EDAD MODERNA Y SUS

ANTECEDENTES

ALUMNA: PEREZ ESCAMILLA DIANA LAURA

PROFRSOR: DELGADILLO RODRIGUEZ FAUSTO
MATERIA: INTRODUC. PENSAM. SOCIAL POLIT. MODERNO
GRUPO: 9222
Para comenzar…
• La edad moderna marca
un cambio en el
pensamiento del hombre,
tanto en sí mismo como en
su entorno y se construye
a través del regreso a la
cultura grecorromana y a
su vez de un avance
científico con la Revolución
Científica
San Agustín de Hipona (354 a 430)

• Teólogo latino, una de las

máximas figuras de la historia del
pensamiento cristiano.
• Su adhesión al dogma maniqueo;
su preocupación por el problema
del mal, que lo acompañaría toda
su vida, fue determinante en su
adhesión al maniqueísmo, la
religión de moda en aquella
época.
• Su tema central es la
relación del alma, perdida
por el pecado y salvada por
la gracia divina, con Dios,
relación en la que el mundo
exterior no cumple otra
función que la de mediador
entre ambas partes.
• Enriquece la teoría
aristotélica con las llamadas
razones seminales
• Puede afirmarse que
Agustín de Hipona figura
entre los pensadores más
influyentes de la tradición
occidental
• Toda la filosofía y la teología
medieval, hasta el siglo XII,
fue básicamente
agustiniana; los grandes
temas de San Agustín
-conocimiento y amor, memoria
y presencia, sabiduría-
 Edad Media (476 a 1492)

• En medio de las aportaciones de

la Edad Media a la raza humana,
resaltan la arquitectura, la obra
de castillos y fortificaciones, el
desarrollo de oficios, las
universidades o inventos como la
tinta, la ballesta o el reloj.
 • En esta etapa disminuyó el
grosor de los muros de las
construcciones con fines
religiosos. Por esta razón
comenzaron a dejarse espacios
para la incorporación de
ventanales que permitieron la
entrada de la luz al interior de
las edificaciones.
• Hubo una gran invención de
• En el área de construcción de
viviendas tanto los carpinteros
como los albañiles seguían de
manera empírica sus
conocimientos.
• La clase alta tenía como
una actividad de ocio la
cacería, la cual era
entretenimiento y
entrenamiento. Los juglares
también eran los
protagonistas de los
momentos de diversión
instrumentos que facilitaban
la vida de las personas,
tanto de aquellos que iban a
las guerras como los que no
lo hacían.

• En el ámbito educativo se dio el
nacimiento durante el siglo XIII
a las universidades. Estas
fueron creadas por la iglesia
con la idea de conservar y
transmitir los saberes, por lo
que estaban sometidas al
control de Roma.
• Surgió también el nacimiento
de nuevos oficios. Entre estos
oficios nacientes estaba el de
zapatero y el de juglar.
• Tanto la tinta como el
pergamino eran
imprescindibles para los que
se encargaban de escribir a
mano los libros o manuscritos
que eran utilizados sobre todo
en las recién nacidas
universidades
• Por el intercambio comercial
entre los diferentes
continentes, hubo
ingredientes que pasaron a
formar parte de los
imprescindibles de la cocina.
Santo Tomás de Aquino(1225 a 1274)

• Teólogo y filósofo italiano. Máximo

representante de la filosofía
escolástica medieval, abordó
brillantemente una profunda y
perdurable reformulación de la
teología cristiana
• Hijo de una de las familias
aristócratas más influyentes de la
Italia meridional, estudió en
Montecassino, sus padres
quisieron que siguiera la carrera
eclesiástica.

• Tras doctorarse, ocupó una de las
cátedras reservadas a los
dominicos, tarea que
compatibilizó con la redacción de
sus primeras obras, en las cuales
empezó a alejarse de la corriente
teológica mayoritaria, derivada de
las enseñanzas de San Agustín
de Hipona.
• finalizó la Suma contra los
gentiles, obra en la cual repasaba
críticamente las filosofías y
teologías presentes a lo largo de
la historia
• Supo resolver la crisis
producida en el pensamiento
cristiano por el averroísmo,
interpretación del pensamiento
aristotélico que arranca del
filósofo árabe Averroes
• A medio camino entre el
espiritualismo agustiniano y el
naturalismo emergente del
averroísmo, defendió un
realismo moderado
• Encontró una vía para conciliar
la revalorización del mundo
material que se vivía en
Occidente con los dogmas del
cristianismo.
 El renacimiento (1400)
• Período intermedio entre la Edad Media
y la Edad Moderna (siglos XV y XVI), en
el que Europa occidental vive un
renacer cultural y material al retomar
valores y conocimientos de la cultura
griega y romana.
• Este reencuentro con la cultura clásica
coincide con el surgimiento de nuevas
fuerzas económicas y políticas, y un
renovado interés en el desarrollo de las
ciencias y las artes.
• Se trata de un fenómeno cultural que
afecta e inspira a gran parte de Europa,
pero tiene su epicentro en Italia,
especialmente en Florencia.
• Hay un renovado interés por
la cultura de Grecia y Roma
• Se desarrollan nuevas
técnicas de representación en
la escultura, la orfebrería, la
pintura y la arquitectura.
• Los artistas prestan atención
a disciplinas como la
anatomía o las matemáticas,
que coincide con un despertar
de las ciencias
• El humanismo renacentista
promueve un ser humano
multidisciplinario
• Las artes y los artistas
reciben un fuerte apoyo por
parte de comerciantes y
representantes del poder
político
• El florecimiento artístico del
Renacimiento va
acompañado por un
desarrollo similar en las
humanidades
• En la escultura es donde
más se nota la influencia del
arte clásico de Grecia y
Roma
• Se abandona el monumentalismo de las catedrales medievales por
estructuras más sencillas, menos sobrecargadas y hechas a la medida
del ser humano (recordemos, el humano es ahora la medida de todas
las cosas).
• En la escultura es donde más se nota la influencia del arte clásico de
Grecia y Roma, incluso cuando el tema de la obra es religioso. Hay un
mayor interés por las formas humanas y abundan los desnudos.
• Se desplaza el interés por la construcción de edificios religiosos al de
obras civiles y al desarrollo urbanístico. Las formas góticas medievales
se hacen menos rígidas y se modernizan las formas clásicas, como
puede notarse en el uso de columnas y cúpulas semiesféricas.
 Maquiavelo (1469 a 1527)
• Escritor y estadista florentino. Nacido
en el seno de una familia noble
empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió
en la Florencia de los Médicis. Tras la
caída de Girolamo Savonarola fue
nombrado secretario de la segunda
cancillería encargada de los Asuntos
Exteriores y de la Guerra de la ciudad,
cargo que ocupó hasta 1512 y que le
llevó a realizar importantes misiones
diplomáticas
 • Su actividad diplomática como
papel decisivo en la formación de
su pensamiento político
• Pensamiento político, centrado en
el funcionamiento del Estado y en
la psicología de sus gobernantes
• Su principal objetivo político fue
preservar la soberanía de
Florencia, siempre amenazada
por las grandes potencias
europeas
• Como consecuencia de este giro
político, Maquiavelo cayó en
desgracia, fue acusado de
traición, encarcelado y levemente
torturado
• La obra de Nicolás Maquiavelo
se adentra por igual en los
terrenos de la política y la
literatura. Sus textos políticos e
históricos son deudores de su
experiencia diplomática al
servicio de Florencia
• El pensamiento histórico de
Nicolás Maquiavelo quedó
plasmado fundamentalmente
en dos obras: La vida de
Castruccio Castracani de Luca
(1520) e Historia de Florencia
(Istorie fiorentine, 1520-1525).
Copernico (1473 a 1543)
• Astrónomo polaco. La importancia de
Copérnico no se reduce a su condición
de primer formulador de una teoría
heliocéntrica coherente: Copérnico fue,
ante todo, el iniciador de la revolución
científica que acompañó al Renacimiento
europeo y que, pasando por Galileo,
llevaría un siglo después, por obra de
Newton, a la sistematización de la física
y a un profundo cambio en las
convicciones filosóficas y religiosas.
• Practicó asimismo la medicina y • En 1513 Copérnico fue
cultivó sus intereses invitado a participar en la
humanistas. reforma del calendario
• Elaboró su primera exposición juliano, y en 1533 sus
de un sistema astronómico enseñanzas fueron
heliocéntrico en el cual la Tierra expuestas al papa
orbitaba en torno al Sol Clemente VII por su
secretario
• se basaron principalmente en el
• Si bien le cabe a Copérnico
estudio de los textos y de los
el mérito de iniciar la obra
datos establecidos por sus
de destrucción de la
predecesores, ya que apenas
astronomía tolemaica, en
superan el medio centenar las
realidad su objetivo fue muy
observaciones de que se tiene
limitado y tendía sólo a una
constancia que realizó a lo largo
simplificación del sistema
de su vida.
tradicional
 Edad moderna (1492 a 1789 )

• Ha sido una época de la narración de

la raza humana que comprende a
partir del siglo XV al siglo XVIII. La
primordial característica de la Edad
Actualizada, que abarca a casi cada
una de las otras, es los cambios en
todos los espacios que se produjeron
en el continente Europeo y, por
expansión, en lo demás de todo el
mundo.
 • Los hechos más relevantes de
esta época son:
• En esta época hay un gran
• MONARQUÍA AUTORITARIA.-
Los reyes recuperan el poder que
habían entregado a la nobleza
durante el feudalismo.
• LOS CRISTIANOS.- Se rompe la
unidad de los cristianos que
ahora se dividen en católicos y
protestantes.
• EL RENACIMIENTO.- Se produce
un renacimiento de la ciencia, la
cultura y el arte
• Es la época de los grandes
descubrimientos geográficos
desarrollo del comercio con las
tierras descubiertas, comercio
colonial.
• Como consecuencia del
desarrollo del comercio va
creciendo la burguesía, pero
será al final de la Edad
Moderna cuando se produzca la
más famosa revolución
burguesa: La Revolución
Francesa.
Descubrimiento de América (1492)
• Los Reyes Católicos fueron los
monarcas que facilitaron el
descubrimiento de América. Cristóbal
Colón fue un navegante y cartógrafo
(español, portugués o italiano) que al
servicio de la corona de Castilla
descubrió una nueva ruta hacia las
Indias. Las causas del descubrimiento
fueron varias…
 • Descubrimiento de Necesidad de descubrir una
nuevos instrumentos nueva ruta para comerciar
de navegación: con Asia sin tener que pasar
sextante. por el territorio del Islam en
• Estudio de los clásicos Oriente medio. Los turcos
griegos. Los libros de querían recuperar los
Ptolomeo influyó territorios perdidos del Islam.
mucho en los La ruta de las especias era
geógrafos de la época. una ruta comercial entre
Hasta entonces creían Europa y Asia. Comercio
que la tierra era plana. necesario el de las especias
Colón creía que era para conservar los alimentos
esférica. y también comercio de sedas
y perfumes muy apreciados
en Europa.
 Reforma protestante (1517)
• La Reforma protestante ha sido
un desplazamiento de índole
religioso que inició en Alemania
durante el siglo XVI.
Simbólicamente, se frecuenta
tener en cuenta que este
desplazamiento inició una vez que
su impulsor, Martín Lutero, clavó
un archivo realizado por él mismo,
Las 95 tesis, en las puertas de del
santuario de Wittenberg. La
comercialización de indulgencias
ha sido el detonante final de la
Reforma protestante.

• Lutero inició la Reforma
protestante escandalizado por
los abusos cometidos por los
líderes de la Iglesia católica y
por el clero.
• La Reforma se extendió por gran
parte del territorio europeo.
• había algunos aspectos muy
controvertidos y contrarios a la
tradición católica. Así, los
protestantes rechazaban la
presencia de imágenes en las
iglesias, así como las diferencias
jerárquicas en el clero.
• Sus consecuencias se
reflejaron en forma de
enfrentamientos religiosos y
del intento de la Iglesia
Católica de que no disminuyera
su poder.
• Se produjeron persecuciones y
guerras por ese motivo.
• La salvación era concedida por
Dios, sin que las obras de los
hombres tuvieran nada que ver
con ello. El concepto de que
solo la Fe sirve para lograr esa
salvación, dejaba a las
prácticas religiosa de la Iglesia
sin apenas trascendencia.
 Bodino (1530 – 1596 )
• Pensador francés. Jurista de
formación, Juan Bodino ocupó
diversos cargos (abogado en el
Parlamento de París desde 1560,
procurador del Tercer Estado en
los Estados Generales de 1576)
en la época en que Francia se
desangraba por las guerras civiles
entre católicos y protestantes
(hugonotes).

• Bodino abrazó un tercer
partido, llamado de los
«políticos», que proponía la
tolerancia religiosa y el
reforzamiento de la autoridad
del Estado
• Conversión al catolicismo
puso fin al conflicto mediante
una solución de compromiso
• había plasmado las ideas que
sustentaban su postura en un
libro fundamental para la
historia del pensamiento
político occidental
• En ellos acuñó el concepto
de soberanía como el poder
único, perpetuo, absoluto e
indivisible que impone el orden
en un Estado impidiendo la
guerra entre sus súbditos
• Bajo ningún concepto
consideraba legítima la
insurrección contra el soberano,
pues estimaba que siempre era
preferible la tiranía a la
anarquía.
• fue también un mercantilista,
partidario de un sistema de
protección estatal para la
industria nacional.
Contrarreforma (1545)
• La jerarquía de la Iglesia católica
reaccionó para impedir que la Reforma
se extendiera aún más. Para ello,
estableció una serie de medidas para
controlar la difusión de esas ideas.
• La Iglesia católica convocó el Concilio
de Trento para tratar de frenar a los
reformistas. Entre los acuerdos
tomados se encuentra la reactivación
del Tribunal de la Inquisición.
 • Se estableció una lista con los
libros prohibidos para ser leídos
por los católicos
• se fundó la Compañía de Jesús;
y se reafirmó la jerarquización
de la Iglesia, con el Papa como
jefe máximo.
• La intolerancia religiosa no solo
se manifestó en forma de
persecuciones.
• En algunos países, estallaron
guerras abiertas que
enfrentaban a los diferentes
poderes eclesiásticos.
• Conllevó la aparición de
algunas ideas novedosas,
especialmente en los países
que adoptaron el
protestantismo.
• La sociedad empezó a girar
en torno a una nueva clase
social, la burguesía, cada vez
más influyente y poderosa.
• La traducción de la Biblia a
otros lenguajes supuso un
gran cambio social. El templo
abandonó de ser la exclusiva
intermediaria, lo cual afectó en
su pérdida de predominación.
 Kepler (1571 a 1630 )
• Astrónomo, matemático y físico
alemán. Hijo de un mercenario
(que sirvió por dinero en las
huestes del duque de Alba y
desapareció en el exilio en
1589) y de una madre
sospechosa de practicar la
brujería, Johannes Kepler
superó las secuelas de una
infancia desgraciada y sórdida
merced a su tenacidad e
inteligencia.
• Cursó los estudios de teología y
fue también discípulo del
astrónomo Michael Mästlin,
seguidor de Copérnico.
• Encargado de acabar las tablas
astronómicas iniciadas por
Brahe y en calidad de consejero
astrológico, función a la que
recurrió con frecuencia para
ganarse la vida.
• supervisó la impresión de las
Tablas rudolfinas, iniciadas por
Brahe y completadas en 1624
por él mismo utilizando las leyes
relativas a los movimientos
planetarios que aquél estableció.
• Realizó una notable labor
en el campo de la óptica:
enunció una primera
aproximación
satisfactoria de la ley de
la refracción, distinguió
por vez primera
claramente entre los
problemas físicos de la
visión y sus aspectos
fisiológicos y analizó el
aspecto geométrico de
diversos sistemas
ópticos.
Hobbes (1584 a 1679 )
• Filósofo inglés. Hijo de un
eclesiástico, quedó a cargo de su
tío cuando el padre abandonó a la
familia, tras participar en una pelea
en la puerta de su iglesia. Estudió
en el Magdalen Hall de Oxford, y en
1608 entró al servicio de la familia
Cavendish como preceptor de uno
de sus hijos, a quien acompañó en
sus viajes por Francia e Italia entre
1608 y 1610.
• Los contactos que Hobbes tuvo
con científicos de su época,
que fueron decisivos para la
formación de sus ideas
filosóficas
• Le llevaron a fundir su
preocupación por los
problemas políticos y sociales
con su interés por la geometría
y el pensamiento de los
filósofos mecanicistas.
• Su pensamiento político
pretende ser una aplicación de
las leyes del mecanicismo a los
campos de la moral y la política
• Las leyes que rigen el
comportamiento humano son,
según Hobbes, las mismas que
rigen el universo, y son de
origen divino.
• Su primera ley natural, que es
la autoconservación, lo induce a
imponerse sobre los demás, de
donde se deriva una situación
de permanente conflicto: «la
guerra de todos contra todos»,
en la que «el hombre es un lobo
para el hombre»
• Se trata de establecer un
«contrato social»
 Locke (1632 a 1704 )
• Pensador británico, uno de los máximos representantes del
empirismo inglés, que destacó especialmente por sus
estudios de filosofía política. Este hombre polifacético
estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en
1658. Aunque su especialidad era la medicina y mantuvo
relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac
Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo,
economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y
alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que
sentó las bases del pensamiento político liberal.
 • Su pensamiento ha ejercido una
influencia decisiva sobre la
constitución política del Reino Unido
hasta la actualidad
• El carácter interesado y parcial de
su liberalismo quedó de manifiesto
al excluir del derecho a la tolerancia
tanto a los ateos como a los
católicos
• En su obra más trascendente, Dos
ensayos sobre el gobierno civil
(1690), sentó los principios básicos
del constitucionalismo liberal, al
postular que todo hombre nace
dotado de unos derechos naturales
que el Estado tiene como misión
proteger: fundamentalmente, la
vida, la libertad y la propiedad.
 Newton (1643 a 1727)
• La revolución científica iniciada en el Renacimiento por
Copérnico y continuada en el siglo XVII por Galileo y Kepler
tuvo su culminación en la obra del científico británico Isaac
Newton (1642-1727), a quien no cabe juzgar sino como uno
de los más grandes genios de la historia de la ciencia. Sin
olvidar sus importantes aportaciones a las matemáticas, la
astronomía y la óptica, lo más brillante de su contribución
pertenece al campo de la física, hasta el punto de que física
clásica y física newtoniana son hoy expresiones sinónimas .
 • Estableció las leyes
fundamentales de la dinámica (ley
de inercia, proporcionalidad de
fuerza y aceleración y principio de
acción y reacción) y dedujo de
ellas la ley de gravitación
universal
• Con su magistral sistematización
de las leyes del movimiento,
Newton liquidó el aristotelismo,
imperante durante casi dos mil
años
• Los Principios matemáticos de la
filosofía natural contenían la
primera exposición impresa del
cálculo infinitesimal creado por
Newton
 Montesquieu (1689 a 1755 )
• Pensador francés. Perteneciente a una familia de la nobleza
de toga, Montesquieu siguió la tradición familiar al estudiar
derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que
presidió de 1716 a 1727). Vendió el cargo y se dedicó durante
cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y
costumbres de cada país; se sintió especialmente atraído por
el modelo político británico, en cuyas virtudes halló
argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta
que reinaba en la Francia de su tiempo.
• El pensamiento de Montesquieu
debe enmarcarse en el espíritu
crítico de la Ilustración francesa,
con el que compartió los
principios de tolerancia religiosa,
aspiración a la libertad y denuncia
de viejas instituciones inhumanas
como la tortura o la esclavitud;
pero Montesquieu se alejó del
racionalismo abstracto y del
método deductivo de otros
filósofos ilustrados para buscar un
conocimiento más concreto,
empírico, relativista y escéptico.
• Su obra más importante El
espíritu de las Leyes
 Rousseau (1712 a 1778 )
• Filósofo suizo. Junto con Voltaire y Montesquieu, se le sitúa
entre los grandes pensadores de la Ilustración en Francia. Sin
embargo, aunque compartió con los ilustrados el propósito de
superar el oscurantismo de los siglos precedentes, la obra de
Jean-Jacques o Juan Jacobo Rousseau presenta puntos
divergentes, como su concepto de progreso, y en general
más avanzados: sus ideas políticas y sociales preludiaron la
Revolución Francesa, su sensibilidad literaria se anticipó al
romanticismo y, por los nuevos y fecundos conceptos que
introdujo en el campo de la educación, se le considera el
padre del pedagogía moderna.
• En El contrato social (1762),
Rousseau intenta articular la
integración de los individuos en
la comunidad; las exigencias de
libertad del ciudadano han de
verse garantizadas a través de
un contrato social ideal que
estipule la entrega total de cada
asociado a la comunidad
• Finalmente, Emilio o De la
educación (1762) es una novela
pedagógica, cuya parte
religiosa le valió la condena
inmediata por parte de las
autoridades parisinas
 ILUSTRACIÓN (1715)
• Fue un movimiento intelectual europeo que se extendió entre
los siglos XVII y XVIII, cien años a los que también se les
refiere como “Siglo de las Luces”. Se conoció como una
época de brillantes avances científicos, filosóficos, políticos y
artísticos de la edad moderna. Se considera el período que
comenzó tras el cierre de la Guerra de los Treinta Años en
1648 y terminó con el comienzo de la Revolución francesa en
1789. Además, la Ilustración fue conocida como un
movimiento que defendió la razón como un medio para
obtener una verdad objetiva sobre toda la realidad.
• En la Ilustración, se adoptó la idea
de que para llegar a un resultado
óptimo o una obra maestra se
debía imitar a lo clásico o
grecorromano, lo cual se traduce a
nuevas concepciones en la
arquitectura, pintura, literatura y
escultura.
• Los líderes ilustrados del momento
argumentaron que se debía
desechar cualquier originalidad y
que debían aferrarse solo al
movimiento grecorromano dando
como resultado el movimiento del
neoclásico. En este sentido, se
excluyó lo imperfecto, lo oscuro, lo
supersticioso y extravagante.
Immanuel Kant (1724 a 1804 )
• Filósofo alemán. Hijo de un modesto
guarnicionero, fue educado en el
pietismo. En 1740 ingresó en la
Universidad de Königsberg como
estudiante de teología y fue alumno de
Martin Knutzen, quien lo introdujo en la
filosofía racionalista de Leibniz y
Christian Wolff, y le imbuyó así mismo
el interés por la ciencia natural, en
particular, por la mecánica de Newton.
• En el pensamiento de Kant
suele distinguirse un período
inicial, denominado precrítico,
caracterizado por su apego a la
metafísica racionalista de Wolff y
su interés por la física de
Newton.
• En 1781 se abrió el segundo
período en la obra kantiana, al
aparecer finalmente la Crítica de
la razón pura, en la que trata de
fundamentar el conocimiento
humano y fijar asimismo sus
límites
• Pregunta fundamental en su
Crítica es la posibilidad de
establecer juicios sintéticos
• Kant en su Crítica de la razón
práctica, donde establece la
necesidad de un principio moral a
priori, el llamado imperativo
categórico, derivado de la razón
humana en su vertiente práctica;
en la moral, el hombre debe
actuar como si fuese libre, aunque
no sea posible demostrar
teóricamente la existencia de esa
libertad. El fundamento último de
la moral procede de la tendencia
humana hacia ella, y tiene su
origen en el carácter a su vez
nouménico del hombre.
 Revolución Industrial (1760)
• La Revolución Industrial o Primera Revolución
Industrial ha sido el proceso de industrialización que
inició en Gran Bretaña en la segunda mitad del siglo
XVIII y que después se extendió al resto del
continente Europeo y a USA. Dicha transformación no
solo perjudicó a la economía, sino que además
produjo que la sociedad cambiara. Se produjo un
proceso de urbanización y el auge del trabajo
industrial conllevó la aparición de los movimientos
obreros.
 • Una de las propiedades de la
Revolución Industrial ha sido la
aparición de novedosas
tecnologías.
• A lo largo de la segunda fase de
esta revolución empezaron a
utilizarse novedosas fuentes de
energía. El carbón inició a perder
trascendencia frente al uso del
petróleo, lo cual permitió una
optimización de los transportes.
• A pesar de las dificultades
mencionadas, el cambio de
modelo económico había
empezado ya a partir del
Renacimiento. En esa época
aparecieron las primeras
sociedades capitalistas
 Marx (1818 a 1883 )
• El paulatino y ya casi evidente fracaso de las supuestas
aplicaciones prácticas de sus ideas políticas y económicas no
debería ensombrecer la talla como pensador revolucionario
de Karl Marx, cuya obra representó en las ciencias
socioeconómicas un vuelco semejante al producido por Freud
en la psicología o Einstein en la física. Achacar a Marx alguna
responsabilidad en el establecimiento de regímenes
comunistas es olvidar que murió en 1883, y que la praxis
revolucionaria de la centuria siguiente se basó en
derivaciones de sus ideas que él jamás hubiera avalado.
• Marx siguió trabajando sobre la
base del humanismo abstracto de
Feuerbach, que criticaba la
religión y la filosofía especulativa.
Por su parte, Engels lo convenció
de la importancia de profundizar
los estudios económicos.
• Nunca descuidó y siempre
mantuvo un magnetismo personal
sobre los círculos revolucionarios
(incluso los que no compartían
sus puntos de vista), que no
podían sustraerse a lo que Engels
denominaba su «peculiar
influencia».
 Nietzsche (1844 a 1900 )
• La vida del filósofo fue volviéndose cada vez más retirada y
amarga a medida que avanzaba en edad y se intensificaban
los síntomas de su enfermedad, la sífilis. En 1882 pretendió
en matrimonio a la poetisa Lou Andreas-Salomé, por quien
fue rechazado, tras lo cual se recluyó definitivamente en su
trabajo. Si bien en la actualidad se reconoce el valor de sus
textos con independencia de su atormentada biografía,
durante algún tiempo la crítica atribuyó el tono corrosivo de
sus escritos a la enfermedad que padecía desde joven y que
terminó por ocasionarle la locura.
• Entre las divisiones que se han propuesto
para las obras de Nietzsche, quizá la más
sincrética sea la que distingue entre un
primer período de crítica de la cultura y un
segundo período de madurez en que sus
obras adquieren un tono más metafísico, al
tiempo que se vuelven más aforísticas y
herméticas
• Su labor hermenéutica se orienta en este
período a mostrar cómo detrás de la
racionalidad y la moral occidentales se
hallan siempre el prejuicio, el error o la mera
sublimación de los impulsos vitales. La
«muerte de Dios» que anuncia el filósofo
deja al hombre sin la mezquina seguridad de
un orden trascendente, y por tanto
enfrentado a la lucha de distintas voluntades
de poder como único motor y sentido de la
existencia.
 Einstein (1879 a 1955 )
• A finales del siglo XIX, sin embargo, era ya insoslayable la
relevancia de algunos fenómenos que la física clásica no
podía explicar. Correspondió a Albert Einstein superar tales
carencias con la creación de un nuevo paradigma: la teoría
de la relatividad, punto de partida de la física moderna
• No debe extrañar, pues, que Albert Einstein sea uno de los
personajes más célebres y admirados de la historia de la
ciencia: saber que son ciertas tantas ideas apenas
concebibles (por ejemplo, que la masa de un cuerpo aumenta
con la velocidad) no deja más opción que rendirse a su
genialidad.
• En el plano científico, su actividad
se centró, entre 1914 y 1916, en
el perfeccionamiento de la teoría
general de la relatividad, basada
en el postulado de que la
gravedad no es una fuerza sino
un campo creado por la presencia
de una masa en el continuum
espacio-tiempo.
• Concentró sus esfuerzos en hallar
una relación matemática entre el
electromagnetismo y la atracción
gravitatoria
• Einstein dijo una vez que la
política poseía un valor pasajero,
mientras que una ecuación valía
para toda la eternidad.
 Aristóteles (384 a.C a 322 a.C )
• Una singular relación que los unió (Sócrates fue maestro de
Platón, quien lo fue a su vez de Aristóteles), la orientación de
su pensamiento tomó distintos caminos, y correspondería a
Aristóteles culminar los esfuerzos de sus maestros y ejercer
la influencia más perdurable, no sólo en el terreno de la
filosofía y la teología, sino prácticamente en todas las
disciplinas científicas y humanísticas. De hecho, por el rigor
de su metodología y por la amplitud de los campos que
abarcó y sistematizó, Aristóteles puede ser considerado el
primer investigador científico en el sentido moderno de la
palabra.
 Edad Antigua (4000 a.C a 476 d.C )
• En este caso, el inicio se calcula a partir de la aparición de la
escritura, mientras que el final coincide con el fin del Imperio
Romano de Occidente. Algunos historiadores se quejan de la
visión eurocentrista de esta división, pero, en general, la
historiografía la ha adoptado de manera mayoritaria.
• Durante este periodo, la humanidad
comenzó a organizarse, primero, en
ciudades-estado y, después, en
imperios. Pasó, así, de una
estructura nómada a crear las
primeras civilizaciones de la
historia. Entre las más destacadas
de este periodo se encuentran la
establecida en Mesopotamia, la
egipcia, la griega, la romana o la
maya.
• Se encuentran la aparición del
primer alfabeto escrito, la
plasmación de las primeras leyes, la
fundación de Roma, el nacimiento
de Cristo y, finalmente, la
desaparición del Imperio Romano
de Occidente.
ACONTECIMIENTOS
IMPORTANTES:
• Desarrollo de la escritura por los
sumerios
• Unificación de Egipto
• Código de Hammurabi
• Código de Hammurabi
• Atenas, Corinto, Esparta y Tebas,
ciudades-estado
• Comienzo del cristianismo
• Fundación de Constantinopla y
división del Imperio Romano
• Caída del Imperio Romano de
Occidente
Platón (428/27 A 347 a.C )
• Filósofo griego. Junto con su maestro
Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón
es la figura central de los tres grandes
pensadores en que se asienta toda la
tradición filosófica europea. Fue el
británico Alfred North Whitehead quien
subrayó su importancia afirmando que el
pensamiento occidental no es más que
una serie de comentarios a pie de página
de los diálogos de Platón.
 Sócrates (470/69 a.C a 400/399 a.C )
• Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra
escrita y son escasas las ideas que pueden atribuírsele
con seguridad, Sócrates es una figura capital del
pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados
presocráticos los filósofos anteriores a él. Rompiendo
con las orientaciones predominantes anteriores, su
reflexión se centró en el ser humano, particularmente
en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes
pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía
occidental: Platón, que fue discípulo directo suyo, y
Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.
Pericles (495 a.C – 429 a.C )
• Su gobierno, por otra parte, coincidió con el
momento de apogeo del pensamiento y del arte
griegos y, bajo su mecenazgo, Atenas se
convirtió en el principal centro de actividad
cultural del mundo antiguo. Con la ayuda de su
segunda esposa, Aspasia, una culta e inteligente
jonia, Pericles no sólo impulsó la celebración de
los cultos de Eleusis, símbolo del papel
civilizador ateniense, y de los festivales de las
Panateneas, sino que también se rodeó de los
más ilustres hombres de las letras helenas
 Galileo (564 a 1642 )
• En el campo de la física, Galileo formuló
las primeras leyes sobre el movimiento;
en el de la astronomía, confirmó la teoría
copernicana con sus observaciones
telescópicas. Pero ninguna de estas
valiosas aportaciones tendría tan
trascendentales consecuencias como la
introducción de la metodología
experimental, logro que le ha valido la
consideración de padre de la ciencia
moderna.
 Capitalismo Fiales del S. XV
• El capitalismo es un sistema económico y social de libre
comercio donde los diferentes componentes de la producción,
como el capital y los recursos naturales, pertenecen a
empresas privadas, mientras el trabajo pertenece a personas
particulares. Este sistema requiere que el gobierno siga una
política de laissez-faire, donde no debe intervenir en los
asuntos económicos. En una economía de mercado
capitalista, cada propietario de riqueza es quien determina su
inversión y su toma de decisiones.
 Liberalismo mediados del S. XVII
• fueron una serie de movimientos revolucionarios que tuvieron lugar en
la primera mitad del siglo XIX. Se produjeron en tres oleadas
diferentes: en 1820, 1830 y 1848. Tenían como motivo principal
recuperar los ideales de la Revolución francesa. Frente a los intentos
del antiguo régimen de regresar a las monarquías absolutistas
previas, la aparición de ideologías como el nacionalismo y el
liberalismo pretendieron cambiar el sistema por uno que respetara la
libertad individual, los valores de la Ilustración y el establecimiento de
fronteras no sujetas a los acuerdos entre las casas reales.
 Jesús De Nazaret
• La figura de Jesucristo, en torno a cuyo mensaje surgió la
religión cristiana, permanece envuelta en el misterio. Son
pocos los documentos que puedan utilizarse como fuentes.
Pese a ser el personaje representado en más obras artísticas,
tanto pictóricas como escultóricas, se desconocen sus rasgos
y fisonomía, y, más aún, es imposible escribir su biografía en
el sentido moderno del término. o dejó nada escrito. Los
Evangelios de Marcos, Lucas, Mateo y Juan carecen de
intencionalidad histórica: el objeto de esas narraciones,
efectuadas con un peculiar estilo literario, era dejar constancia
escrita de la vida y del mensaje del Maestro.
Jesús De Nazaret

• Las enseñanzas de Jesús, que

por primera vez hablaban de
conceptos nuevos como el amor
al prójimo y a los enemigos, la
piedad hacia los pecadores y el
respeto a las personas por
encima de su condición, no
tardaron en entrar en colisión con
el clero judío.
 Fuentes de consulta
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de San Agustín. En Biografías y Vidas. La enciclopedia
biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado
de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/agustin.htm Iraima Arrechedora. (12 de julio de 2017).
❖ Aportaciones de la Edad Media a la Humanidad. Lifeder. Recuperado de:
https://www.lifeder.com/aportaciones-edad-media/.
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Santo Tomás de Aquino. En Biografías y Vidas. La
enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tomas_deaquino.htm
❖ Maite Ayala. (21 de mayo de 2021). Renacimiento. Lifeder. Recuperado de:
https://www.lifeder.com/caracteristicas-renacimiento/
❖ Edad Moderna. Recuperado de:
https://www.educantabria.es/docs/Digitales/Primaria/Cono_3_ciclo/CONTENIDOS/HISTORIA/DEFINITIVO%20ED
AD%20MODERNA/INDEX.HTML
❖ Joaquin Montano. (12 de abril de 2019). Reforma protestante: causas, características, consecuencias. Lifeder.
Recuperado de: https://www.lifeder.com/reforma-protestante/
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Nicolás Maquiavelo. En Biografías y Vidas. La
enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maquiavelo.htm
 Fuentes de consulta
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Juan Bodino. En Biografías y Vidas. La enciclopedia
biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bodin.htm
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Johannes Kepler. En Biografías y Vidas. La
enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado
de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kepler.htm
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Thomas Hobbes. En Biografías y Vidas. La
enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado
de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm
LAS BIBLIOGRAFIAS DE TODOS LOS AUTORES FUERON RECUPERADAS DE:
❖ Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografias. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en
línea. Barcelona (España). Recuperado de: https://www.biografiasyvidas.com/quienessomos.htm
EL CONTENIDO DE LOS HECHOS HISTORICOS FUERON RECUPERADOS DE:
❖ (2014). Lifeder. Recuperado de: https://www.lifeder.com/