Catedrático(a):

Axel Gabriel Rápalo Pineda

Alumno(a):

Brianna Nahomy Paz Meléndez

Cuenta:

1210189

Asignatura:

Filosofía

Fecha:

Octubre 18, 2021

Ejercicio a. la filosofía aristotélica
1.Indicaciones: Lee el siguiente texto y vea el video copiando el enlace para luego buscarlo en el
navegador sobre la ética aristotélica para responder las preguntas que se le formulan:

El estudio de la ética siempre está relacionado con la conducta humana a partir de los principios
del Bien y del Mal. Así, Aristóteles afirma que no hay sólo un Bien sino que hay diferentes bienes,
definiendo el concepto de Bien a partir de la finalidad de las acciones. Nadie tiende al mal, ya que
el Bien es el motor de las acciones humanas, es decir, el ser humano tiende a su felicidad, ya que
la felicidad será este motor de las acciones humanas. Debemos admitir, sin embargo, que es un
concepto difícil de definir. Este bien debe ser de acuerdo con la naturaleza propia del ser humano.

Adjunto el siguiente enlace para que logre una mejor comprensión de la filosofía Ética de
Aristóteles.
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/la-etica-de-aristoteles-521.html

a) ¿Cuál es la idea principal del texto?

La ética de Aristóteles se basa en las consecuencias de las acciones realizadas.

b) ¿Por qué decimos que la ética de Aristóteles se basa en las consecuencias de las acciones
realizadas?
Porque según la ética de Aristóteles una acción es correcta si te hace feliz e incorrecta si no te
hace feliz.

Ejercicio b. la filosofía platónica

Lee el siguiente texto sobre la teoría del alma platónica:

“El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto efectivamente todas las
cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada que no haya aprendido; de modo que
no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde, no sólo la virtud, sino el resto de las cosas
que, por cierto, antes también conocía. Estando, pues, la naturaleza toda emparen tada consigo
misma, y habiendo el alma aprendido todo, nada impide que quien recuerde una sola cosa ―eso
que los hombres llaman aprender―, encuentre él mismo todas las demás, si es valeroso e
infatigable en la búsqueda. Pues, en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa, en suma,
que una reminiscencia”.

1.  Explica los siguientes términos:

a) "Virtud"
La virtud es la capacidad de producir el bien, un efecto positivo.

b) "Reminiscencia"
La reminiscencia es un recuerdo que viene a la memoria de algo que haya sucedido en el pasado.

c) Relaciona la teoría del conocimiento propuesta en el texto con el tema “la Teoría de las Ideas”
de Platón.
Ambas teorías se basan en cosas intangibles. La teoría de las ideas se basa en la idea de la
esencia de la creación que se encuentra en la mente del ser creador y la teoría del conocimiento
se basa en el poder que posee el alma.

2. Indicaciones: Lee el siguiente texto y vea el video copiando el enlace para luego buscarlo en
el navegador sobre el alma platónica para responder las preguntas que se le formulan:

“El Alma es similar a un carro alado con un auriga de conductor y dos caballos: uno es fuerte,
obediente, dócil, noble..., mientras que el otro es caprichoso, desobediente... Esto hace que la
conducción del carro sea bastante complicada, ya que no siempre el auriga consigue llevar el
carro para donde quiere. El carro, que vive en el Mundo Inteligible, gira en torno a la Idea de
Belleza, la cual es fuente de conocimiento. Cuando el carro se desvía, y el auriga no puede
contemplar la Idea de Belleza, el carro pierde las alas del conocimiento, se hace pesada y cae al
Mundo Sensible uniéndose a un cuerpo. Por eso Platón considera que el Alma es prisionera del
cuerpo. El Alma, lo que debe hacer si quiere volver a vivir libre de un cuerpo, es conocer para
poder volver a volar y poder ascender al Mundo de las Ideas, su lugar natural”

Adjunto el siguiente enlace para que logre una mejor comprensión de la filosofía del alma según
Platón.
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/la-concepcion-del-alma-de-platon-414.html

a) ¿Cuál es la idea fundamental de este texto?

El alma es prisionera del cuerpo, si quiere regresar a su lugar natural que es el mundo de las
ideas lo que deberá hacer es conocer, de esta forma poder volver a volar y ascender a su origen.

b) ¿Cuáles son las tres partes del alma de las que habla Platón?
Las tres partes del alma de las que habla Platón son: un alma racional, un alma irascible y una al
concupiscible.

Ejercicio c Filosofía socrática

Indicaciones: Lea y analice detenido el texto para luego responder con criterio propio las
preguntas que le aparecen al final del mismo.

Platón: Sobre la virtud socrática (Apología de Sócrates 29 e) Sócrates: “Agradezco vuestras

palabras y os estimo, atenienses, pero obedeceré al dios antes que a vosotros y, mientras tenga
aliento y pueda, no cesaré de filosofar, de exhortaros y de hacer demostraciones a todo aquel de
vosotros con quien me encuentre, con mi modo de hablar acostumbrado, y así, seguiré diciendo:
“Hombre de Atenas, la ciudad de más importancia y más renombre en lo que atañe a sabiduría y
poder, ¿no te avergüenzas por afanarte por aumentar tus riquezas todo lo posible, así como tu
fama y honores, y, en cambio, no cuidarte ni inquietarte por la sabiduría y la verdad y porque tu
alma sea lo mejor posible ?. Y si alguno de vosotros se muestra en desacuerdo conmigo y
asegura preocuparse, no le dejaré marchar al punto ni yo me alejaré, sino que le haré preguntas,
le examinaré y le pediré cuentas, y, si no me parece estar en posesión de la virtud, aunque lo diga,
le echaré en cara su poco aprecio de lo que más vale y que estime en más lo que es más vil. Este
será mi modo de obrar con todo aquel con quien me encuentre, sea joven o viejo, extranjero o
ateniense, pero preferiblemente con éstos últimos, pues estáis más cerca de mí por razón de
nacimiento. Porque eso es lo que ordena el dios, sabedlo bien, y yo considero que no habéis
tenido en la ciudad hasta la fecha un bien mayor que mi labor al servicio del dios. Efectivamente,
yendo de acá para allá no hago otra cosa que tratar de convenceros tanto a jóvenes como a viejos
de que no debéis cuidaros de vuestros cuerpos ni de la fortuna antes ni con tanta intensidad como
de procurar que vuestra alma sea lo mejor posible: para ello os decía que no nace la virtud de la
fortuna y, en cambio, la fortuna y todo lo demás, tanto en el orden privado como en el público,
llegan a ser bienes para los hombres por la virtud”.
1. Explica la concepción que tiene Sócrates sobre la virtud o el hombre virtuoso.
Un hombre virtuoso es quien cuida que su alma sea lo mejor posible. Ni el cuerpo ni la
fortuna debe ser cuidada tanto como el alma. Ya que la virtud no nace de la fortuna, más
bien la fortuna y todo lo demás llegan por añadidura para los hombres virtuosos.
2. ¿Estás de acuerdo con lo que afirma Sócrates? Justifique su respuesta.
Si, estoy de acuerdo con lo que afirma Sócrates. Una persona que cuida de su alma y su
moral es un ser que procurará realizar el bien en todo momento, para cuidar su integridad y
el bienestar de otros. Lo demás como ser el cuerpo simplemente es un aspecto físico, lo
que es la fortuna y todo lo otro que se puede imaginar son producto de los esfuerzos que
alguien realice.
3. ¿Podría llevarse a cabo en el mundo actual esta actitud? ¿Por qué?
En la actualidad no se puede llevar a cabo esa actitud. Porque existe el derecho de la
libertad de pensamiento, opinión y locomoción, por ende, los seres humanos son libres de
decir y hacer lo que ellos crean correcto con tal no violen las diferentes leyes que existen.
4. Busca información sobre el denominado método socrático (la ironía y la mayéutica
socrática) e intenta explicarlos con tus propias palabras. Utiliza como recursos
enciclopedias, internet o cualquier manual de historia de la filosofía.
-La ironía socrática tiene como objetivo un análisis de definiciones concretas para que se
reconozca la ignorancia humana, de esta forma reconocer que se está en condiciones de
buscar la verdad.
-La mayéutica trata de extraer del cerebro aquello que la persona sabe, pero que ignora
saber. En este método se sugiere realizar preguntas para llegar al objetivo que se espera.