La escuela como máquina de educar.

Fines XIX Principio S XX Presente

burgués fue el laboratorio de pruebas de la expansión de la escuela como forma educativa
escuela. hegemónica globalmente (1)
educación básica- obligatoria en mayoría países

Se implantó la escuela por medio de los -No escolarizado estigma degradante

siguientes discursos:
-Escuela metáfora de progreso en la modernidad
Primero
-Hechos sociales a partir de entonces fueron
1. liberalismo explicados como sus triunfos y sus fracasos
2. positivismo
-Aceptación de sistemas o prácticas políticas se
3. aula tradicional
debían a efectos residuales de lo que la escuela
Más tarde (SXX?)
había sabido sembrar en la infancia y juventud
4. higienismo
5. nacionalismo
6. normalismo
- algunos consideran a la escuela un desarrollo
7. asistencialismo
evolutivo lógico lineal de la humanidad
8. pragmatismo
9. materialismo - otros han problematizado la cuestión
10. – sensualismo
-
- la escuela como epifenómeno de la escritura
1- los sujetos se vuelven libres a través de las
- la escuela como generadora de ciudadanos o
prácticas educativas que requiere el mercado y
proletariados, según ideología
de la ciudadanía como ejercicio de sus derechos.
Se forman sujetos portadores de derechos y - la escuela como aparato de inculcación ideológica
obligaciones. Este aporte dio lugar al Estado de las clases dominantes (2)
docente y a la obligatoriedad escolar. Términos
indisolubles. La educación se volvió un problema
de estado. Cuestionamientos.
 La escuela como máquina de educar.
El sistema educativo se convirtió, al otorgar el
capital cultural, en una vía de ascenso social por
1- Muchas interpretaciones sobre el proceso
excelencia y a la vez de legitimación de
de escolarización lo funden con otros
desigualdades, donde la igualdad de
procesos sociales y culturales como la
oportunidades se tensa con la meritocracia.
socialización, la educación en sentido
El liberalismo, la construcción de naciones, se amplio, la alfabetización y la
reflejó en las practicas escolares. institucionalización educativa. Estos otros
desarrollos sociales se escribieron en
2- Positivismo. La escuela se convirtió en la única
sintonía, pero no en homología. Cada uno de
portadora de cultura válida (científica, nacional),
ellos goza de un alógica propia, con sus
cultura que permite el diciplinamiento, orden,
propias especificidades.
desarrollo y progreso de la humanidad.
Estableció la cientificidad como único criterio de 2- La mayoría de estas lecturas ubican el
validación pedagógica. Toda propuesta para ser sentido escolar fuera de la escolarización”
admitida debía demostrar que era científica. esencia-apariencia” “texto-contexto”, la
significación del texto escolar está dada por
Esto produjo una serie de reducciones para la
el contexto en que se inscribe
comprensión del hecho educativo. La pedagogía
Fenómenos extra escolares, capitalismo,
fue reducida a la psicología y esta a la biología.
nación, república, alfabetización,
Las posibilidades de aprender en el sujeto
imperialismo, meritocracia, los que explican
estaban determinadas por su raza, genes,
la escuela, que se vuelve “producto de”
anatomía, etc. Así de entrada ya se advertía
Sin embargo, históricamente queda
quien iba a triunfar en el terreno educativo y
demostrado que los contextos han cambiado
quienes no tenían esperanzas.
y el texto escolar resistió, siempre se ha
Se estableció un discurso médico fomentado por optado por la escuela como forma educativa
el darwinismo social. privilegiada
Eficacia, entonces en el interior de la escuela
Metáfora reduccionista biologicista. Se
no en su exterior, ya que este ha variado y la
privilegiaron los procesos intelectuales. Se
escuela permanece
educaba la mente y se reducía el cuerpo al
mínimo de movimiento.
Desde una perspectiva de los educadores
Para evitar estragos y desvíos se tendió a el modernos, ver a la escuela no fusionada

control total, las clasificaciones y corrección de
desvíos.
Implantó el detallismo metodológico. Método
universal y científico exitoso en cualquier
condición aplicada. Si el método era el correcto
cualquier sujeto aprendería más allá de su
voluntad y condicionantes. Este cientificismo
curricular también dio lugar a la repetición.
Estas estrategias se convirtieron en repeticiones
mecánicas que no daban lugar a la creación de
nuevos saberes.
3- Aula tradicional. Se ordenaron las practicas
cotidianas. Se organizó el espacio, el tiempo y se
controlaron los cuerpos. El docente se jerarquizó
en el sistema educativo.
Se consolida:
- el estado docente
- la feminización del cuerpo docente
- el capital cultural académico
- expansión global de la escuela
- en la escuela se consolidan los ideales del
liberalismo, nacionalismo y cientificismo.
Finalizando el siglo:
1. alumno pasivo y vacío, reductible a lo
La escuela como máquina de educar.
con el contexto educativo es muy difícil
El tiempo transcurre y los mismos planteos
siguen reiterándose. P3
No debemos confundir los motivos por los
cuales triunfó la escuela con la enumeración
de sus finalidades.
Ella fue capaz de hacerse cargo de la
definición moderna de educación
Es fundamental aislar a la escuela del paisaje
educativo moderno
La escolarización es el punto cumbre de
condensación de la educación como fenómeno
típico de la modernidad
Las primeras décadas fomentaron la consolidación
del modelo del siglo anterior. Durkheim (1911) “la
educación es la acción ejercida por las generaciones
adultas sobre las que todavía no están maduras
para la vida social” Limita la educción a la esfera
social, la moral social, dice que es un fenómeno
esencialmente humano como Kant, esencialmente
social. Determina el lugar del educador y del
educando. Educación en un sujeto social inacabado.
Y refuerza la idea de represión-liberación. Naturaliza
la escuela como heredera de la evolución
pedagógica, negando su historicidad (las rupturas
que llevaron a su conformación. Durkheim). Debe
estar bajo el control estatal, como garante del
bienestar social y único legitimado para ello, para

biológico y asocial, control sobre su
cuerpo y formar mente.
2. Docente solo impartidor de contenidos
dados.
3. Saberes científicos acabados y
nacionalizadores.
La escuela como máquina de educar.
que el conjunto de saberes pueda ser masificado.
Educación=escuela y sociedad= Estado
Es decir que la educación como proceso social que
es debe ser estatal. Es la definición con mayor
productividad que ha habido hasta el momento ya
que D. pudo potenciar la definición de modernidad
en el sistema educativo.
A lo largo de este siglo se cuestiona la definición de
Durkheim.
Condicionaron el devenir de la escuela:
Se suma la lógica de poder en juego, la distribución
diferenciada de los saberes
Se debatió entre la escuela nueva y la escuela
tradicional
Se psicologizó la pedagogía.
Surgieron nuevas formas de organización y
administración.
Se globalizó la información.
Se masificó el sistema
Surgieron nuevos agentes educativos. Org inter.
Nuevas formas de procesar la info.
DISCUSIONES EDUCATIVAS 8
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Homología entre educación y otros procesos educativos:

En la mayoría de los casos la escuela se impuso mediante negociación y oposición a otras formas educativas presentes. La escuela triunfó porque
adoptó pautas de escolarización previas como la catequesis o la formación laboral y se opuso a la alfabetización familiar, ritos particulares y
transmisión de cultura local no europea. Esta estrategia le sirvió para subordinar el resto de las prácticas educativa.
Matriz eclesiástica: monasterio y escuela, el espacio educativo se construye a partir del aislamiento, de la protección del mundo exterior que puede
ser dañino, allí se conservan los saberes positivos. La lógica moderna le sumó a la conservación de saberes la función de expandirlos y difundirlos
en el mundo exterior.
La escuela hereda del monasterio la condición de espacio educativo total (Lerena 1984), todos loe hechos que se desarrollan allí deben ser
potencialmente educativos.

Regulación artificial
Las tareas a realizar responden a criterios propios de las escuelas, no tanto al resto de las practicas sociales que se desarrollan en su entorno. Esto
se debe al dispositivo de aislamiento heredado del monasterio. Las normas responden a criterios propios que a veces entran en fricción con las
normas externas.

Uso específico del espacio y tiempo

Se diferencian marcadamente los espacio y tiempos destinados al trabajo y juego. Esto estará en función de la pedagogía que la institución asuma.
Pertenencia a un sistema mayor
Cada escuela pertenece a un sistema educativo. Buena parte de las regulaciones provienen desde afuera, pero tb desde adentro del sistema. Cada
segmento no puede actuar aislado del otro, sino que presentan una continua tensión no siempre exenta de conflictividad.
Fenómeno colectivo.
La importancia de construir saberes que permitieran coaccionar sobre el colectivo sin anular las actuaciones particulares. A este proceso se le
llama “gubernamentalidad” Foucault1981. Prima la enseñanza colectiva por sobre la individual.
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Se estimulan prácticas educativas posibles en contextos colectivos, porque ellas hacen que el maestro rinda más.
Dos puntos de vistas:

Sistemas competitivos Trabajo grupal

Castigos individuales Disciplina consensuada

Emulación Practicas cooperativas

promediar

Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar.

Formas de ser diferente a Formas de aprender. Método para enseñar diferente a método de saber.
SXVIII y XIX, el campo pedagógico se redujo al campo escolar.
SXX lo escolar fue limitando lo curricular, triunfó la “racionalidad técnica”
Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas
Identidad de los maestros: los saberes debían ser portados por sujetos que cumplieran ciertos requisitos, los docentes primero y luego los técnicos.
Se tendió a un monopolio de los saberes específicos, para comprender, controlar y diciplinar a los alumnos.
Se diferenciaron de los ancianos, clérigos, sabios. Se diferenciaron las creencias de lasa verdades científicas y racionales. Se crearon los institutos
normales.
El docente como ejemplo de conducta
Se puso un peso muy importante en el accionar del docente. Heredero del sacerdote. Por lo que el docente debía ser modelo hasta fuera de la
escuela, perdiendo así su vida privada, expuesta a sanciones laborales. Junto a eso se presentan condiciones laborales deficientes, que construyen
una vocación forzada lo que redundó en la feminización de la profesión.
Especial definición de la infancia. Infancia, interpretada de formas negativa
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En la modernidad se comenzó a diferenciar la infancia de la adultez. A partir del concepto de incompletitud de la infancia, esta etapa se convierte
en la etapa educativa por excelencia. Se construye un sujeto pedagógico, el alumno, este sería el modelo de infante normal, su vida fue totalmente
escolarizada. Educar fue completar al niño para volverlo adulto

Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docente y alumno.

Docente y alumno únicas posiciones posibles en la pedagogía moderna. Docente siempre tendrá una posición superior sobre el alumno aún
terminada la relación educativa. Relación regida por la desigualdad, lo que siempre subordinó y degradó al alumno. El alumno, no estudia, no lee,
no sabe nada. Relación que se replica entre el docente y sus superiores.
Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento.
Alumnos visionados como una construcción de “cuerpos dóciles”. Controlados, sometidos. Obligatoriedad de asistir. Escuela única vía de acceso a
la civilización.
Currículo y prácticas destacan por su universalidad y uniformidad más que por sus diferencias.
Conjuntos de saberes indisolubles, neutros y previos a cualquier aprendizaje=saberes elementales= lectura, escritura y cálculo, religión y
ciudadanía. Así la escuela se presentó ante la sociedad como el único vehículo para su distribución masiva.

Ordenamiento de los contenidos.

Elabora y organiza la distribución de los saberes en el currículo prescripto. Esto es previo al acto de enseñanza, en alguna medida ajeno a sus
propios agentes y receptores.
Currículo: espacio de lucha y negociación de tendencias contradictorias, por ello toma formas sociales particulares e incorpora ciertos intereses que
son a su vez producto de negociaciones y oposiciones continuas entre los intervinientes. Es originado a partir de conflictos, compromisos, alianzas
políticas, institucionales y sociales que se dan en un momento histórico dado.
Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar.
La escuela genera su currículo descontextualizando los saberes de su universo de producción y aplicación, generando así el “saber escolar”. Estas
practicas de transmisión de saberes se encuentran ligadas al funcionamiento disciplinario. Por ej los saberes que circulan en la escuela deben ser
siempre evaluados.
Creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar.
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El sistema escolar crea el capital cultural, Bourdieu, que acredita un cúmulo de conocimientos por medio de un titulo o grado y colabora con el
mercado laboral de acuerdo a las practicas liberales de la comparación y el intercambio. El capital cultural esta monopolizado e instituzionalizado
por la escuela, lo que lo convierte en un tamiz de clasificación social

Generación de una oferta y demanda impresa específica

La escuela implicó la creación de nuevos materiales escritos. Los libros de textos se convirtieron en un género menor que responde a reglas
propias. No tienen gran reconocimiento social. Casi no se detectan materiales escolares producidos por escritores consagrados o académicos de
renombre, en la mayoría de los casos sus autores son docentes de la propia materia que trata el texto lo que llevó a que se restrinja su uso al
ámbito educativo, lo que termina siendo reflejo de la matriz eclesiástica de regulación artificial que se hablo anteriormente.
LA ESCOLARIZACIÓN COMO EMPRESA MODERNA
La constitución de la escuela no es un fenómeno natural y lógico de la evolución de educación, sino una serie de rupturas y acomodaciones en su
devenir. Sin embargo, la escuela es la obra culmine de la educación entendida como empresa moderna donde se apoya su “naturalización “.

El campo pedagógico se constituye como saber de “gubernamentabilidad” p9

Kant- despliega las premisas educativas modernas SXVIII, constituye la educación como un fenómeno humano externo a la realidad dada y a la
divinidad. Limita el interior y exterior del hombre. La educación del interior permite controlar los excesos del exterior, y ese interior se educa
desarrollando la razón (fenómeno educativo para Kant). Su capacidad natural lo inclina hacia la razón.
Establece la relación disciplina e instrucción. La instrucción es la parte positiva de la educación. Debe ser impartida desde pequeños para
habituarlos a la diciplina y sus impulsos negativos no los dominen.
Binomios establecidos por Kant que hacen a la gubernamentalidad de Foucault en relación a la población:

instrucción disciplina
 La escuela como máquina de educar.

positivo negativo
cultivado inculto
diciplinado salvaje

Se denota aquí un poder que actúa por producción y no por represión. Genera y no cercena sujetos. actúa sobre todos los sujetos.
Kant constituye a la infancia como sujeto educativo por excelencia.
Los planteos de la ilustración reafirman la escuela como forma educativa por excelencia.
La educación se vuelve fundamental para el cambio social, de superación, de progreso individual y colectivo.

La naturalización de la escuela generó la idea de que es la única solución posible para el bienestar y progreso.

Pero, la escuela no es un fenómeno natural y evolutivo, sino histórico y contradictorio.

No es la única opción posible.

Pero si la que se sigue considerando de las propuestas más eficaces posibles.