UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Martínez Durán Luis Adrián

Facultad de Estudios Superiores Acatlán
Licenciatura en Filosofía Profesor: Guillermo Callejas Buasi
Asignatura: Filosofía Griega. Fecha de entrega: domingo 11 de octubre del 2020

Resumen de la lectura de Lisi “La teología de Ferécides de Siro”

Ferécides es reconocido por intentar hacer racionales los principios religiosos,

colocando a lo mejor (orden) como el principio supremo y generador de los primeros
entes. Según un texto llamado “La Suda”, fue el primero en escribir un libro en prosa,
acontecimiento de suma importancia para la literatura. Y a pesar de la influencia de sus
obras en las religiones e ideas filosóficas, las fuentes difícilmente se han conservado
para vislumbrar correctamente su historia, haciendo complicada o casi nula su mención
en los trabajos filosóficos de los últimos años.

Su pensamiento ya intentaba distinguir los elementos sólidos de los líquidos, pensó que
el Universo es el producto de las fuerzas superiores sobre las del caos, también que la
causa primera del mundo es eterna, además, habló de Zeus como una figura
gobernante y dotada de razón, siendo esto último señal de que aún no se separaba del
mito. Y al aportar ideas filosóficas a la religión, crea divinidades alegóricas a ciertas
fuerzas cósmicas y establece equivalencias entre los viejos dioses y las nuevas fuerzas
naturales de la nueva cosmología de aquellos tiempos.

Ferécides es originario de Siro, habitada por jonios en una de las Cíclades, viviría en Ia
época de los Siete Sabios y de Tales. Durante su vida se relacionaría con Pitágoras, y
aunque todo esto aún es discutido también se cree en su contemporaneidad con
Anaximandro. Ferécides habría escrito tan sólo una obra, de título discutido aún, el cual
era un compendio de libros que relataban el nacimiento y sucesión de los dioses.

Una vez reunidos los fragmentos que se tenían sobre él y suyos, se interpretan varias
diferencias en sus ideas con las que ya se tenían, colocando a deidades como eternas
y al caos como algo generado y posterior al orden, los cuales estarían en constante
lucha. Convirtiendo así todas estas ideas al trabajo de Ferécides en un tratado religioso
y no filosófico. Su visión del cosmos y su creación estaría regida por tres deidades
primordiales, Orden, “Tiempo”, y la Tierra y su profundidad (Zas, Chthoníe y Chronos)
cuya interpretación aunque clara, daba dificultades de asignación por el cambio de
nombres (propiedades) durante la explicación de este proceso de creación.

Aun así, está abierta la posibilidad de encontrar nueva información acerca de sus
ideas, para abrir paso a nuevas reflexiones y descubrir sus verdaderas influencias, ya
sean filosóficas, orientales o puramente griegas.