“La reo era una muger ciega enteramente, pues tenia los ojos secos, hollada de viruelas, nariz

proporcionada, barba sacada, boca grande y arqueada, color muy oscuro y cabello entre cano y sin
peinar, llevaba en lugar de sanbenito uno á modo de escapulario blanco, y coroza de papel, toda
pintada de llamas, y entre ellas algunas figurillas de diablos”

Menéndez Pelayo escribe: “[...] no era bruja, sino mujer iluminada, secuaz teórica y práctica del
molinosismo, bestialmente desordenada en costumbres so capa de santidad [...]”. Aunque nacida
de cristianos y honrados padres, María de los Dolores mostró, muy desde niña, genio indómito y
perversísimas inclinaciones», otros testimonios dicen: “que edad de seis años fué el escándalo y
turbación de su casa, por poco respeto á sus padres, que por ningún motivo pudieron contener su
altivo genio”. Según parece, la niña quedó ciega a los doce años, edad en que “pasó á vivir á la
casa de su confesor con el que dormía todas las noches por espacio de cuatro años, con el
pretesto caritativo (como ella decía) de quitarle el frio, cuyo desorden sentía muy bien su confesor
al morir, cuando decía á los circunstantes que evitasen que la cieguecita se acercase á su cama,
porque mortificaba su conciencia…”

“Su misma ceguera, unida a un entendimiento muy despierto, aunque, hábil sólo para el mal, le
daba cierto prestigio fantástico entre la muchedumbre, que no acertaba a comprender cómo
Dolores veía y adivinaba muchas cosas sin el auxilio de los ojos”.

La fama de su santidad aumentó y en especiales los favores divinos que recibia del niño divino:
llamaba al Niño Jesús el tiñosito y tenía largas conversaciones con su ángel custodio. El vulgo
pensaba que era una bruja que tenía relaciones con el demonio y que entre otras cosas podía
poner huevos bebiendo un líquido mágico. En realidad, la vida de libertinaje que llevaba María de
los Dolores desde una edad muy temprana hizo que los inquisidores la consideraran como una
adepta de “Molinos”. Su último confesor, Don Matheo Casillas, la denunció a la Inquisición y se
denunció a sí mismo, siendo juzgado por delitos de solicitante, consistía en que el sacerdote pedía
durante la confesión a su hijo o hija espiritual realizar "actos torpes y deshonestos.

Montero de Espinosa confesó lo siguiente: “… la confesaba sin tener licencia : diariamente la

escupia y pisaba, teniendo el trabajo de ir todas las tardes á su casa á azotarla. Vivia en casa de
vecindad, pero aseguraba ella á su confesor que Dios por su hermanito haria que nadie oyese los
azotes : mas los vecinos pudieron ver estos ejercicios por las rendijas de la puerta, como tambien
las indecencias y posturas provocativas que se ponia para la azotase, todo, como ella decia, en
memoria de la Pasion de Cristo, y que no hubiera permitido que otro la azotase, si no fuera santa
cosa ser azotada por mano agena”. La beata fue encarcelada en las cárceles secretas en julio de
1779, iniciándose un proceso que duraría dos años. Un documento del Archivo Municipal de
Sevilla la declara acusada por “embustera, ilusa, herege, secuaz de la doctrina de Molinos y los
flagelantes, proposiciones, iludente, fingidora de revelaciones, revocante negativa y pertinaz”.
Sentenciada a morir en la hoguera.