movilización campesina y las guerrillas rurales 366
a partir de la década del cuarenta 320
I I nacionalismo revolucionario del general Juan Velasco Alvarado 367
DOCUMENTOS Y LECTURAS 323
I as medidas adoptadas por Velasco Alvarado 367
I ,a experiencia socialista en Chile (1970-1973) 369
C a p í t u l o 11 - La R e v o l u c i ó n C u b a n a
I a evolución política chilena previa al socialismo 369
La Revolución Cubana 327
El gobierno de Salvador Allende 370
Introducción 327
El programa de la Unidad Popular 371
La insurrección 328
El primer año de gobierno 372
Las medidas sociales y económicas 330
La agudización de los conflictos 373
El Che en el Ministerio de Industrias 331
Hacia el golpe militar 375
El bloqueo norteamericano 332
l os movimientos guerrilleros en Centroamérica 376
Agresión militar 333
Guatemala 376
La Alianza para el Progreso y la expulsión de Cuba de la OEA 333
Nicaragua: La revolución sandinista 377
La crisis de los misiles 335
Reagan y los sandinistas 379
El socialismo en Cuba 335
La lucha en El Salvador 379
El internacionalismo 336
La literatura durante las décadas de 1960 y 1970: el "realismo mágico",
Dos, tres, muchos Vietnam 337
<•1 Boom Latinoamericano, y el neobarroco 381
Cuba y la "posguerra fría" 338
Cine y sociedad 384
Las artes en Cuba 340
Pintura 386
Letras de Cuba 341
DOCUMENTOS Y LECTURAS 388
Desencuentros 343
DOCUMENTOS Y LECTURAS 345
Capítulo 13 - Las dictaduras de la Doctrina de la Seguridad
Nacional en A m é r i c a Latina
C a p í t u l o 12 - L a s l u c h a s s o c i a l e s en A m é r i c a L a t i n a Introducción 393
Las décadas de 1960 y 1970 351 La Doctrina de la Seguridad Nacional 394
La teoría de la dependencia 352 I .a influencia de la Escuela Francesa en las nuevas dictaduras 395
La Teología de la Liberación 354 La coordinación entre dictaduras. La Operación Cóndor o Plan Cóndor 396
Las transformaciones de la Iglesia Católica 354 La dictadura militar en Brasil 398
La crisis de la Iglesia 355 Las dictaduras militares en Bolivia 401
Innovación y rebelión en el Tercer Mundo 356 El golpe del general Augusto Pinochet en Chile (1973-1989) 402
El surgimiento de movimientos guerrilleros en América Latina 357 El modelo económico de Pinochet 405
La guerrilla en Colombia 358 El fin de la democracia en Uruguay 408
Bolivia: la guerrilla del Che 359 La dictadura en Argentina 1976-1983:
E1MIR chileno 361 el Proceso de Reorganización Nacional 409
Argentina y Uruguay: las guerrillas urbanas 361 I a situación hacia 1976 409
La guerrilla peronista 362
El golpe de Estado de 1976 411 La Constitución bolivariana 459
El modelo económico 412 La política exterior de Chávez 460
Continúa el Proceso 413 La oposición anti-chavista 461
Los desaparecidos 413 América latina y la resistencia global 462
La transición a la democracia 415 La literatura a fines del siglo XX y comienzos del XXI 463
Literatura y dictaduras en América Latina 416 DOCUMENTOS Y LECTURAS 466
Artistas en tiempo de las dictaduras 418
Pintura 419 C a p í t u l o 15 - L o s n u e v o s m o v i m i e n t o s s o c i a l e s y c a m p e s i n o s
Escultura 419 en A m é r i c a L a t i n a
Música 420 Introducción 473
Cine 420 México: la revolución zapatista 474
DOCUMENTOS Y LECTURAS 422 Las comunidades zapatistas de Chiapas 477
Bolivia 477
C a p í t u l o 14 - L o s p r o c e s o s de d e m o c r a t i z a c i ó n (1980-2005) El movimiento aymara 479
Los procesos de democratización (1980-2005) 429 La lucha de los cocaleros 480
Introducción 429 El levantamiento popular y la caída del Presidente 481
¿Gobiernos "democráticos" o "de transición a la democracia"? 431 Brasil: el Movimiento de los "Sin Tierra" 482
Las democracias de baja intensidad 433 El movimiento piquetero en Argentina 485
El caso peruano: marchas y contramarchas en la democracia 435 El movimiento de empresas recuperadas 488
Estados Unidos y la "guerra de baja intensidad" en América Latina 437 Los pueblos originarios, hoy 489
La búsqueda de la verdad sobre los crímenes cometidos por los Problemáticas persistentes de las comunidades amerindias 490
regímenes militares 438 Acciones emprendidas por las comunidades originarias 493
Era conservadora y neoliberalismo económico 443 DOCUMENTOS Y LECTURAS 497
El crecimiento de la deuda externa 443 Referencias bibliográficas 509
La deuda externa latinoamericana 444
Comparación en miles de millones de dólares 444
Desindustrialización y nueva "industrialización" 446
Los "planes de ayuda al Tercer Mundo" de Washington 447
Bloques de integración regional 448
El Pacto Andino 449
El Mercosur 450
El NAFTA o TLCAN 451
El ALCA: un pacto neocolonial 451
América Latina en el contexto de la globalización 452
Estados Unidos y el nuevo orden imperial 454
Colombia en la estrategia global de Estados Unidos 456
Venezuela: la revolución bolivariana 457
La estrategia petrolera de Chá vez 458
la sujeción c o m o colonias de las antiguas metrópolis europeas; luego, en
el siglo XIX, tras el proceso de emancipación, continuó c u a n d o esta región
CíVMU
del m u n d o pasó cada vez más a ser una zona reservada a la influencia
mercantil británica; y que continúa, por último, con la hegemonía de Esta-
dos Unidos, aun hoy potencia regional.
En esta historia no encontrará el lector un tono neutro o desapasiona-
do: todos los historiadores asumen una posición, y es b u e n o que ésta se
haga clara. En cuanto a este tema, retomamos conceptos e ideas que hasta
hace m u y p o c o (por lo m e n o s en Argentina) habían sido desplazados del
ámbito académico y que la propia historia de nuestra disciplina ha vuelto
a recuperar, por ejemplo, los términos neocolonialismo, imperialismo, pe-
riferia y d e p e n d e n c i a , que caracterizan y dan cuenta de la situación de
América Latina en el contexto mundial. Destacamos además las expresio-
nes originales de la cultura y de las ideas en nuestro continente: la teoría
de la dependencia, el desarrollismo, la Teología de la Liberación, y el pen-
samiento latinoamericanista en sus distintas vertientes bolivariana, mar-
tiniana, indoamericana de Víctor Raúl Haya de la Torre, socialista de José
Carlos Mariátegui, guevarista, o zapatista.
Al ofrecer una síntesis de los procesos históricos latinoamericanos n o
pretendemos eludir los contenidos ni la reflexión, ni convertir el relato en
una sumatoria de nombres y acontecimientos; nuestro propósito es que el
libro sirva de consulta, de referencia, y que remita al lector a otros autores
y textos posibles.
H e m o s s e l e c c i o n a d o p r o c e s o s políticos r e p r e s e n t a t i v o s d e a l g u n o s
países para ilustrar cada uno de los períodos de la Historia Latinoameri-
cana: la etapa colonial, el proceso independentista, el período oligárqui-
co, las dictaduras patriarcales, los populismos, las luchas sociales de las
décadas de 1960 y 1970, las organizaciones guerrilleras, las d i c t a d u r a s
de la doctrina de la seguridad nacional, los nuevos movimientos campesi-
nos y las democracias actuales. Y, dentro de estas experiencias, nos intere-
sa destacar las tradiciones de lucha en Latinoamérica: p r i v i l e g i a m o s el
c a m p o de la historia social y del papel de las clases s u b a l t e r n a s c o m o
sujetos d e esta historia. Sin hacer una historia de héroes, reconocemos la
importancia que han tenido importantes líderes populares en nuestro con- Ilustración de Felipe Guamán Ponta de Ayala.
tinente, desde el levantamiento indígena en el Perú colonial y la rebelión
de los esclavos negros en Haití hasta las dos grandes revoluciones lati-
n o a m e r i c a n a s del siglo XX, la M e x i c a n a de 1910 y la C u b a n a de 1959:
T ú p a c A m a r u , T o u s s a i n t L'Ouverture, S i m ó n Bolívar, San Martín, José
Martí, A u g u s t o César Sandino, Emiliano Z a p a t a , Fidel Castro, E r n e s t o
Che Guevara, Camilo Torres, el Subcomandante M a r c o s . . .
En las distintas etapas de la historia latinoamericana, destacamos las
diversas expresiones artísticas y literarias y cerramos cada capítulo con
reproducción de d o c u m e n t o s y textos de autores sobre las problemáticas
Capítulo 1
tratadas. El mundo colonial iberoamericano
Las autoras.
Capítulo 1
tepec, que une América del Norte con América Central, y el de Panamá, América Latina es cuestionada por quienes consideran que las disparida-
que conecta América Central con América del Sur), todos los países al sur des entre los países que la integran parecen ser más relevantes que las
de este último constituyen Sudamérica. Pero esta división caprichosa de- características que los unen.
termina que México es un país norteamericano (sólo en una pequeña por- Así como un estado se construye desde la conciencia de sus ciudada-
ción es centroamericano), y desconoce sus lazos culturales e históricos nos de pertenencia a una nación y a partir de la voluntad concreta de
con las naciones del sur. robustecer las instituciones que la sostienen, lo mismo sucede con la acep-
En cuanto a las características étnicas de la población americana, el tación de América Latina como entidad histórica. Las características e iden-
antropólogo brasileño Darcy Ribeiro establece distintas categorías: los lulad cultural de los pueblos que la integran avalan esta unidad, que la dife-
pueblos testimonio, los pueblos nuevos y los pueblos transplantados. El primer rencia frente a "los otros". El acto de asumir que somos miembros de Amé-
caso lo constituyen las naciones cuya población mayoritaria es descen- rica Latina y no un apéndice de Europa o de Estados Unidos supone una
diente de las civilizaciones originarias que sufrieron el impacto de la con- loma de conciencia de las problemáticas y de un destino en común.
quista. En el segundo, los pobladores en su mayoría son los resultantes de
la imposición de economías de plantación; difieren de la población origi-
nalmente conquistada y de los conquistadores por la presencia y el mesti- Los "indios" y "América"
zaje de africanos, europeos, indoamericanos y asiáticos. Finalmente, los
pueblos transplantados son aquéllos que recibieron el mayor caudal inmi- Los pueblos originarios del continente no se concebían a sí mismos
gratorio de Europa y tienen una fuerte herencia cultural europea. 1 como una unidad cultural, territorial o política. No eran "indios": eran
Sin embargo, dentro de las sociedades latinoamericanas, ya se trate de aztecas, mixtecas, tlaxcaltecas, olmecas, toltecas, nahuas, mayas, caribes,
pueblos nuevos o transplantados, existen numerosas comunidades origina- aymaras, yámanas, arauacos, chibchas, incas, mapuches, guaraníes, apa-
rias, y también en los pueblos testimonio y transplantados hay mucho de ches, omaguacas, tobas, matacos; cientos de idiomas, miles de pueblos,
pueblos nuevos: por ejemplo, en la Argentina el gaucho es descendiente m ilíones de personas. Se convirtieron en "indios" por un error de Cristó-
mestizo de criollos, indios 2 y también de negros. bal Colón, quien en 1492 creyó haber llegado a "las Indias". Fue la mirada
Si tomamos en cuenta la diversidad de pueblos indígenas que habitan de los otros, los europeos conquistadores, la que los unificó. Los pueblos
en nuestro continente, descendientes directos de los primeros habitantes colonizados iban a ser útiles para darle valor a la tierra, para trabajar,
de estas tierras, formamos parte de Indoamérica. Este nombre fue propues- para extraerles riquezas.
to por el dirigente peruano Víctor Raúl Haya de la Torre, que vincula con La mirada de una Europa en expansión consideró que estos pueblos
orgullo los ancestros continentales con los presentes en Latinoamérica. estaban en estadios de civilización inferior, y esta idea contribuyó, obvia-
En la misma línea, el concepto de Afroamérica busca reconocer la impor- mente, a legitimar la conquista. Los imperios coloniales se construyeron
tante influencia africana como uno de los componentes fundamentales de sobre las ruinas de Cuzco, Tikal, Tenochtitlán, sobre la negación de la
los pueblos latinoamericanos. En general se analiza sólo su impacto en la diversidad de culturas y de lenguas nativas, y sobre el genocidio. Desde
música, en la danza o en religiones animistas, pero en realidad abarca un Europa le impusieron un nombre al continente: "América". El nombre se
legado mucho más amplio y poco estudiado. debe a Américo Vespucio: mientras que los reyes españoles prefirieron
Desde Europa, el investigador francés Alain Rouquié denomina estas mantener en secreto los viajes de exploración a lo que creían eran "las
tierras como "Extremo Occidente", con la misma mirada que designa "Ex- Indias" (en el continente asiático), el territorio se conoció por las descrip-
tremo Oriente" a las civilizaciones del Este asiático. ciones de Vespucio. Este cosmógrafo y navegante italiano se dio cuenta
Más allá de las diferencias, en todos los casos se reconoce una identi- antes que los españoles de que no se había llegado a "las Indias", sino que
dad común (social, histórica, cultural, geográfica, idiomática) a los países HC trataba de un continente diferente a los tres ya conocidos por los euro-
que se encuentran al sur de los Estados Unidos y es abundante la biblio- peos. En una de sus cartas (publicada en 1502) lo bautizó como Nuevo
grafía que analiza las características de las naciones que integramos Amé- Mundo, se convirtió en el primero en señalarlo como un territorio descono-
rica Latina. El término "latina" se refiere a la lengua que dio la matriz a los cido interpuesto entre el oeste de Europa y el este de Asia, del otro lado del
idiomas de los países conquistadores España y Portugal: el latín (aunque Atlántico. En 1507 el geógrafo y cartógrafo alemán Martín Waldseemüller,
también es latino el francés que se habla en zonas de Canadá, que obvia- en su libro Introducción a la Cosmografía, publica el primer planisferio en el
mente no pertenece a América Latina). Sin embargo, la denominación que incluye el nuevo continente llamándolo " A m é r i c a " en homenaje a