Miguel Guimet 1/7

1. La gracia, los sufrimientos y las glorias de Cristo han sido profetizadas

1 Pedro 1:8–12

ÍNDICE
1. La gracia, los sufrimientos y las glorias de Cristo han sido profetizadas ...............................................1
1.1. El fiel sin haber visto a Jesús cree, se alegra y glorifica ..................................................................1
1.2. El propósito de la fe es la salvación de la vida ................................................................................4
1.3. La salvación fue investigada y profetizada en el Antiguo Testamento ...........................................6
1.4. Las profecías del Antiguo testamento son para el servicio de los fieles ........................................6

1 Pedro 1:8–12 (Traducción Literal)

8 Al que no habiendo visto, amáis, en Quien ahora no viendo pero creyendo,
os alegráis con gozo inexpresable y glorioso,
9 obteniendo el propósito de vuestra fe, la salvación de las vidas,
10 acerca de esta salvación investigaron e indagaron los profetas,
los que profetizaron acerca de la gracia para vosotros,
11 averiguando qué o cuál tiempo indicaba el Espíritu de Cristo en ellos,
dando testimonio de antemano de los sufrimientos de Cristo
y de las posteriores glorias,
12 a los cuales fue revelado que no a sí mismos servían, pero a vosotros
ahora fueron anunciadas por medio de los que los evangelizaron
por el Espíritu Santo enviado del cielo, cosas que desean los ángeles investigar.

1.1. El fiel sin haber visto a Jesús cree, se alegra y glorifica

1 Pedro 1:8 (Lacueva)

8 ὃν οὐκ 1*A↑ἰδόντεςπ A↓ἀγαπᾶτε, εἰς ὃν ἄρτι μὴ 2*A↓ὁρῶντεςπ A↓πιστεύοντεςπ
Al que no habiendo visto, amáis, en Quien ahora no viendo (y) creyendo,
δὲ 3*MP↓ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ 4*ἀνεκλαλήτῳ καὶ 5*P←δεδοξασμένῃπ,
[pero] os alegráis (con) gozo inexpresable y glorioso,

1*εἶδον(eidon) (1.503/455) v. (2do aoristo de ὁράω) ver (lo que aparece delante de los ojos).
2*ὁράω (joraō) (1.503/455) v. (contracto de ὁρῶ) mirar; prestar atención a (dirigir la mirada hacia algo).

Juan 20:29 (LBLA)

29 Jesús le dijo: ¿Porque me has 2*visto has creído? Dichosos los que no 1*vieron, y sin embargo creyeron.

3*ἀγαλλιάω (agalliaō) (74/11) v. (ἄγαν mucho + ἅλλομαι saltar) regocijarse; estar extremadamente
alegre.
4*ἀνεκλάλητος (aneklalētos) (0/1) adj. (ἄν no + ἐκ hacia afuera + λαλέω hablar) indecible; inexpresable;

que no se puede expresar.

5*δοξάζω (doxadsō) (146/61) v. (δόξα gloria) honrar; alabar; glorificar.

• El apóstol Pedro, habiendo anunciada la futura revelación de Jesús Cristo, cuando regresen gloria,
ahora, precisa el sentido de la fe probada y exitosa del fiel.
• Todo fiel, no cree en algo, no cree en una iglesia, no creen ciertas doctrinas, la fe del fiel se dirige
específicamente a la Persona de Jesús.
• Nuevamente, el cristiano no creen algo, el cristiano tiene fe en Jesús.
• De forma exuberante, y con un vocabulario muy escogido, Pedro, resalta esa fe de todo fiel en la
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Persona gloriosa de su Señor y Dios Jesús.

• Usted puede saber qué personas, o que cosas, le gustan sinceramente, por la libertad y la
abundante alabanza que puede darles.
• En este caso, Pedro exalta el gran gozo inexpresable y glorioso, literalmente saltando de de alegría,
por la Persona de Jesús, sin importar, ni disminuir este gozo, por el hecho de no haberle visto, ni
verle en este momento.
• Ahora, Pedro, no se refiere a él mismo, porque él sí tuvo el privilegio de ver con sus ojos a Jesús,
el Glorioso Hijo de Dios, encarnado.
• El exuberante gozo, del que habla Pedro, se refiere a los creyentes de la dispersión, en Asia
Menor.Bueno, cuál es el sentimiento que usted tiene, cuando piensa en la Persona de Jesús.
• Podría usted afirmar con Pedro, que sin haber visto a Jesús, y no viéndole ahora, Le:
1. Ama a Jesús con amor sacrificial.
2. Cree en Jesús.
3. Se regocija en Jesús con un gran gozo inexpresable y glorioso.

• Pensando en la navidad que se acerca, sus futuras vacaciones o el auto nuevo que va a recibir, hay
un sentimiento de gozo anticipado, una alegría previa, a algún evento bueno que está por
acontecer.
• En relación a Jesús, es importante que no se confunda, no sólo hay un gozo anticipado, por el
encuentro personal con su Señor, también hay en ahora un gozo inexpresable y glorioso, de en
este momento, amarse artificialmente Jesús y creer en Él.
• Un fiel, siempre es consolado, animado, impulsado por el amor, la fe y el gozo que tiene, en su
Señor y Salvador Jesús.
• En cambio, el creyente, que no es fiel, tiene convicciones sin emociones ni pasión, acerca de Jesús,
aferrándose más a sus tradiciones religiosas, que a la comunión personal con su Salvador.
• Por eso, le animo, a que revise los sentimientos que tiene por Jesús, y los compare, con la
descripción que hace Pedro, de los fieles en la dispersión, sufriendo persecución, justamente por
causa de Jesús.
• Recuerde, que el fundamento de la fe no es lo que usted puede ver, comprobar materialmente, o
demostrar con pruebas visibles.
• La fe es es la certeza de lo que está por venir en el futuro, cuando regrese Jesús, y es una convicción
de algo que no se puede ver.

Hebreos 11:1 (LBLA)

1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

• Si para las cosas de la fe, usted necesita pruebas y demostraciones, entonces su fe es carnal,
mundana, y no proviene de Dios.
• Pero, si usted cree sin prueba alguna y sin la capacidad de demostrar nada, y sin embargo cree sin
dudar, con una fuerte convicción, tan firme que está dispuesto, inclusive a morir por causa de su
fe, entonces, su fe es el don de Dios, que le ha sido otorgado, por la sola gracia de Dios, sin mérito
alguno.
• La fe verdadera, que proviene de Dios, ama sin haber visto, y cree sin estar viendo.
• Por eso, los fieles a lo largo de la historia, antes y después de la encarnación de Jesús, han sido
capaces de creer, sin dudar, por el don de fe que les fue otorgado.
• ¿Es usted, uno de esos fieles?

Romanos 8:24–25 (LBLA)

24 Porque en esperanza hemos sido salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por
qué esperar lo que uno ve?
25 Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.
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Hebreos 11:7–8 (LBLA)

7 Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó un
arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que
es según la fe.
8 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció, saliendo para un lugar que había de recibir como
herencia; y salió sin saber adónde iba.

Hebreos 11:11–12 (LBLA)

11 También por la fe Sara misma recibió fuerza para concebir, aun pasada ya la edad propicia, pues
consideró fiel al que lo había prometido.
12 Por lo cual también nació de uno (y este casi muerto con respecto a esto) una descendencia como
las estrellas del cielo en número, e innumerable como la arena que está a la orilla del mar.

• Puede, que usted crea, que si pudiera ver, le sería mucho más fácil amar y creer en Jesús.
• En realidad, es todo lo contrario, la gran mayoría de las personas que vieron a Jesús encarnado, Le
oyeron, y Le vieron hacer milagros, a pesar de toda la evidencia física que tuvieron, no creyeron.

Juan 6:36 (LBLA)

36 Pero ya os dije que aunque me habéis visto, no creéis.

• Jesús, le permitió a uno de sus apóstoles, a Tomás, verificar físicamente que Él había resucitado.
• Sin embargo, lo llamó incrédulo, por no haber sido capaz de creer, recibiendo el testimonio de los
demás apóstoles, que si le habían visto.

Juan 20:25–29 (LBLA)

25 Entonces los otros discípulos le decían: ¡Hemos visto al Señor! Pero él les dijo: Si no veo en sus manos
la señal de los clavos, y meto el dedo en el lugar de los clavos, y pongo la mano en su costado, no creeré.
26 Ocho días después, sus discípulos estaban otra vez dentro, y Tomás con ellos. Y estando las puertas
cerradas, Jesús vino y se puso en medio de ellos, y dijo: Paz a vosotros.
27 Luego dijo a Tomás: Acerca aquí tu dedo, y mira mis manos; extiende aquí tu mano y métela en mi
costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
28 Respondió Tomás y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!
29 Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que no vieron, y sin embargo creyeron.

• La exhortación de Jesús también le dejó claro, que son dichosos los que no vieron, y sin embargo
creyeron.
• No sé, si usted se da cuenta, que esos dichosos que menciona Jesús, son los fieles de este tiempo,
que sin verle, ni haberle visto, aman a Jesús y creen en Él.
• Note, que la fe de Tomás, no era el don de Dios, sino la convicción que le dieron sus ojos y manos,
comprobando físicamente que Jesús había resucitado.
• Es más, todo creyente que demanda una señal, o quiere ver para creer, el Señor Jesús los llama
perverso y adúltero, y le declara que ninguna señal le será dada, sino la señal de Jonás, o sea, la
resurrección de Jesús al tercer día, sin que tampoco se pueda ver o tocar al Señor resucitado.

Mateo 16:4 (LBLA)

4 Una generación perversa y adúltera busca señal, y no se le dará señal, sino la señal de Jonás. Y
dejándolos, se fue.

• El verdadero don de fe, como enseña la Escritura, no se apoya, de ninguna manera, en lo que se
puede ver o comprobar, sino en exactamente lo opuesto, el don de fe se apoya en aquellas cosas
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eternas que enseña la Palabra de Dios.

2 Corintios 4:13 (LBLA)

13 Pero teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: Creí, por tanto hablé, nosotros
también creemos, por lo cual también hablamos;

2 Corintios 4:18 (LBLA)

18 al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se
ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

2 Corintios 5:7 (LBLA)

7 (porque por fe andamos, no por vista);

1.2. El propósito de la fe es la salvación de la vida

1 Pedro 1:9 (Lacueva)

9 1*M↓κομιζόμενοιπ τὸ 2*τέλος τῆς πίστεως ὑμῶν 3*σωτηρίαν 4*ψυχῶν.
obteniendo el propósito de la fe de vosotros, (la) salvación de (las) vidas.

1*κομίζω (komidsō) (29/10) v. (κομέω cuidar) recibir; cuidar de; recuperar (M↓voz media, o sea activa y
pasiva).
2*τέλος (telos) (165/40) sust. (τέλλω llegar a ser) terminar; completar; fin.
3*σωτηρία (sōtēria) (158/46) sust. (σώζω salvar, σάος seguro); liberación; salvación.
4*ψυχή (psujē) (974/103) sust. (ψύχω respirar) alma; vida; persona.

• Es impresionante, y motivo de profunda preocupación, que la razón fundamental para ser

cristiano, haya sido olvidada, dejada de lado, y sin prioridad en la predicación y enseñanza de las
iglesias.
• Si se considera, que el Hijo de Dios, se encarnó, se sujeto a la ley, y entregó Su vida, muriendo en
una cruz, para alcanzar la salvación eterna de los pecadores, es completamente incomprensible,
que el mensaje de la Iglesia no esté enfocado y centrado en rescatar pecadores de la condenación
eterna en el lago de fuego.
• Pedro, en este breve versículo, lo dice con toda claridad.
• La fe, que habiendo sido probada, es encontrada en alabanza, gloria, y honor, tendrá como su
resultado o plenitud, la salvación de la vida.

1 Juan 2:25 (LBLA)

25 Y esta es la promesa que Él mismo nos hizo: la vida eterna.

• Todo el mensaje de la Biblia, y la razón del sacrificio de Jesús, es la salvación eterna del pecador.
• ¿Por qué, en este tiempo la iglesia no está priorizando el mensaje de salvación?
• Indudablemente, porque el creyente contemporáneo está, primero, más interesado en la vida
presente en este mundo, que en la eternidad, y, segundo, no está preocupado con la condenación
eterna en el lado del fuego.
• Cuando el mensaje de la iglesia, no es evangelístico, centrado en la salvación eterna, entonces, no
sólo está arriesgando la condenación eterna de los asistentes, también está menospreciando el
sacrificio de Jesús.
• La Biblia es muy clara, una vida larga, de abundancia material, de salud, de bienestar, de fama, y
de mucho gozo, no tiene ninguna ventaja, cuando el destino final de la persona es el lago de fuego.
• El salmista Asaf, estuvo a punto de tropezar, viendo todo el bienestar en la vida de los impíos,
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pero, olvidando el destino eterno que les espera, ser condenados irremediablemente al lago de
fuego.

Salmo 73:3–8 (LBLA)

3 Porque tuve envidia de los arrogantes, al ver la prosperidad de los impíos.
4 Porque no hay dolores en su muerte, y su cuerpo es robusto.
5 No sufren penalidades como los mortales, ni son azotados como los demás hombres.
6 Por tanto, el orgullo es su collar; el manto de la violencia los cubre.
7 Los ojos se les saltan de gordura; se desborda su corazón con sus antojos.
8 Se mofan, y con maldad hablan de opresión; hablan desde su encumbrada posición.

Salmo 73:17–20 (LBLA)

17 hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí el fin de ellos.
18 Ciertamente tú los pones en lugares resbaladizos; los arrojas a la destrucción.
19 ¡Cómo son destruidos en un momento! Son totalmente consumidos por terrores repentinos.
20 Como un sueño del que despierta, oh Señor, cuando te levantes, despreciarás su apariencia.

• Escuche las Palabras de juicio, que el Señor Jesús pronuncia sobre un rico, que se alegraban de los
muchos bienes que tenía guardados.

Lucas 12:19–21 (LBLA)

19 Y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes depositados para muchos años; descansa, come, bebe,
diviértete.
20 Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta misma noche te 1*reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que
has provisto?
21 Así es el que acumula tesoro para sí, y no es rico para con Dios.

1*ἀπαιτέω (apaiteō) (10/2) v. (ἀπό, αἰτέω pedir) demandar; pedir; exigir devolución.

• ¿Por qué, entonces, las iglesias insisten en hablar de abundancia material, salud, o gozo?
• Bueno, porque no son iglesias verdaderas, ni creyentes fieles, sino religiosos movidos por los
apetitos mundanos, destinados, si no se arrepienten, a la condenación eterna en el lago de fuego,
que tanto descuidan.

2 Pedro 2:17–22 (LBLA)

17 Estos son manantiales sin agua, bruma impulsada por una tormenta, para quienes está reservada la
oscuridad de las tinieblas.
18 Pues hablando con arrogancia y vanidad, seducen mediante deseos carnales, por sensualidad, a los
que hace poco escaparon de los que viven en el error.
19 Les prometen libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupción, pues uno es esclavo
de aquello que le ha vencido.
20 Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de
nuestro Señor y Salvador Jesús Cristo, de nuevo son enredados en ellas y vencidos, su condición
postrera viene a ser peor que la primera.
21 Pues hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo
conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue dado.
22 Les ha sucedido a ellos según el proverbio verdadero: El perro vuelve a su propio vómito, y: La puerca
lavada, vuelve a revolcarse en el cieno.

• Por eso, lo más importante para usted, absolutamente, sin que ninguna otra cosa esté ni
medianamente cerca, es la salvación eterna de su vida, no importa ninguna ventaja en este mundo
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material, no importa ningún placer, ninguna ganancia, si el destino eterno que le espera es la
condenación en el lago de fuego.
• Es fundamental, que usted entienda, que lo más importante en su vida es la salvación eterna.
• Por eso, el fiel Jesús y cree en Él aunque no Lo haya visto, y ahora no Lo vea, porque por medio de
Jesús, y Su sacrificio a favor de los pecadores, es que el fiel tiene la promesa de salvación.

Romanos 6:21–23 (LBLA)

21 ¿Qué fruto teníais entonces en aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de
esas cosas es muerte.
22 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto
la santificación, y como resultado la vida eterna.
23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor
nuestro.

1.3. La salvación fue investigada y profetizada en el Antiguo Testamento

1 Pedro 1:10–11 (Lacueva)

10 Περὶ ἧς σωτηρίας A↑ἐξεζήτησαν καὶ A↑ἐξηραύνησαν προφῆται
acerca de la cual salvación investigaron e indagaron (los) profetas
οἱ περὶ τῆς εἰς ὑμᾶς χάριτος A↑προφητεύσαντεςπ,
los (que) acerca de para vosotros [la] gracia profetizaron
11 A↓ἐραυνῶντεςπ εἰς τίνα ἢ ποῖον καιρὸν A←ἐδήλου τὸ ἐν αὐτοῖς πνεῦμα Χριστοῦ
averiguando hacia qué o cuál tiempo indicaba en ellos el Espíritu de Cristo
MP↓προμαρτυρόμενονπ τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας·
dando testimonio de antemano los de Cristo sufrimientos y las después de estas glorias,

Hec 1:7; Dan 12:9; La respuesta de Jesús a Sus discípulos no significa que nunca se podrá saber si el fin
está cerca, sino que el tiempo en que este conocimiento sea revelado depende de la potestad del Padre.
Hasta ese tiempo del fin la profecía está sellada.

1Pe 1:10-11; En la Escritura se puede ver con claridad que lo profetas indagaron, no solo que Persona,
sino también qué tiempo (καιρός) indicaba el Espíritu dentro de ellos, para la venida del Mesías.

1.4. Las profecías del Antiguo testamento son para el servicio de los fieles

1 Pedro 1:12 (Lacueva)

12 οἷς P↑ἀπεκαλύφθη ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς ὑμῖν δὲ A←διηκόνουν αὐτά,
a los cuales fue revelado que no a sí mismos servían, pero a vosotros
ἃ νῦν P↑ἀνηγγέλη ὑμῖν διὰ τῶν εὐαγγελισαμένωνπ ὑμᾶς
que ahora fueron anunciadas a vosotros por medio de los que los evangelizaron
πνεύματι ἁγίῳ P↑ἀποσταλέντιπ ἀπʼ οὐρανοῦ, εἰς ἃ A↓ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι A↑παρακύψαιᵢ
por (el) Espíritu Santo enviado de (el) cielo, en (las) cuales desean ángeles investigar.
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1 Juan 2:25 (LBLA)

25 Y esta es la promesa que Él mismo nos hizo: la vida eterna.