Catedrático(a):

Axel Gabriel Rápalo Pineda

Alumno(a):

Brianna Nahomy Paz Meléndez

Cuenta:

1210189

Asignatura:

Filosofía

Fecha:

Noviembre 14, 2021

 Rúbrica para evaluar el Cuadro Comparativo Niveles de logro

Criterios Indicadores Alcance Alcance Alcance

bajo medio alto

Profundización Las ideas están bien

estructuradas con criterios
del tema
propios y con amplio contenido.

Elementos Las tesis o idea de cada filosofo

corresponde a cada corriente
propios del
filosófica.
cuadro

comparativo

Contenido El contenido se relaciona

claramente con cada uno de los
criterios que se le solicita.
Actividad 1
Indicaciones: A continuación, se expone fragmento sobre una obra de Erasmo de
Rotterdam en ella se hace alusión a la actitud de muchos líderes religiosos de la época
medieval y parte de la época moderna, la cual deberás leer con atención y luego realizar lo
que se le pide al final del mismo.

Erasmo de Rotterdam
“Julio II excluido del reino de los cielos”
“Julio. ¿Por qué no abres la puerta tanto como te sea posible a quien convenía haber salido al
encuentro, incluso con todo el séquito celeste, si hubieras querido cumplir con tu deber?
San Pedro. Mucho mandas. Eres tú, sin embargo, el que debe decir antes quién eres.
Julio. ¡Como si no lo vieras tú mismo!
San Pedro. ¿Qué hay que ver? Yo no veo sino un espectáculo.
Julio. Si no estás completamente ciego, supongo que reconocerás esta llave de plata, en el caso
de que no conozcas el roble de oro. Ves además la triple corona y el manto reluciente por doquier
de pedrería y oro.
San Pedro. Reconozco, ciertamente, una llave de plata, aunque sola y muy diferente de aquellas
que en otro tiempo me confió el verdadero pastor de la Iglesia, Cristo. Pero en cuanto a esa
corona tan soberbia, ¿cómo podría reconocerla, si ningún tirano bárbaro se ha atrevido a portarla
nunca, tanto más si se dispone a pedir la entrada a este recinto? El manto ese en nada me
conmueve, pues siempre pisé y desprecié las piedras preciosas y el oro como si de desechos se
tratara. Pero ¿qué es esto? Veo por todas partes, tanto en la llave como en la corona y en el
manto, las señales del traficante e impostor más infame, que ostenta ciertamente mi nombre, mas
no mi proceder, del Simón que yo una vez expulsé con la ayuda de Cristo”.

Desarrolle lo que se le pide a continuación

Explica con criterio propio y amplio lo que logras comprender de la crítica que hace Erasmo
de Rotterdam al sistema religioso imperante en aquella época mediante este dialogo entre
el Papa Julio II y San Pedro.
El Papa Julio ll es la representación de la vanidad y arrogancia, se puede notar en los lujos de sus
pertenencias y de su seguridad en ser parte del reino de los cielos. San Pedro le da una lección
que aún al tener muchos objetos de valor y poseer un cargo alto en la iglesia no tendría entrada al
reino de los cielos por sus actitudes despreciables.
Actividad 2
Mousnier, Roland. “Los siglos XVI Y XVII, Historia general de las civilizaciones”.
“Los humanistas fueron los apóstoles de la antigüedad y pretendieron revivirla. Se esforzaron por
resucitar el mundo antiguo como eruditos e historiadores, y, al mismo tiempo, por comprenderlo
por sí mismo, saborear su belleza helénica y penetrar en sus razones para vivir”.
“Italia fue la patria del humanismo, de donde irradió a toda Europa. La edad heroica de los
grandes eruditos descubridores de textos acaba en la península de los Apeninos a fines del siglo
XV, pero Italia continuará siendo el centro del humanismo”.
“El humanismo del Renacimiento parece ser una especie del gran género del humanismo eterno.
Como místico de la nobleza humana, el humanista exalta la grandeza del hombre y reclama del
mismo un esfuerzo constante para realizas la más alta perfección de las relaciones humanas.
Acepta la naturaleza y el mundo como buenos, se encuentra a gusto en ellos, experimenta el
placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el progreso indefinido de la obra humana,
del pensamiento, del individuo y de la sociedad”.
“El humanismo del Renacimiento se caracteriza por los rasgos descritos, es evidente además, que
los humanistas de dicha época poseyeron la inquietud de la belleza jamás ausente en ningún
humanismo, pero especialmente intensa en aquellos, los humanistas del Renacimiento buscaron
una forma superior de belleza en los textos antiguos: exactitud de observación, asunto plasmado
en plena vida, puesto de relieve por un carácter dominante, jerarquía de ideas, encadenamiento
natural, eliminación de detalles inútiles, propiedad y rigor de términos, riquezas de imágenes,
exactitud y continuidad de metáforas, número y armonía, perfección continua”.
“El humanismo del Renacimiento fue, desde luego, una estética. El gusto estético les impulsa a
querer realizar entre ellos el ideal del hombre, la idea platónica del hombre; pero les mueve
también el apetito de los placeres terrenales”.
“Los humanistas, en fin, son profundamente religiosos y todos poseen el gusto de lo oculto, del
hermetismo, de las religiones que se apoyan en los misterios, por lo general son cristianos, al
menos oficialmente; sin embargo, adoptan dos direcciones principales: la paduana, de un lado, y
la platónica y cristiana de otro”.
“Estos humanistas no son reformadores, pues aceptan, en suma, las grandes líneas del dogma
católico y de la iglesia, y desean leer el verdadero texto de la biblia, establecidos siguiendo las
reglas de la erudición y comprendido gracias a la resurrección del medio hebreo. Están
persuadidos de que el hombre no es irremediablemente malo, si no que puede elevarse al bien, a
la grandeza y al heroísmo por sus propias fuerzas, pues el alma razonable posee en ella un rayo
del haz divino”.
Desarrollo
Ahora bien, una vez que hayas leído y comprendido el texto debes explicar lo que el autor
quiere comunicar en su escrito.
Los humanistas fueron personas que hicieron un esfuerzo por revivir y comprender el mundo
antiguo como eruditos e historiadores. El humanismo del Renacimiento tuvo una inquietud en la
belleza, se dirigieron por la estética. Se puede decir en general que los humanistas son
intensamente religiosos, no son reformadores y han sido persuadidos que el hombre no es malo
completamente ya que puede obtener el bien debido a que posee un alma con un rayo de haz
divino.

Cuadro comparativo en entre racionalismo y empirismo

Indicaciones: en el siguiente cuadro comparativo entre racionalismo y empirismo deberá
establecer cinco características principales de ambas corrientes, así como una tesis de
cada filosofo ósea la posición filosófica de cada uno de ellos que tenían de cada corriente a
la cual pertenecen, también debe de agregar una imagen de cada filosofo.
El racionalismo El empirismo
Características: Características:

1. Se da en el continente europeo durante el 1. Se da en Inglaterra durante los siglos

siglo XVII. XVII y XVII.

2. La fuente del conocimiento es la razón. 2. La fuente y los límites del conocimiento

están en la experiencia.
3. Su método de conocimiento sigue un modelo
deductivo matemático a partir de ideas 3. Su método del conocimiento propio es
innatas. de las ciencias naturales: observación,
inducción y análisis de hechos.
4. Consideración de la deducción y de la intuición
como métodos adecuados para el ejercicio del 4. No existen las ideas innatas.
pensamiento.
5. Reconoce que toda verdad debe ser
5. Infravaloración del conocimiento sensible. puesta a prueba: a partir de la
experiencia se puede modificar,
corregir o abandonar.

Rene Descartes Francis Bacon

Tesis (idea sobre el racionalismo): Tesis (idea sobre el empirismo):

Solo por medio de la razón se podían descubrir Sostuvo que la fuente de todo conocimiento
ciertas verdades universales, contrario en su son los sentidos, y que el objeto de la
totalidad a la idea que manejaba el movimiento investigación es la naturaleza, la materia, que
empirista. A partir de aquellas verdades es posible ésta no es homogénea ni abstracta, que
deducir el resto de los contenidos de la filosofía y de posee diversas cualidades, diversas formas.
las ciencias. Manifestaba que estas verdades
evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la
experiencia.
Baruch Spinoza David Hume
 Tesis (idea sobre el racionalismo): Tesis (idea sobre el empirismo):

Spinoza es un racionalista radical, absoluto, pues Hume argumentó en contra de la existencia de

parte de la idea de que, mediante la razón, el ser ideas innatas, postulando que todo el
humano es capaz de comprender la estructura conocimiento humano se deriva únicamente
(racional) del mundo que le rodea. de la experiencia. Argumentó que el
razonamiento inductivo y la creencia en la
causalidad no pueden justificarse
racionalmente; en cambio, son el resultado de
la costumbre y el hábito mental.

Establecer una conclusión.

El racionalismo y el empirismo son dos corrientes que buscan explicar la forma en que los seres
humanos adquieren el conocimiento, pero tienen filosofías fundamentalmente opuestas. Mientras
el racionalismo afirma que la fuente del conocimiento es la razón, el empirismo alega que es la
experiencia.
Bibliografía

https://www.filosofia.org/enc/ros/baconf.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo

https://www.filco.es/spinoza-razon-camino-libertad/

https://es.wikipedia.org/wiki/David_Hume

https://www.diferenciador.com/racionalismo-y-empirismo/