¿CUÁL ES EL ORIGEN DE TODO?

De la interpretación Religiosa del Mito a la explicación lógica de la Razón

El Ser Humano como Ser Racional se diferencia de los demás Seres Vivos en la facultad que tiene para
cuestionarse, razón por la cual lo lleva a indagar sobre las 3 cuestiones fundamentales de la filosofía: Dios – el
Mundo – el Hombre; es decir, que en la búsqueda incasable por el sentido de su vida, pretende darle respuesta a
las preguntas de: ¿Quiénes Somos? ¿De dónde viene el Mundo? ¿Cuál es el destino y el fin último de la vida?...
Interrogantes que desde siempre han existido y a los que se les ha tratado de dar respuesta de acuerdo a lo que
se cree, se vive y se sabe en cada época. Basada en la lectura del libro El Mundo de Sofía, en donde a una
Jovencita quien al cumplir sus 15 años le presentan estos interrogantes y le ofrecen un curso de filosofía para
que les dé respuesta; haré, mediante este escrito, un breve repaso por los primeros en dedicarse a “cuestionar”
para conseguir respuestas más racionales al origen de todas las cosas…

En la introducción afirmo que el Hombre como Ser Racional busca el denominado sentido de la vida, e
igualmente propongo que las respuestas a ello las da acorde a lo que se cree, se vive y se sabe en cada época;
pues bien, ( y según el libro base de este trabajo), una de esas explicaciones es el Mito, una forma valida y
aceptada en su época, la que se denomina: la visión mítica del mundo, ya que el régimen predominante era lo
mítico, aquello que solo las religiones consideraban como la razón del cosmos, la vida y el porqué de los dioses.
Y aquí surge una pregunta, ¿Qué es el Mito?. Veamos; según una definición de la R.A.E. el mito es: “una
Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o
heroico” y según el glosario de una Enciclopedia Filosófica es: “todo relato acerca de los orígenes de
cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera) y
tiene las características de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo”; es decir, la visión mítica del
mundo era la forma de explicar a través de una historia fantasiosa (con dioses y héroes fantásticos, y realidades
sobrenaturales), los procesos de la naturaleza, y con ello le daban un sentido religioso a su existencia en tiempos
en que no había ninguna ciencia.

Sin embargo esto cambió, el Mito sirvió como explicación de las cosas hasta que la chispa de la filosofía, usó la
razón como poder del pensamiento y como respuesta a esos interrogantes, entonces la ciencia y la lógica
hicieron a un lado las creencias de lo místico, para centrarse en las cosas naturales y las de tipo social. El
surgimiento de las ciudades-estado y de un estilo de vida distinto, llevó a pasar de la visión mítica del mundo al
surgimiento de la filosofía y con ello a los Filósofos de la Naturaleza y el proyecto de los mismos…

Gracias a la “capacidad de asombro” (aquella con la que dejaron de conformarse con una explicación mítico-
religiosa y empezaron a cuestionar o indagar), se dieron los primeros pasos hacia una manera científica de
pensar, desencadenando todas las ciencias naturales posteriores… Pero ¿cómo se logra y cuál es la novedad?
Según el Libro base de este trabajo, El Mundo de Sofía, y otros Libros como el de Lecciones Preliminares de
Filosofía, los Hombres dedicados al estudio e investigación, dejaron a un lado lo enseñado por la religión de la
época, y empezaron un nuevo proceso para descubrir el origen de las cosas basados en la Naturaleza (aquello
que veían, sentían o tenían a su alcance) a través del llamado Proyecto Filosófico; así lo define el Libro:
“Debido a que esos filósofos vivieron en otros tiempos y quizás en una cultura totalmente diferente a la nuestra,
resulta a menudo práctico averiguar cuál fue el proyecto de cada uno. Con ello quiero decir que debemos
intentar captar qué es lo que precisamente ese filósofo tiene tanto interés en solucionar. Un filósofo puede
interesarse por el origen de las plantas y los animales. Otro puede querer averiguar si existe un dios o si el ser
humano tiene un alma inmortal… Cuando logremos extraer cuál es el «proyecto, de un determinado filósofo,
resultará más fácil seguir su manera de pensar. Pues un solo filósofo no está obsesionado por todas las
preguntas filosóficas”. Surge entonces los denominados «Filósofos de la Naturaleza», quienes encontraron en
ésta (la naturaleza), la materia básica y de carácter fundamental para entender el universo y las leyes que
posiblemente lo gobernaban.

De manera resumida -y para interés de este escrito-, presento el Pensamiento de cada uno de estos Filósofos,
mostrando así, el Proyecto de cada uno:
Tales de Mileto: -considerado como el Primer Filósofo de la Historia- logró predecir un eclipse solar en su
época, y considerar que el agua era el origen de todo, y que todo depende del agua en la existencia.

Anaximandro: Consideró la idea de los mundos innumerables, dijo que “los mundos como la tierra y
los planetas son infinitos por secuencias numéricas”, pensó en el Apeirón como algo que no se define, que
posee un carácter eterno, y es capaz de crear los cielos.

Anaxímenes: Consideró también los mundos innumerables, y el aire como lo que actuaba sobre los Seres Vivos
e inanimados, gestando la rarefacción y la condensación, generando lo caliente y lo frio, y diversas sustancias
que eran el pilar de la vida.

Parménides de Elea: Es más dado a la lógica del lenguaje, pensó la vida, el ser de las cosas y sus esencias,
como algo que ha existido por la eternidad, algo que no cambia, que para siempre permanece fijo e inalterable,
y que aun cuando las cosas materiales si cambien, ese gran Ser Eterno permanece fijo e inmóvil, porque nada
puede surgir de la nada.

Heráclito: Propuso la teoría del “Todo Fluye”, expresaba que todo era cambiante, fluía y se transformaba
constantemente, porque aun el tiempo se modificaba. Por ello expresó: “No podemos «descender dos veces al
mismo río», pues cuando desciendo al río por segunda vez, ni yo ni el río somos los mismos”, es decir,
cambiamos y entonces las cosas también.

Empédocles: Consideró que el agua y el aire no serían suficientes para todo lo que fluye, pues se necesitaba
también de la tierra y el fuego, y de este modo los Cuatro Elementos se combinarían para generar las cosas.

Anaxágoras: Consideró que debían existir algunas partículas físicas muy diminutas e incluso invisibles, que
tenían algo de todo en todo, o un poco de todo, el “Nous o semillas inteligentes” que producían la vida y las
cosas.

Demócrito: Reconoció las semillas diminutas y planteó que serían partículas llamadas “átomos”, partículas de
materia que construían el Todo al igual que un rompecabezas, y una vez hacen algo puede seguir formando
cosas sin fin.

Como vemos, distintas formas de pensar y distintas maneras de expresar ese pensamiento; algunos quizá
apoyados por otros, pero cada Filósofo expresó algo distinto; eso sí, todos con algo en común: dar respuesta al
origen de las cosas, y una respuesta que se basa en la “experimentación” o el estudio y análisis de la naturaleza.

Ya expresé en el Titulo de este escrito que hay 2 formas de explicar el origen de las cosas, y las repito en esta
conclusión: una es la interpretación religiosa a través del Mito y la otra, muy alejada de lo sobrenatural, es la
explicación lógica y experimental de la razón (filosofía); las 2 son válidas sin duda alguna y las 2, en su
momento, sirvieron para dar respuestas a la necesidad de la época. Una verdadera dualidad que ha trascendido a
lo largo de la Historia, pues el Ser Humano se sigue cuestionando con estas preguntas del origen y las
respuestas se las ofrecen desde la Fe o desde la Ciencia, a quien cree se le enseña que el Origen de Todo es
Dios, a quien duda se le ofrece la muerte de Dios y el surgimiento de nuevas teorías como la Evolución. Como
vemos, las mismas preguntas que originaron el surgimiento de la filosofía, son las mismas preguntas que le
hacen a la Niña Sofía en el Libro y en ella, a todos los que leemos esa obra, y sin duda son las preguntas que
todos quieren responder a lo largo de la historia, (tanto en el pasado como en el presente y muy seguramente en
el futuro), y las respuestas han de variar según lo que se cree, se conoce y se vive; en fin, no hay una sola
respuesta al origen de las cosas, sin embargo, como Sofía, no debemos dejar de indagar o cuestionar, más bien,
apoyados por la filosofía que nos hace “pensar la vida” busquemos incansablemente el Sentido de nuestra
existencia, es decir, quien soy, cual es mi origen y cuál es el fin último de mi existir.
 BIBLIOGRAFÍA

GAARDER Jostein, EL MUNDO DE SOFÍA, Ediciones Siruela S.A., 1994, Santa Fe de Bogotá- Colombia.
Páginas 25 – 52.

GARCÍA Morente, Manuel, LECCIONES PRELIMINARES DE FILOSOFÍA, Ed. Losada, 2000, España. 431
Páginas.

-Consulta en línea:

https://dle.rae.es/mito - Consultado el día 6 de Mayo de 2020 a las 10:15 am.

https://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=215 - Consultado el día 6 de Mayo de

2020 a las 10:21 am.

TRABAJO
1. En base al contenido de la lectura sobre los temas anteriores deberá realizar un ensayo teniendo en cuenta que es un
tipo de texto en prosa que explora y analiza, interpreta o evalúa un tema, se considera un tema literario comprendido
sobre el género didáctico. Es un escrito serio y fundamentado que sintetiza un tema significativo y tiene como finalidad
argumentar una opinión sobre el tema explorado. Los puntos a seguir, en el desarrollo de esta actividad son:

Ensayo sobre la visión mítica del mundo, los filósofos de la naturaleza y el proyecto de los filósofos, contenidos en el libro
el mundo de Sofía de JOSTEN GAARDER nos habla sobre una historia o novela de la filosofía. Dichos temas se
encuentran en las páginas 18 - 25.