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Secuencia 2

Actividades
La literatura del Descubrimiento y la Conquista
de aprendizaje
Nombre: ___________________________________________ Fecha: _________ Curso: ______

Análisis literario
Lee el texto y realiza las actividades.

Cómo el gran Montezuma nos envió otros embajadores con un presente de


oro y mantas, y lo que dijeron a Cortés y lo que él les respondió
Y desde que vimos tantas ciudades y villas pobladas en el agua, y en tierra firme otras gran-
des poblaciones, y aquella calzada tan derecha por nivel como iba a México, nos quedamos
admirados, y decíamos que parecía a las cosas y encantamiento que cuentan en el libro de
Amadís, por las grandes torres y cúes y edificios que tenían dentro en el agua, y todas de
cal y canto, y aun algunos de nuestros soldados decían que si aquello que veían si era entre
sueños, y no es de maravillar que yo escriba aquí de esta manera, porque hay mucho que
ponderar en ello que no sé cómo lo cuente; ver cosas nunca oídas, ni aun soñadas, como

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veíamos. Pues desde que llegamos cerca de Estapalapa, ver la grandeza de otros caciques que
nos salieron a recibir, que fue el señor de aquel pueblo, que se decía Coadlabaca, y el señor de
Culuacán, que entrambos eran deudos muy cercanos de Montezuma. Y después que entra-
mos en aquella ciudad de Estapalapa, de la manera de los palacios donde nos aposentaron,
de cuán grandes y bien labrados eran, de cantería muy prima, y la madera de cedros y de
otros buenos árboles olorosos, con grandes patios y cuartos, cosas muy de ver, y entoldados
con paramentos de algodón. Después de bien visto todo aquello, fuimos a la huerta y jardín,
que fue cosa muy admirable verlo y pasearlo, que no me hartaba de mirar la diversidad de
árboles y los olores que cada uno tenía, y andenes llenos de rosas y flores, y muchos frutales
y rosales de la tierra, y un estanque de agua dulce, y otra cosa de ver: que podían entrar en
el vergel grandes canoas desde la laguna por una abertura que tenían hecha, sin saltar en
tierra, y todo muy encalado y lucido, de muchas maneras de piedras y pinturas en ellas que
había harto que ponderar, y de las aves de muchas diversidades y raleas que entraban en el
estanque. Digo otra vez lo que estuve mirando, que creí que en el mundo hubiese otras tie-
rras descubiertas como estas, porque en aquel tiempo no había Perú ni memoria de él. Ahora
todo está por el suelo, perdido que no hay cosa.

Fragmento de Díaz, Bernal. En Lienhard, Martin. (1992). Testimonios, cartas y manifiestos indígenas. Desde la
conquista hasta comienzos del siglo XX. Caracas: Biblioteca Ayacucho.

1. En el fragmento de la crónica, se evidencia la perspectiva


a. de un europeo. b. eurocentrista.
c. de un nativo. d. evangelizadora.
2. ¿Cuál es la intención comunicativa del texto?
a. Mostrar un mundo perdido. b. Describir algo nunca visto.
c. Recordar las tierras mexicanas. d. Aludir a una realidad distinta.
3. Completa la tabla con aspectos del fragmento.

Sentimiento que inspiran las Libro con el que compara su Razones por las cuales alude
construcciones de Estapalapa sentimiento a ese libro
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Admiración y asombro Amadís de Gaula Cree que es encantamiento.

4. Relaciona los fragmentos resaltados en el texto con alguna de las características de la


crónica. Explica en las hojas cuadriculadas la relación que establezcas.

5. Escribe frente a cada enunciado si es correcto (C) o incorrecto (I). En tu cuaderno,


corrige las incorrecciones que encuentres.
a. La intención de fondo del cronista con la descripción que hace
de lo que ve es comparar el territorio de México con el de Perú. ( I )
b. En la crónica, se evidencia la perspectiva europea del buen salvaje. (C)

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Secuencia 2

Lectura crítica
Lee el texto de Álvar Núñez Cabeza de Vaca y compáralo con el de Bernal Díaz.

Cómo se partieron los cuatro cristianos


A esta isla pusimos por nombre isla de a nacer, y no son buenas. Es la gente del
Mal Hado. La gente que allí hallamos son mundo que más aman a sus hijos y mejor
grandes y bien dispuestos; no tienen otras tratamiento les hacen; y cuando acaece
armas sino flechas y arcos, en que son por que a alguno se le muere el hijo, llóranle

DEA / G. DAGLI ORTI


extremo diestros. Tienen los hombres una los padres y los parientes, y todo el pueblo,
teta horadada de una parte a otra, y algu- y el llanto dura un año cumplido, que cada
nos hay que tienen ambas, y por el aguje- día por la mañana antes que amanezca co-
ro que hacen, traen una caña atravesada, mienzan primero a llorar los padres, y tras
tan larga como dos palmos y medio, y tan esto todo el pueblo; y esto mismo hacen al
gruesa como dos dedos; traen también ho- mediodía y cuando anochece; y pasado un
radado el labio de abajo, y puesto en él un año que los han llorado, hácenle las hon-
pedazo de caña delgada como medio dedo. ras del muerto, y lávanse y límpianse del
Las mujeres son para mucho trabajo. La tizne que traen. A todos los difuntos lloran
habitación que en esta isla hacen es desde de esta manera, salvo a los viejos, de quien
octubre hasta fin de febrero. El su mante- no hacen caso, porque dicen que ya han
nimiento son las raíces que he dicho sa- pasado su tiempo y de ellos ningún prove-
cadas de bajo el agua por noviembre y di- cho hay; antes ocupan la tierra y quitan el
ciembre. Tienen cañales, y no tienen más mantenimiento a los niños.
peces de para este tiempo; de ahí adelante
Fragmento de Núñez Cabeza de Vaca, Álvar.
comen las raíces. En fin de febrero van a
En Lienhard, Martin. (1992). Testimonios, cartas
otras partes a buscar con qué mantener- y manifiestos indígenas. Desde la conquista hasta
se, porque entonces las raíces comienzan comienzos del siglo XX. Caracas: Biblioteca Ayacucho.

6. Subraya un fragmento en la lectura que resalte un rasgo cultural de los indígenas, rela-
cionado con su visión del mundo. Respuesta libre.
7. El fragmento de la lectura La habitación que en esta isla hacen es desde octubre hasta el
fin de febrero, quiere decir que
a. reciben visitantes entre octubre y febrero.
b. ocupan la isla desde octubre hasta febrero.
c. viven de la isla entre octubre y febrero.
d. cultivan la isla desde octubre hasta febrero.

Creatividad
8. La conquista de América es un ejemplo de discriminación cultural y de prácticas en
extremo violentas que se aplicaron para la dominación y eliminación de los indígenas y
negros. Reúnete con dos compañeros y construyan un expediente de imágenes y textos
que visibilicen la violación de los derechos humanos en la conquista de América.

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9. Con el Descubrimiento y la Conquista, el encuentro del mundo europeo con el prehis-


pánico constituyó un choque cultural. ¿Cuál fue su consecuencia?
A. Cambió la forma de vida de los indígenas, las tradiciones y sus creencias.
B. Se originó el imperio colonial más extenso, trayendo progreso y civilización.
C. Se les impuso a los nativos de América un idioma oficial y una religión.
D. Las materias primas proporcionadas fomentaron el auge económico de España.
Semántico. Infiere visiones de mundo o referentes ideológicos en los textos que lee.

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