Martínez Durán Luis Adrián

Filosofía Moderna III

Fecha de entrega: 26 de febrero del 2023

Comte, Plan de los trabajos científicos necesarios para reorganizar la

sociedad.
Reporte.

Dentro del estudio en conjunto que se realizó para comprender mejor al autor, hay
una idea que bien quiero mencionar debido a que no me encuentro muy a favor. Mi
discusión se daba con un compañero abiertamente escéptico y un tanto nihilista, la
cuestión decía: "el pueblo crítico se equivoca, pues bastase con esperar el devenir
del tiempo para que la población encuentre su camino orgánico, hacia la ciencia que
trae consigo el orden y el progreso". A esto discuto que bien Comte establece que el
ser humano tiende hacia el pensamiento puramente científico, yo preguntaría ante
tal afirmación por qué hacer un plan de trabajo si a caso todo está ya destinado a
mejorar.
"Si tal es. evidentemente, la marcha necesaria e invariable del espíritu humano en las revoluciones
que, a pesar de su importancia y dificultad son, sin embargo, particulares, ¡qué frívola debe parecer
la marcha presuntuosa que fue seguida hasta el presente en la revolución más general, más
importante y más difícil de todas!: ¡la que tiene por objeto la refundición completa del sistema
social!"(Comte, 1822, Pp 23-24)
Esto hace más que evidente que Comte considera que es necesaria una puesta en
obra de un proyecto político de tal magnitud que logre modificar por completo a una
sociedad. Y si nos mantuviéramos escépticos a lo expuesto podríamos preguntar
¿Es que Comte está planeando o está pronosticando?
Algo es seguro, la visión de Comte ha planteado puntos de lo más interesantes que
vienen a cambiar todo el juego de la planificación social. Cosas como el
reconocimiento de la debilidad del espíritu humano ya de por sí desechan al
idealismo que tanto empeño había puesto en nuestra voluntad. Para Comnte
pareciese que el ser humano es débil, terco y reaccionario, y la consecuencia ante
esta nueva respuesta ontológica de nosotros de por si cancelaría toda filosofía con
ánimos de descansar en el progreso lo mejor que puede ofrecer el hombre como
comunidad pensante. La ciencia representa la luz de la verdad que ya no quita
vendas del rostro sino que se vuelve la autoridad que va a saber lo que queremos, a
dónde vamos y cómo llegaremos mejor que nosotros.
 Martínez Durán Luis Adrián
Filosofía Moderna III
Fecha de entrega: 26 de febrero del 2023

El idealismo con Comte, los impulsos hacia lo mejor, son elementos de la

imaginación que no caben en el actuar político, y para él, lo mejor sería tener una
sociedad positiva puramente científica en donde esos espacios para soñar, gocen
de plena libertad como tarea lúdica, pero nunca rectora. Se olvida que el origen de
la ciencia misma, el planteamiento de una teoría, de un paradigma, requiere del
misterio de la imaginación, de la obsesión. No hay ley lógica para la creación de
una nueva postura de la realidad, así que Comte separa algo esencial de aquello
que defiende.
Orden y progreso son dos grandes ideas que surgen de la más joven ciencia, una
que aún tenía que vivir las dificultades propias que todo ente debe pasar para
madurar y reconocer sus propios límites. Orden y progreso es una idea que no invita
a la colectividad, es por eso que en aquellos estados que han adoptado este ideal,
apenas hace aparición la corrupción y el ansia de poder, no hay manera de huir de
la violencia y del totalitarismo. No es que el sistema de Comte sea negativo, sino
que en su desarrollo la corrupción está a la orden de cualquier hombre débil y
egoísta. Hay paz, pero no hay pensamiento crítico, ante cualquier crisis, la
comunidad, vuelta cierva, una vez cortadas las cabezas, serían infantes perdidos en
el desierto.
En donde la autoridad es el científico y la ciencia, y quienes saben son aquellos, y
los otros, en sus estamentos, solo saben de aquello que les hace funcionar como
engranajes, las adversidades de un planeta en el cosmos más inmenso, en la
naturaleza más caprichosa, su felicidad estaría sostenida por la cuerda floja de la
civilización. No es muy lejano a lo que ocurre con el sistema actual, pero al menos
en otros planteamientos de estado se puede hablar de aquello que la ciencia no
alcanza a ver, se puede ser una persona crítica sin ser relevante para la política,
podemos ser algo más que una pieza de la maquinaria.
Los humanos son vueltos herramientas específicas y todo otro interés es un hobby,
la libertad de trabajo esencial del ser humano es cancelada por la promesa de
salarios justos. Que efímero que nada importe en una sociedad más que tu papel,
ya que la recreación no es más que un juego al que quizá le iríamos perdiendo
importancia dado su poco reconocimiento.
¿Y qué pasaría con la envidia de los pueblos vecinos?¿Y si la paz implica crear más
y mejores armas para silenciar la divergencia? Nuestra visión quedaría sesgada,
 Martínez Durán Luis Adrián
Filosofía Moderna III
Fecha de entrega: 26 de febrero del 2023

pues si se cancela el espíritu libre del ser humano, se cancela su capacidad de

creación.

Bibliografía.
Comte, A. (1822). Plan de los trabajos científicos necesarios para reorganizar la
sociedad. EDITORIAL TECNOS (GRUPO ANAYA, S. A.), 2000.0