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GUÍA DE LECTURA N° 3: “CONFLICTO PALESTINO ISRAELÍ”

GEOGRAFÍA HUMANA 3° 2DA 1- ¿Cuándo y cómo se origina el conflicto Palestino Israelí”?

CENS 451 2- Realiza una cronología del conflicto Palestino – Israelí 1948 y 1987.

3- ¿A qué se llama sionismo?

PROF. MARCELO PIETRO
4- Explica el Acuerdo de Oslo?

5- ¿Qué muro se construye y con qué finalidad?

LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL MUNDO
6- ¿Qué se acuerda en Ginebra 2013?
GUÍA DE LECTURA N° 1: LA ORGANIZACIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL
ESPACIO MUNDIAL GUÍA DE LECTURA N° 4: “UNIÓN SOVIÉTICA”

1- ¿A qué se denomina estado?
2- ¿Cuáles son los requisitos para constituir un estado? Explícalos.
3- ¿Cómo se diferencian los espacios continentales? Ejemplifica con el
esquema de la pág. 15.
4- Explica los espacios oceánicos y Ejemplifica con el esquema de la pág. 16.
5- Explica el espacio aéreo y del espacio exterior Ejemplifica con el esquema
de la pág. 16.
GUÍA DE LECTURA N° 2: PERSPECTIVA HISTÓRICA DEL ESPACIO MUNDIAL
1- Realizar un resumen de cada uno de los períodos en que se dan órdenes
geopolíticos del sistema interestatal.
1-¿Cuál es la importancia territorial y política de la Unión Soviética a partir de
1917?
2-¿Cuáles fueron las causas de su desintegración?
3- ¿Qué novedades se producen a partir de 1985? Explica los términos
glasnost y perestroika.
4- ¿Qué ocurre en 1991?
5- Copia el cuadro de la página 36. (Sólo república, capital, superficie y
población)
6- ¿Qué riesgo geopolítico tiene esta disolución para el resto del planeta?
GUÍA DE LECTURA N° 5: “DISOLUCIÓN DE YUGOESLAVIA”

EL MAPA POLÍTICO MUNDIAL Y LOS CONFLICTOS 1- ¿Qué importancia ha tenido la península balcánica en su historia?
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2-¿Qué naciones se unen para formar Yugoeslavia a partir de 1920?
3- ¿Qué importancia tendrá el mariscal “Tito” a partir de 1945?
4- ¿Cuáles serán las consecuencias a la muerte del marical “Tito”?
5- ¿Cómo intervienen las organizaciones internacionales en el conflicto?
6- Copia la línea de tiempo pág. 38 y el de la pág. 40 (Sólo república, capital,
superficie y población)
LA CONVIVENCIA INTERNACIONAL
GUÍA DE LECTURA N° 6: LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
1 ¿A qué se llama comunidad internacional? ¿Con qué finalidad se crea?
2 ¿Qué cambios se producen con el concepto de fronteras?
3 ¿Cómo se dividen las organizaciones según la escala territorial que abarcan?
4 ¿Qué es una ONG? ¿Con qué finalidad se crean?
GUÍA DE LECTURA N° 7: LAS NACIONES UNIDAS
3.1- ¿Qué es la ONU, cuándo surge y con qué finalidad?
3.2- ¿Cuáles son los principales órganos de la ONU?
3.3- Copia el cuadro de la Estructura de la ONU?
GUÍA DE LECTURA N° 8: LA OEA
1- ¿Qué es la OEA?
2- ¿Cuáles son sus principales objetivos?
3- Menciona su estructura de organización.
GUÍA DE LECTURA N° 9: BLOQUE REGIONALES
1- Cuándo se formó la Otán, con qué objetivos y quiénes fueron sus
miembros?
2- ¿Cuál fue la actitud de este organismo ante el atentado terrorista del 11 de
septiembre de 2001?
GUÍA DE LECTURA N° 10: BLOQUES REGIONALES EN AMÉRICA
1- ¿Cuáles han sido los procesos de integración que se concretaron en
América?
2- ¿Cuáles fueron los resultados de los procesos de integración en las décadas
de 1960 y 1970.
3- ¿Qué ocurre a partir de 1980?
4- Explica el desarrollo complejo del Mercosur
5- Copia el cuadro de la página 71 y escribe algunas reflexiones a partir del
mismo.
EL ESTADO ARGENTINO
GUÍA DE LECTURA N° 11: LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
EN LA REPÚBLICA ARGENTINA.
1- ¿Cómo se encuentra organizada políticamente la Argentina?
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2- Explica los tres niveles de gobierno. 6- Realicen un afiche mostrando la problemática de la Cuenca Matanza-
Riachuelo.
3- ¿Qué dificultades representa para los distintos niveles de gobierno?
LA ECONOMÍA GLOBAL
GUÍA DE LECTURA N° 12: PLAN MAESTRO INTEGRAL
GUÍA DE LECTURA N° 15: LA GLOBALIZACIÓN
1- Realiza un cuadro conceptual del texto de las págs. 106 y 107.
1- ¿A qué se denomina globalización?
GUÍA DE LECTURA N° 13: “LA CUENCA DEL SALADO” (PÁG. 104, 105 Y 106)
2- ¿Por qué alguno utilizan el concepto de aldea global?
1- Factores que influyen en las inundaciones.
3- ¿Cuál es el impacto cultural y comercial del fenómeno de la globalización?
2- ¿Cuál es la importancia del impacto social en las inundaciones de la cuenca
del salado? GUÍA DE LECTURA N° 16: GUÍA LA ECONOMÍA – MUNDO

3- ¿Cómo afecta las inundaciones a la actividad agroindustrial? 1- ¿A qué se denomina economía-mundo?

4- ¿Cuál es principal problema actual en el manejo de las inundaciones. 2- Diferencie países centrales de países periféricos según la autora.

GUÍA DE LECTURA N° 14: “LA CUENCA MATANZA-RIACHUELO” 3- ¿A qué se denomina división territorial o geográfica del trabajo?

1- ¿Qué impacto tiene la contaminación de esta cuenca? 4- ¿A qué se llama empresa-red o multiplanta?

2- ¿Qué aspectos naturales influyen en esta problemática? 5- Realice un cuadro de síntesis de la actividad industrial

3- ¿Cuáles son los aspectos jurídicos sobre esta problemática y con qué 6- Caracterice la actividad de los países desarrollados y de los países en
resultados? desarrollo.

4- Mencionen al menos 6 organismos con competencia sobre la cuenca o 7- ¿Qué relación hay entre actividad industrial y el medio ambiente?
sobre sus afluentes.

5- Enumera cuáles fueron las acciones propuestas a lo largo del tiempo y

menciona sus resultados.
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EL CONFLICTO DE THANOS
APUNTES SOBRE EL PROBLEMA POBLACIONAL
(Una Mirada desde la Derecha)
“El hombre que ha nacido en un mundo ya ocupado, si no puede lograr
que los padres o parientes a quienes corresponda, le mantengan, y si la
sociedad no quiere su trabajo, no tiene derecho alguno ni a la menor
ración de alimentos. En resumidas cuentas, ese hombre no tiene por qué
estar donde está. En el espléndido banquete de la naturaleza no le han
puesto cubierto. La naturaleza le ordena que se vaya y no tardará en
ejecutar su propia orden si este hombre no logra la compasión de algunos
de los invitados. Si éstos se levantan y le dejan sitio, acudirán en seguida
otros intrusos pidiendo el mismo favor… Se perturbará así el orden y la
armonía de la fiesta, y la abundancia que antes reinaba se convertirá en
escasez”. Thomas Malthus.
“Los miembros de una familia que se ha hecho demasiado numerosa para
las tierras que posee y que antes le venían adecuadas, no tienen derecho
a reclamar a otros una parte de sus productos como si se tratase de un
justo tributo. Resulta de las inevitables leyes de la naturaleza que algunos
seres humanos han de pasar necesidad. Existen muchas personas
desgraciadas que en la gran lotería de la vida no han sacado premio”.
Libro III, capítulo II.
EL MALTHUSIANISMO (1789-1822)
1
- Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
En 1789 el reverendo inglés Thomas Malthus publica su “Ensayo sobre la ley
de la población” donde afirma que la población suele aumentar en una
proporción geométrica, mientras que la producción de alimentos sólo puede
aumentar en una proporción aritmética. Concluye por tanto, que la población
suele exceder las posibilidades reales de alimentación que ofrece la tierra, y
que esta era la causa de que la miseria estuviera siempre presente en las
sociedades humanas, principalmente en las más atrasadas, al tener más
limitadas sus capacidades de producción.
Crecimiento geométrico significa que el aumento es proporcional a lo que
había anteriormente. Un ejemplo de crecimiento geométrico es la serie 2, 4, 8,
16, 32, 64, 128, etc.
Crecimiento aritmético significa crecimiento con una cantidad fija. Por
ejemplo la serie 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, etc.
Un crecimiento poblacional sin restricción traería inevitablemente hambre y
miseria. El único motivo por el que la humanidad no sufría ya el hambre
perpetua era porque el crecimiento estaba regulado continuamente por fuerzas
como las plagas, la mortalidad infantil o, simplemente, posponer el matrimonio
hasta la madurez. Malthus sostuvo que el crecimiento poblacional hacía que
cualquier intento de mejorar la suerte de los pobres estuviera condenado al
fracaso. El dinero adicional permitiría a los pobres tener más hijos, lo que no
haría sino apresurar la cita del país con el hambre.
Métodos preventivos orientados a reducir la proporción de
nacimientos.
Métodos positivos, encaminados a incrementar la mortalidad.
 “EL CONFLICTO DE THANOS”
IDEAS DE DARWIN Y SURGIMIENTO DEL “DAWINISMO
SOCIAL”
Cuando Charles Darwin publicó el resultado de sus trabajos sobre
la evolución de los organismos como resultado de la selección natural, es
tentador para la burguesía encontrar una pista de exploración del desarrollo
de las sociedades humanas que se basaría precisamente en mecanismos de
selección de los individuos más adaptados. Esta tendencia, que se agrupa
bajo el término "darwinismo social” es aún activa hoy, aunque sus hipótesis
quedan aún por demostrar y su postulado inicial, la lucha competitiva por la
existencia, fuese descartada rápidamente por el mismo Darwin en lo que se
refiere a la evolución del hombre.1
DEFINICIÓN DE "DARWINISMO SOCIAL"
"El darwinismo social es una especie de sociología cuyos
postulados son:
a) que, el hombre formando parte de la naturaleza, las leyes de las
sociedades humanas son, directa o casi directamente, las leyes de la naturaleza;
b) que las leyes de la naturaleza son la supervivencia del más apto, la lucha
por la vida y las leyes de la herencia;
c) que es necesario que el bienestar de la humanidad vele por el buen
funcionamiento de estas leyes en la sociedad.
Así, el darwinismo social puede definirse históricamente como la
rama del evolucionismo que postula una divergencia mínima, o ninguna,
entre leyes de la naturaleza y leyes sociales, ambas sujetas a la supervivencia
del más apto, y considera que estas leyes de la naturaleza proporcionan
directamente una moral y una política.
Se distinguirán dos formas diferentes de darwinismo social. Una de
inspiración individualista, considera que el organismo social básico es el
individuo y que, sobre el modelo de una lucha entre individuos de una
2
- Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
misma especie, las leyes fundamentales de la sociedad son la lucha entre
individuos de un mismo grupo, cuya lucha entre grupos étnicos (o razas) no
es más que la extensión. Otro, al contrario, de inspiración holista, considera
que el organismo social básico es la sociedad, que el motor de la historia es
la lucha entre razas, y que la lucha entre individuos de un mismo grupo es
una ley secundaria, o incluso un hecho perjudicial a la supervivencia de la
raza. (...)
El darwinismo social individualista se desarrolla a partir de los años
1850 (antes de la misma publicación de El origen de las especies) y
constituye una ideología importante hasta los años 1880 (...) la mayor parte
está vinculado al liberalismo económico, predica la no intervención del
Estado (...) El darwinismo social holista es a menudo abiertamente racista,
se desarrolla sobre todo después de 1880. Predica la mayor parte del tiempo
una intervención del Estado en la sociedad y una práctica proteccionista
(protección económica, y también protección de la raza (...) La pureza de la
raza está en peligro)"2
El representante más conocido de esta ideología es un
contemporáneo inglés de Darwin, Herbert Spencer. Ingeniero, filósofo y
sociólogo Spencer ve en El origen de las especies la clave que permitiría
comprender el desarrollo de la civilización, partiendo del postulado según
el cual la sociedad humana evolucionaría según el mismo principio que los
organismos vivos. A partir de esto, el mecanismo de la selección natural
descrito por Darwin sería completamente aplicable al cuerpo social. Spencer
es un ideólogo burgués bien afianzado en su tiempo. Fuertemente marcado
por el individualismo y el optimismo propio a la clase dominante en la época
en que el capitalismo está en plena extensión, se dejará influenciar en gran
parte por las teorías "a la moda", como el utilitarismo de Bentham. Plejánov
dirá de él que es " anarquista conservador, un filósofo burgués.»3 Para
Spencer, la sociedad produce y forma elementos brillantes que serán
seleccionados para permitir a esta sociedad seguir progresando. A partir de
la teoría de Darwin, el concepto de Spencer se vuelve, aplicado a la
sociedad, la "selección del más apto".
El darwinismo social, como se le llamará después de su exposición
por Spencer, coloca en principio la superioridad de la herencia sobre la
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
educación, es decir, la preponderancia de los caracteres innatos sobre los
caracteres adquiridos. Si los principios de la selección natural efectivamente
funcionan en la sociedad, conviene simplemente no obstaculizarlos para
garantizar el progreso social y la desaparición a largo plazo de las
"anomalías" como la pobreza o las distintas incapacidades.
En sus evoluciones futuras, el darwinismo social se retomará
como fundamento de muchas posiciones y justificaciones políticas dictadas
por las necesidades del desarrollo capitalista.
Hoy aún, la teoría de Herbert Spencer sigue sirviendo de pseudo
garantía científica a la ideología reaccionaria del ganador y de la ley del más
fuerte.
PLANNED PARENTHOOD FEDERATION OF AMERICA.
En octubre de 1916 Margaret Sanger, su hermana Ethel Byrne, y Fania Mindell
abrieron la primera clínica de anticoncepción en los Estados Unidos, en
Brownsville, un barrio de Brooklyn. Distribuían anticonceptivos e informaban
sobre anticoncepción. Las tres mujeres fueron arrestadas y encarceladas bajo
la acusación de distribuir materiales obscenos. Su procesamiento (conocido
como el juicio de Brownsville) despertó el interés nacional y sumó apoyos para
su causa. Recibieron una condena que apelaron en dos instancias. Si bien las
condenas no fueron anuladas, el juez de la última instancia también permitió la
prescripción médica de anticonceptivos y se iniciaron cambios significativos en
la legislación sobre anticoncepción y educación sexual en los Estados Unidos.
En 1921 la clínica se reorganizó como la Liga Americana de Control de la
Natalidad (American Birth Control League), que se constituyó en el núcleo de
la única organización de control de la natalidad en los Estados Unidos hasta los
años '60. Hacia 1941 operaba 222 centros y atendía 49.000 pacientes. Había
quienes sostenían que su nombre era ofensivo y contrario a la familia, y por ello
comenzaron a discutir una nueva denominación. En 1938 se organizó el Comité
Ciudadano para la Planificación Familiar (Citizens Committee for Planned
Parenthood) a fin de apoyar la difusión del conocimiento científico acerca de la
anticoncepción que realizaba la Liga Americana para el Control de la Natalidad.
En 1942 la Liga cambió oficialmente su nombre a Planned Parenthood
Federation of America.
3
Planned Parenthood ha recibido fondos federales desde 1970, cuando el
presidente Richard Nixon promulgó la Ley de servicios de planificación familiar
y de investigación de la población, que modifica la Ley de servicios de salud
pública. El Título X de esa ley proporciona fondos para los servicios de
planificación familiar, incluida la anticoncepción y la información sobre
planificación familiar. La ley tuvo el apoyo de republicanos y demócratas. Nixon
describió el financiamiento del Título X como basado en la premisa de que "a
ninguna mujer estadounidense se le debe negar el acceso a la asistencia de
planificación familiar debido a su condición económica".
Los donantes de Planned Parenthood han incluido la Fundación Bill y Melinda
Gates, la Fundación Buffett, la Fundación Ford, la Fundación Turner, los
Cullmans y otros. Las contribuciones de la Fundación Bill y Melinda Gates a la
organización se han marcado específicamente para evitar el financiamiento de
abortos. Algunos donantes, como la Fundación Buffet, han apoyado la salud
reproductiva que puede incluir servicios de aborto.64 Los grupos provida han
abogado por el boicot de los donantes a Planned Parenthood.68 Los donantes
corporativos incluyen CREDO Mobile.
La fundadora de Planned Parenthood fue Margaret Sanger, que murió en 1966.
Ella fue una de las precursoras del feminismo antimaterno y portavoz de la
planificación familiar
"estas organizaciones rápidas, complejas e interrelacionadas, destinadas a
controlar y disminuir la propagación de la miseria, la indigencia y todos los
males amenazantes que surgen de esta tierra siniestramente fértil son los
signos más evidentes de que nuestra civilización ha creado, está creando y está
constantemente perpetuando mayores cantidades de anormales, delincuentes
y dependientes.
Sanger en 1922 en su libro The Pivot of Civilization, en el capítulo titulado de
manera bien explícita ‘La crueldad de la caridad’. Sobre los discapacitados:
"nuestro fracaso, al no segregar a los mentalmente débiles, quienes se están
incrementando y multiplicando, demuestra nuestro sentimentalismo
extravagante y temerario". Sanger también proponía un código del bebé
estadounidense que introducía artículos como el siguiente: "Artículo 4. Ninguna
mujer deberá tener derecho a procrear un niño. Ningún hombre deberá tener
derecho a convertirse en padre sin un permiso de paternidad". Es decir, bajo la
visión de quienes crearon y desarrollaron Planned Parenthood hasta bien
entrado el siglo XX, la maternidad y la paternidad no son un derecho de libre
elección, sino que debía requerir de un permiso del Estado.
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
“Durante algún tiempo, el crecimiento de la población ha sido visto como un
LA FUNDACIÓN ROCKEFELLER
problema de los países en vías de desarrollo. Sólo recientemente la presión
demográfica se ha manifestado como un problema para los países
La Fundación Rockefeller, por su parte, financió en 1927 industrialmente avanzados (…) Es por todos estos motivos que hoy propongo
la creación del Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, la creación, por parte del Congreso, de una COMISION SOBRE EL
Herencia Humana y Eugenesia en Berlín. Su director fue CRECIMIENTO DE LA POBLACION Y EL FUTURO DE AMERICA. El
Eugen Fischer, un antropólogo racial miembro del Congreso debería de otorgar a dicha Comisión la responsabilidad de investigar
Partido Nazi y que posteriormente Hitler nombró y hacer recomendaciones sobre tres áreas específicas:
miembro de la importante Universidad de Berlín. Hitler  Primero, el curso probable del crecimiento de la población, las
no fue un precursor de la visión racial sino un seguidor migraciones internas y los desarrollos demográficos desde ahora hasta
que se interesó por las ideas eugenésicas, se apropió el año 2000.
de ellas y las llevó a sus últimas consecuencias. En 1930
afirmaba que había "estudiado con gran interés las leyes de varios estados  Segundo, los recursos en el sector público de la economía que se
americanos referentes a la prevención de la reproducción de personas cuya requieran para abordar el crecimiento de población anticipado.
progenie pudiera con toda probabilidad no ser de valor o resultar dañina para
 Tercero, modos en que el crecimiento de población puede afectar a las
la cepa racial". Y con esto no hacía otra cosa que reconocer la importancia de
actividades del Gobierno Federal y de los gobiernos locales”.
los programas eugenésicos en los Estados Unidos donde la Fundación
Rockefeller tuvo un importante papel, hoy limitado a otro tipo de depuración “Uno de los retos más serios del destino humano en el último tercio de este
racial, la de propagar el aborto. siglo será el crecimiento de la población. Que la respuesta del hombre a este
desafío sea digna de orgullo o de desesperanza en el año 2000, dependerá
mucho de lo que hagamos hoy en día. Si ahora comenzamos nuestro trabajo
de la forma adecuada, y seguimos prestando considerable atención y energía
a este problema, entonces la humanidad será capaz de superar este reto como
En 1952 fundó el Consejo de Población, ha superado otros muchos a lo largo de la civilización”. Richard Nixon, 18 Julio
preocupado por las consecuencias que podía de 1969
tener el crecimiento de la población en los países Dicha Comisión, estuvo encabezada y presidida por John D. Rockefeller III
quien presentó así el informe final:
en desarrollo. Dicho Consejo dio muestras
inequívocas de simpatía eugenésica durante la primera década de “Tengo el honor de transmitir para su consideración el Informe Final que
contiene los resultados y recomendaciones de la Comisión sobre el Crecimiento
funcionamiento cuando financió la creación de la Sociedad de la Población y el Futuro de América, Sec.8, PL 91-213.”
Estadounidense de Eugenesia. “Después de dos años de concentrado esfuerzo, hemos concluido que, a largo
plazo, no se obtendrán substanciales beneficios del continuo crecimiento de la
población de la Nación, por el contrario, la gradual estabilización de nuestra
John D. Rockefeller III
población a través de métodos voluntarios, contribuiría significativamente a la
(1906/03/21 - 1978/07/18 capacidad de la Nación de resolver sus problemas”. John D. Rockefeller 3rd.
INFORME ROCKEFELLER March 27, 1972
EL 18 de Julio de 1969, Richard Nixon dirigió al Congreso su “Mensaje especial Rockefeller vio en la Iglesia Católica el principal enemigo contra las estrategias
para el Congreso sobre Problemas de Crecimiento de la Población“, en el que neocolonialistas. En el informe global 2000 se expone el porqué de esta
declaró que:. decisión:

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 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
“El informe Rockefeller señalaba como causa fundamental del peligro para la
plena consecución de sus planes de reducción forzada de la población a la
Iglesia Católica “que educa a los pueblos, les da cultura, les hace pensar y les
anuncia la inalienable dignidad de los hombres”. Sandalio, 2004, Julio 7. El
Informe Global 2000.
Durante 1973, las Naciones Unidas anunciaron la Conferencia de Bucarest,
como culminación del “Año Mundial de la Población 1974”, publicitada con
pósters que sugestivamente decían: “una familia pequeña es una familia feliz”.
Rockefeller se dirigió a los delegados de la Conferencia, en un discurso donde
afirmó que la “planificación de la población ha de ser una parte fundamental
de cualquier programa de desarrollo moderno, tal como lo reconocen y
aceptan los líderes de las naciones”.
EL “PLAN DE ACCIÓN POBLACIONAL MUNDIAL”
La ONU había organizado previamente dos Conferencias de Población de
carácter exclusivamente científico, en Roma en 1954 y en Belgrado en 1965.
La de Bucarest fue la primera que tuvo un carácter marcadamente político. La
Conferencia fue abierta por el entonces Secretario General de la ONU, Kart
Waldheim, el 19 de agosto de 1974. En ella participaron 135 gobiernos, además
de 14 organismos de N.U. relacionados con la temática poblacional, entre ellos
el FNUAP, UNESCO, FAO, OIT y UNICEF. En Bucarest se debatió el Plan
Mundial de Acción en Población, basado en un Plan Provisional, preparado por
16 “expertos” de las N.U.
“El Plan Provisional recomienda que se debe adoptar como meta cara al año
1985, la reducción de la tasa mundial de crecimiento anual, desde el 2% actual
a un 1,6%. Siguiendo esta misma línea, el Plan Provisional urge a todas las
naciones que hagan llegar, no más tarde de 1985, a cualquier individuo que lo
desee, la necesaria información y educación sobre planificación familiar, y los
métodos para llevar a cabo una planificación familiar eficazmente”. Manuel
Ferre y otros, Las políticas demográficas, 1975.
Al tratar el Plan Provisional, “la mayor sorpresa fue la actuación de Argentina,
que propuso nada menos que 69 enmiendas, la mayoría de las cuales atacaron
a los apartados del Plan dedicados a la planificación familiar y a la reducción
del crecimiento de la población. Especialmente ofensiva para Argentina era la
meta de proporcionar información y métodos de planificación familiar a todas
las parejas del mundo para 1985, y el planteamiento de los problemas del
5
subdesarrollo desde la perspectiva de la supuesta explosión demográfica. Por
tanto, Argentina propuso que se eliminase del documento toda referencia a la
urgencia de poner en práctica programas de planificación familiar y la
repartición de información y servicios sobre el control de natalidad a todas las
parejas del mundo para el año 1985. Esta moción fue adoptada por 52 votos a
favor y 42 en contra, con protestas oficiales por parte de Estados Unidos,
Yugoslavia y Méjico”.
“La delegación de Argentina no podía aceptar el planteamiento de que la
población había de tratarse de una manera peculiar y singular, fuera del
contexto de otros factores más importantes, como son el desarrollo, la justicia
social y la distribución equitativa de las riquezas de la tierra. El cambio de
énfasis en el Plan Mundial desde el control de la fertilidad hacia estos otros
factores se debe en gran parte a las enmiendas propuestas por Argentina en el
Grupo de Trabajo”. En la Eco 92, Argentina volvería a tener un papel decisivo,
para desbaratar los aspectos antinatalistas de los borradores de trabajo
preparados por los burócratas de las Naciones Unidas.
El Informe Kissinger, comentó la suerte del Plan de Acción para la Población
Mundial, afirmando que “hubo una consternación general, por lo tanto, cuando
al comienzo de la conferencia el plan fue sometido a un ataque fulminante que
se prolongó por cinco horas, encabezado por Argelia, con el apoyo de varios
países africanos; Argentina, apoyado por Uruguay, Brasil, Perú, y, en forma
más limitada, por otros países de Latinoamérica; el grupo de países del Este
europeo (menos Rumania); el PRC y la Santa Sede”. Informe Kissinger, NSSM,
pags. 86 y 87.
El Plan Mundial de Acción en Población resultó un fiasco para los EE.UU. y los
organismos dependientes de Naciones Unidas cuyo único interés era la
aplicación a escala mundial del control natal. Sin embargo, “aunque los
objetivos más radicales de los planificadores familiares han sido modificados y
minados en gran parte del Plan, todavía siguen allí, entretejidos a lo largo del
documento y camuflados por un lenguaje retórico. Por eso, cada palabra llega
a tener una importancia mucho mayor de lo que se percibe sobre el papel: la
condenación de los abortos ilegales significa de hecho la aprobación de los
abortos legales; la integración de la mujer en la sociedad implica la reducción
de sus obligaciones con respecto a su familia; el derecho de cada pareja a
decidir el número de hijos que desean se traduce en el acceso a los
anticonceptivos que quieren, y así sucesivamente”.
LA ESTRATEGIA DE LA ORGANIZACIÓN
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
Los organizadores de la Conferencia de Bucarest fueron lo suficientemente
hábiles, como para compensar su derrota en el campo diplomático, con
importantes victorias en lo periodístico. Para ello prepararon y desarrollaron en
forma paralela a la Conferencia, el coloquio para Periodistas, con 10
conferencias a cargo de diversos “expertos” contratados por la organización.
Curiosamente 9 de ellos eran acérrimos partidarios del control natal, como
Margaret Mead, Lester Brown, Aziz Bindary y Aurelio Peccei. Al coloquio
asistieron más de 250 periodistas, incluyendo 50 que habían sido invitados
especialmente y financiados exclusivamente por las Naciones Unidas.
Además, se llevó a cabo la Tribuna de Población, en la que expusieron 159
personas, de los que sólo 46 pertenecían a instituciones universitarias, 8 a la
IPPF, y el resto eran funcionarios de organismos demográficos o de salud,
gubernamentales o no gubernamentales. El 80% era partidario del control natal,
como por ejemplo el infaltable John D. Rockefeller III… Se publicó el diario
Planet de la Conferencia, que fue repartido a los 5.000 asistentes durante los
10 días de su duración; lo editó la IPPF, y su contenido fue indisimuladamente
partidario del control natal. Con todos estos elementos, los periodistas
acreditados en la Conferencia, comenzaron a hablar del supuesto “espíritu de
Bucarest”, según el cual habría un exceso en la población mundial, y sería
imprescindible e impostergable tomar medidas concretas, para la reducción de
la tasa de natalidad de todos los países en vías de desarrollo.
Ellos no lo reconocerán jamás, pero tal como observan agudamente Ferrer y
otros, en el “espíritu de Bucarest” subyacen las tesis de Malthus, quien “en vez
de preocuparse por aliviar la miseria ajenas, descubrió un principio natural,
según el cual hay que evitar que existan pobres evitando que nazcan, y si nacen
no se les debe ayudar, porque no tienen derecho a la vida: Nos sentimos
obligados por la justicia y el honor a negar formalmente que los pobres tengan
derecho a ser ayudados. Este espíritu maltusiano no es la mentalidad de una
sociedad adulta y responsable por el futuro, sino una simple expresión de un
mundo egoísta”. Lo cierto y real es que desde la Conferencia de Bucarest, los
medios de comunicación social se lanzaron a una campaña cada vez más
intensa, a favor de la contracepción y el control natal, y, paralelamente, han
silenciado todas las voces partidarias del respeto a la dignidad de la persona
humana.
INFORME KISSINGUER
A principios de los años 70 el presidente Nixon pidió al Congreso mayores
fondos para financiar las actividades de población. En 1970 creó la Comisión
6
sobre el Crecimiento Demográfico y el Futuro de Norteamérica, nombrando
para presidirla nada menos que a John D. Rockefeller III.
En su carácter de secretario de estado del gobierno norteamericano, Henry
Kissinguer suscribió el 24 de abril de 1974, el documento titulado “Memorandum
de Estudio para la Seguridad Nacional nº 200 (NSSM 200) – “Implicaciones del
Crecimiento Poblacional Mundial para la Seguridad de Estados Unidos e
Intereses de Ultramar”.
En 1989 estos documentos fueron desclasificados. Esto permitió descubrir
como el Informe Kissinger recomendaba al Ejecutivo del gobierno de Richard
Nixon declarar de máxima prioridad el control de natalidad en 13 países. Brasil
aparecía en primer lugar; los otros países eran India, Bangladesh, Paquistaní,
Nigeria, México, Indonesia, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turquía, Etiopía y
Colombia. Se alegaba que la “explosión” demográfica era una “amenaza” para
la seguridad de de los EE.UU. Entre otras cosas, recomendaba a las agencias
del gobierno de EE.UU. no usar el término “control de la natalidad” para no
asustar a los políticos, sino expresiones como “planificación familiar” o
“paternidad responsable”. El objetivo era garantizar el acceso de los EE.UU. a
las materias primas de esos países, minimizando el consumo interno en ellos.
El Memorandum está compuesto por un resumen ejecutivo y dos partes. En la
primera parte se presenta la situación demográfica mundial, y la estimación de
lo que traerá aparejado tras proyectar varias variables demográficas para los
próximos 30 años. La segunda parte configura el programa político, sugerido al
presidente de los EE.UU. como consecuencia del análisis anterior.
Parte I: Análisis demográfico
En el capítulo primero se habla sobre la tendencias demográficas mundiales y
se prevé un crecimiento para el 2000 según tres modelos de 7.800, 6.400 ó 5.900
millones de habitantes (este último fue el más acertado).
En el capítulo II se habla del abastecimiento de alimentos. El informe reconoce
como entre los años 1954 y 1973 se ha producido un aumento del 19% de la
cantidad de alimentos per cápita, pero paradójicamente, el informe pronostica
para los siguientes años una serie de hambrunas generalizadas, para lo que
propone como solución el descenso en las tasas de crecimiento poblacional de
los países pobres.
El capítulo III se refiere a los minerales y combustibles, indicando los niveles de
materias primas que EE.UU. necesita para mantener sus niveles de desarrollo
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
y consumo. Este acceso a las materias primas se vería amenazado por el
crecimiento poblacional del Tercer Mundo, debido a su mayor consumo y a un
supuesto riesgo de alteraciones del orden público en tales países.
“… este hecho le da a los EE.UU. un creciente interés en la estabilidad social,
política y económica de los países productores. Donde sea que una disminución
de las presiones poblacionales por medio de menores tasas de natalidad puede
incrementar las perspectivas de tal estabilidad, la política poblacional se
convierte en relevante para el suministro de recursos y para los intereses
económicos de los EE.UU.”. NSSM. 200
El capítulo IV comienza con esta apocalíptica y dogmática afirmación: “El rápido
crecimiento poblacional afecta negativamente todos los aspectos del progreso
social y económico de los países en desarrollo… esto lleva a preguntar cuánto
más fácil serían los desembolsos para combatir la natalidad, que los destinados
a incrementar la producción por medio de inversiones directas en irrigación, o
proyectos para generar energía construir fábricas,…” Memorandum 200.
Informe Kissinger
Una vez establecido el paradigma del control natal, se presentan los medios
para imponerlo coactivamente sin levantar incómodas sospechas:
“… se cree que serán necesarios algo más que servicios de planificación
familiar para motivar a las parejas a querer familias pequeñas… Este factor
lleva a la necesidad de programas a gran escala de información, educación y
persuasión dirigida a disminuir la fertilidad”. Memorandum 200. Informe
Kissinger.
El capítulo V pretende hacer responsable a la presión demográfica de
diferentes conflictos mundiales entre ellos la guerra entre El Salvador y
Honduras, la guerra civil nigeriana y el conflicto Pakistán-India-Bangladesh.
Por último, el capítulo VI resume la Conferencia de Población de Bucarest de
1974 criticando a aquellos países que se mostraron contrarios al control de
población y al llamado “Plan de Acción Poblacional Mundial”, y planteando una
estrategia para revertir y “reeducar” a los gobiernos para que acepten las
propuestas Neomalthusianas.
“Las creencias, ideológicas y los conceptos erróneos mostrados por muchas
naciones en Bucarest indica que se requiere, con mayor fuerza que nunca,
educación extensa de los líderes de muchos gobiernos, especialmente en
África y algunos países de Latinoamérica”. NSSM. 2000
7
Parte II: La estrategia global
El capítulo I presenta la estrategia global poblacional estadounidense. Su
análisis es importante para entender la geopolítica que ha gobernado el mundo
en las últimas décadas.
En primer lugar se indica la necesidad de crear instituciones voluntarias
independientes para llevar a cabo el plan. Estas instituciones de voluntarios es
lo que en la actualidad denominamos ONG´s.
“Los programas de asistencia poblacional USG deben ser coordinados con los
de las principales instituciones multilaterales, organizaciones de voluntarios
(ONG´s), y otros donantes bilaterales”.
Esta estrategia global para reducción de la natalidad en el mundo se basó en
los siguientes elementos:
- Priorizar la asistencia económica en materia poblacional de la Agencia
Internacional para el Desarrollo (AID) en los países más grandes y de desarrollo
más rápido… Estos países son: India, Bangladesh, Pakistán, Nigeria, Méjico,
Indonesia, Brasil, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turquía, Etiopía y Colombia.
- Condicionar la ayuda económica a la asunción de los planes de control de la
natalidad, evitando la incómoda sospecha de que la planificación familiar se
descubra como una forma de imperialismo económico o racial.
- Garantizar el acceso del 85% de la población a los servicios de anticoncepción
y planificación familiar.
- Complementar esta acción con la educación y el adoctrinamiento de la
creciente generación de niños con respecto a lo apetecible del tamaño de una
familia pequeña.
“Frente a este plan global, se prevé minimizar las acusaciones de que hay una
motivación imperialista detrás del apoyo a las actividades poblacionales
afirmando repetidamente que tal apoyo deriva de una preocupación con
respecto a el derecho de la pareja individual de determinar libremente y
responsablemente el número y espaciamiento de sus hijos y a tener
información, educación, y los medios para lograrlo; y el desarrollo fundamental
social y económico de los países pobres para los cuales el rápido crecimiento
poblacional es a la vez una causa y una consecuencia de la pobreza
ampliamente diseminada”. Jorge Scala. IPPF. La multinacional de la muerte.
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
En el capítulo II se habla ampliamente de la estrategia en la asignación de
fondos en materia de población y desarrollo, con el objetivo explícito de “crear
las condiciones para la declinación de la fertilidad”. Así en este apartado se
reconoce que:
“… ha habido algunos experimentos controvertidos, pero notablemente
exitosos, en la India en los cuales incentivos financieros, junto con otros
dispositivos de motivación, se utilizaron para lograr que un gran número de
hombres se hicieran vasectomías”.
El capítulo III trata del papel que la ONU y sus agencias han de realizar
“aumentando el conocimiento y la capacidad para responder a las necesidades
en las áreas de población y desarrollo”.
En el capítulo IV se alienta la investigación en tecnología para la imposición del
control natal.
“El esfuerzo para reducir el crecimiento poblacional requiere una variedad de
métodos de control de natalidad que sean seguros, efectivos, baratos, y
atractivos tanto para los varones como para las mujeres. Los países en
desarrollo en particular necesitan métodos que no requieran de médicos y que
se puedan utilizar en áreas rurales remotas y primitivas o villas míseras urbanas
por personas que tienen una motivación relativamente baja”. NSSM. 200
El Memorandum fue puesto inmediatamente en práctica, tanto por los
burócratas del gobierno norteamericano, como por los de la ONU, sus Agencias
y organismos multilaterales de crédito. De esta manera las ONGs y los medios
de comunicación han contribuido a acrecentar las fortunas de los fabricantes
de contraceptivos. Como muestra del éxito de estas políticas, destacar que en
Brasil, el número de niños nacidos por mujer ha pasado de poco más de 6,1 en
1960 a 2,4 en 1994, una de las caídas más grandes experimentadas por este
índice hasta 1980 (inclusive mayor que el de China).
Apenas veinticinco años después del Informe Kissinger, la División de
Población de la Secretaría General de la ONU, publicó el Informe titulado
“Reemplazo migratorio”, donde destaca que 61 naciones tienen tasas de
natalidad por debajo del nivel de reemplazo, y que la esperanza de muchos
países industrializados para lograr un número de trabajadores que asegure el
equilibrio del sistema económico pasa por la inmigración masiva.
EL ABORTO EN USA
8
En 1970, las abogadas Linda Coffee y Sarah Weddington, presentaron una
demanda en Texas representando a Norma L. McCorvey ("Jane Roe").
McCorvey sostenía que su embarazo había sido producto de una violación y
por lo tanto solicitaba el aborto de la niña. El fiscal de distrito Henry Wade,
representaba al Estado de Texas. El tribunal del distrito falló a favor de Jane
Roe, pero rehusó establecer una restricción en contra de las leyes sobre aborto.
El caso fue apelado en reiteradas oportunidades hasta que finalmente llegó a
la Corte Suprema de Justicia de los EEUU, la que finalmente en 1973 decidió
que el feto no gozaba de la protección de la Constitución de los EEUU y por lo
tanto no podía impedirse su remoción del vientre materno. El contenido central
de Roe v. Wade es que el aborto debe ser permitido a la mujer, por cualquier
razón, hasta el momento en el que el feto se transforme en “viable”, es decir,
sea potencialmente capaz de vivir fuera del útero materno, sin ayuda artificial.
Esta decisión de la Corte fue interpretada como la legalización del aborto, que
a partir de entonces es válido y vigente para los 50 estados de la Unión.
Si bien el caso Roe vs. Wade legalizó el aborto, en la misma fecha Doe vs.
Bolton permitió el aborto a petición durante los nueve meses de embarazo, y
fue el medio legal que facilitó la aprobación del tribunal al establecimiento de
más de 2.200 abortuarios en todo el país.
"Jane Roe" dio a luz a su hija mientras el caso aún no se había decidido. La
bebé fue dada finalmente en adopción. En 1987, McCorvey admitió que en
realidad no había sido violada por pandilleros, tal como sostuvo durante las
sesiones del caso. Sarah Weddington, la abogada que litigó el caso Roe vs.
Wade en el Tribunal Supremo, explicó en un discurso en el Instituto de Ética de
la Educación, en Oklahoma, por qué utilizó los falsos cargos de violación, hasta
llegar al Tribunal Supremo: "Mi conducta pudo no haber sido totalmente ética.
Pero lo hice por lo que pensé fueron buenas razones."
Hugh Hefner, fundador de Playboy, reconoció su financiamiento para el juicio;
"Probablemente Playboy estuvo más involucrada en Roe vs. Wade que
cualquier otra compañía. Nosotros aportamos los fondos para esos primeros
casos y además escribimos el amicus curiae en el caso Roe."
Tiempo después del polémico caso Norma McCorvey (Roe) admitió haber
cometido el peor error de su vida y cree haber sido utilizada por sus abogadas
para conseguir la legalización del aborto. Pasados los años, Norma McCorvey
y Sandra Cano han pedido al Tribunal de Distrito de Nueva Jersey (en un nuevo
caso sobre aborto) que se reviertan las sentencias a su favor dictadas hace
más de 25 años. McCorvey -conversa en los 90 al catolicismo- y Cano son
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
actualmente fervientes defensoras de la vida, y testimonio vivo del engaño, la “El ex rector de la Universidad de Arequipa señaló que en las negociaciones por la
manipulación y la mentira a las que se ven sometidas sistemáticamente las deuda externa, “el FMI y el Banco Mundial exigieron privatizaciones, apertura al capital
mujeres en tantos países que han asumido la cultura de la muerte con una extranjero y un plan de control de crecimiento demográfico, especialmente sobre
diabólica naturalidad. pobres considerados potencialmente peligrosos” (“Esterilización forzada en Perú”, Le
Monde Diplomatique, Buenos Aires, mayo 2004.), el cual fue financiada por la Agencia
PLANIFICACIÓN FORZADA. Estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID), del que curiosamente
“El caso de México sirve como caso testigo de la inversión estadounidense en las participaron las FF.AA. y la Policía Nacional bajo la tutela de la OMS”.
últimas décadas sobre planificación familiar en los LDCs: de forma directa o indirecta
(por organismos oficiales o fundaciones) Estados Unidos financió por lo menos 64
planes de anticoncepción en México en los últimos once años, y más de la mitad de
ellos eran auspiciados directamente por las fundaciones Ford, Rockefeller, MacArthur
y Hewlett. Estados Unidos exige por ley, como condición para las ayudas al desarrollo,
que los países receptores de ayuda internacional, tomen medidas para reducir el
crecimiento demográfico (“Embarazo adolescente: El dramático incremento”, El Norte,
Monterrey, México, 15/3/98.)”.

“En Perú también se han denunciado las campañas de esterilización en las que se
emplean presiones, promesas de dinero o alimentos y engaños (“Perú, 250,000
mujeres esterilizadas con engaños”, El País, Madrid, 20/12/98.)”.

“En la IV Conferencia Sobre la Mujer, realizada en Pekín en 1995, Hilaria Supa Huamán,
de la Federación de la Mujer Campesina de Anta, tuvo una curiosa charlaron el
entonces presidente peruano, el hoy prófugo Alberto Fujimori: “Me habló de un
programa sanitario de planificación familiar”. Luego, en las localidades de Mollepata,
Limatambo y Ancahuasi, las mujeres fueron convocadas a un control sanitario y
vacunación: en la sala eran encerradas en grupos de 10 a 20 mujeres y eran
inmediatamente anestesiadas”.
Contratapa del New York Times del día 8 de agosto de 2018, día de la
votación del proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo
cuyo costo fue 1.000.000U$S que habría aportado Amnesty
Internacional. ¿Qué interés tienen el diario más importante de
Norteamérica y la entidad internacional en esta ley para los argentinos?

“Luego del escape de Fujimori a Japón, el Ministerio de Salud dio a conocer en julio de
2002, un informe de 137 páginas, denunciando que por medio de presiones, extorsión
y amenazas y sin brindar información, entre 1995-2000 fueron esterilizadas 331.600
mujeres y a 25.590 se les realizaron vasectomías. Fujimori recibía reportes mensuales
por los ministros de Salud Eduardo Motta, Mariano C. Bauer y Alejandro Aguinaga
(“Esterilización forzada en Perú”, Le Monde Diplomatique, Buenos Aires, mayo 2004.)”.

“La “planificación forzada” se aplicó primordialmente entre las comunidades indígenas

y zonas pobres. El propio Mariano Bauer justificó: “Un 90% de las mujeres en edad
fértil están totalmente satisfechas con los métodos aplicados” (La República, Lima,
25/06/02.)”.

9
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
A- Guía de lectura El conflicto de Thanos: “Una Mirada a la derecha, 9- ¿En qué consistió el informe Kissinguer? Describa la preocupación
individualista y burguesa” de los Estados Unidos y detalle las principales medidas de la
estrategia global?
1- En la mitología griega, Thanos que deviene de
10- ¿Cuándo y cómo se llega a la aprobación del aborto en USA?; ¿Qué
Tánatos (en griego antiguo Θάνατος Thánatos, 'muerte') era la
acusaciones realizan McCorvey y Cano contra sus abogados?
personificación de la muerte no violenta. ¿Qué relación puedes ¿Quiénes apoyaron económicamente a los abogados? ¿Por qué?
establecer en el título de la presentación del trabajo con las dos 11- ¿A qué se llamó planificación forzada? ¿A quiénes está destinado?
afirmaciones de Thomas Malhtus? 12- ESTABLECE LAS IDEAS EJES DE LAS 10 PREGUNTAS.
2- ¿Qué relación establece Malthus entre población y recursos? ¿Qué
sostiene alrededor del problema de los pobres? ¿Qué críticas le
harían a estas afirmaciones?
3- ¿Qué vínculos se pueden establecer entre el maltusianismo, el
darwinismo social y el capitalismo?
4- ¿Cuál es origen Planned Parenthood Federation of America?
Menciona sus creadoras y expectativas y principales aportantes
para su financiamiento. ¿Qué relación se puede establecer con las
ideas de Malthus y del darwinismo social?
5- ¿Qué visión sostienen las fundadoras de Planned con la afirmación
de “esta tierra siniestramente fértil”?
6- ¿A qué se llama eugenesia, quién promovió estas ideas y hasta
dónde se difundieron? ¿Qué relación tiene con la pregunta anterior?
¿A quién presenta como enemigo para el logro del plan poblacional
y por qué?
7- Explica críticamente por qué R. Nixón realiza esta afirmación: “Que
la respuesta del hombre a este desafío sea digna de orgullo o
de desesperanza en el año 2000, dependerá mucho de lo que
hagamos hoy en día. Si ahora comenzamos nuestro trabajo de
la forma adecuada” ¿Qué países revestían una gran
preocupación?
8- ¿A qué se llamó: El “Plan de Acción Poblacional Mundial”, quiénes
lo llevaron adelante y con qué resultado? ¿Qué estrategias llevaron
adelante los organizadores por fuera del ámbito diplomático?

10
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
LA IZQUIERDA: “LOS REPRESENTANTES DEL PROLETARIADO,
LOS MÁS INDEFENSOS Y OPRIMIDOS”
Vladímir Ilich Uliánov, Lenin, ya en 1913 abordaba, no sin controversia, la cuestión
del aborto. En un discurso sobre ‘La clase obrera y el neomaltusianismo’ publicado
en el número 137 de Pravda cargaba contra la idea burguesa de “la parejita”, que
ha llegado hasta nuestros días.
Por un lado, sostenía tajante, en reproche a la clase burguesa: “Somos unos
enemigos acérrimos del neomaltusianismo, esa corriente de una parejita
aburguesada, encorsetada y egoísta, que balbucea, miedosa: que dios nos permita
mantenernos a flote, pero no necesitamos hijos”.
LA URSS, EL PRIMER PAÍS EN APROBAR EL ABORTO
En 1920 el gobierno soviético emitió un decreto anulando la penalización criminal
del aborto. Fue el primer gobierno del mundo en hacerlo:
“Mientras los remanentes del pasado y las difíciles condiciones del presente
obliguen a algunas mujeres a practicarse el aborto, el Comisariato del Pueblo para
la Salud y el Bienestar Social y el Comisariato del Pueblo para la Justicia consideran
inapropiado el uso de medidas penales y por lo tanto, para preservar la salud de
las mujeres y proteger la raza contra practicantes ignorantes o ambiciosos, se
resuelve:
“I. El aborto, la interrupción del embarazo por medios artificiales, se llevará a cabo
gratuitamente en los hospitales del estado, donde las mujeres gocen de la máxima
seguridad en la operación.”
—“Decreto del Comisariato del Pueblo para la Salud y el Bienestar Social y del
Comisariato del Pueblo para la Justicia en la Rusia Soviética”, traducido de Die
Kommunistische Fraueninternationale [La Internacional Comunista de las
Mujeres], abril de 1921, en Women and Revolution No. 34, primavera de 1988
11
Al llevar a cabo este decreto, una vez más la enorme demanda chocó con recursos
inadecuados y, debido a la escasez de anestésicos, los abortos, horrible y
frecuentemente, se llevaban a cabo sin ellos. La ley exigía que todos los abortos
fueran practicados por médicos en hospitales, pero el país no tenía las
instalaciones adecuadas. Las mujeres trabajadoras tenían prioridad. En el campo,
muchas mujeres no tenían acceso a las instalaciones estatales. El resultado fue que
los abortos inseguros siguieron practicándose, especialmente por parteras, y miles
de mujeres fueron hospitalizadas por los efectos de estos peligrosos
procedimientos.
Los médicos y los funcionarios de salud pública argumentaban que había una
necesidad urgente de anticonceptivos de calidad, que en la atrasada Rusia en
general no eran accesibles. A mediados de la década de 1920, la Comisión para la
Protección de Madres e Infantes proclamó oficialmente que la información sobre
el control de la natalidad debía trasmitirse en todos los consultorios y centros
ginecológicos. La escasez de anticonceptivos se debía en parte a la falta de acceso
a las materias primas como el caucho: un resultado directo del bloqueo
imperialista contra la Rusia soviética.
Aunque reconoce que la Unión Soviética fue el primer país del mundo en conceder
el aborto legal y gratuito, Goldman dice que los bolcheviques nunca reconocieron
el aborto como un derecho de la mujer, sino sólo como una necesidad de salud
pública. Ciertamente, las referencias al aborto como “este mal” que hay en otras
partes del decreto suenan extrañas a los oídos del siglo XXI, acostumbrados a oír
ese lenguaje sólo de boca de los fanáticos religiosos. Sin embargo, el aborto era
mucho más peligroso en la década de 1920, antes del descubrimiento de los
antibióticos y en un país donde la higiene básica seguía siendo un problema serio.
Los bolcheviques estaban preocupados por mejorar la protección de las madres y
de los niños, que consideraban una responsabilidad del estado proletario y un
propósito central del remplazo de la familia con métodos comunales.
El alegato de Goldman queda minado por la declaración de Trotsky de que, por el
contrario, el aborto es “uno de los derechos cívicos, políticos y culturales
esenciales” de la mujer. Trotsky fustigó a la vil burocracia estalinista por haber
criminalizado el aborto en 1936, lo que mostró la “Filosofía de cura que dispone,
además, del puño del gendarme”:
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
“Estos señores han olvidado evidentemente que el socialismo debería eliminar las
causas que empujan a la mujer al aborto en vez de hacer intervenir bajamente al
policía en la vida íntima de la mujer, para imponerle ‘las alegrías de la maternidad’.
Victoria I. Sakevich y Boris P. Denisov, de la Universidad Nacional de Moscú, en su
artículo "Control de la natalidad en Rusia: vencer la resistencia del sistema
estatal", publicado en 2014.
La consolidación en el poder de Joseph Stalin condicionó un cambio sobre la
percepción del aborto. Fundamentalmente por razones de fomento de la
natalidad, que se consumó en junio de 1936 con la publicación de un decreto de
prohibición. Desde entonces, y hasta 1955, únicamente se permitió el aborto en
casos en los que existía un peligro para la vida de la madre o cuando se detectara
una enfermedad congénita.
Tras la muerte de Stalin, el aborto volvió a legalizarse durante el primer trimestre
de embarazo.
Para los marxistas, la opresión especial de las mujeres se origina en la sociedad de
clases misma y sólo puede ser arrancada de raíz mediante la destrucción de la
propiedad privada de los medios de producción. El ingreso de las mujeres al
proletariado les abre el camino a la liberación: su ubicación en el centro de
producción les da el poder social, junto a sus compañeros hombres, para cambiar
el sistema capitalista y sentar las bases para la independencia social de la mujer
frente a los confines de la institución de la familia. El marxismo difiere del
feminismo centralmente sobre la cuestión de cuál es la división fundamental de la
sociedad: los feministas sostienen que es hombres vs. mujeres; para los marxistas,
es de clase, es decir, explotadores vs. explotados. Una mujer obrera tiene más en
común con sus colegas hombres que con una patrona, y la emancipación de la
mujer es la tarea de la clase obrera en su conjunto.
RUSIA EN LA ACTUALIDAD
Ya en el año 2.000 Vladimir Putin lo advirtió con claridad: “Estamos en peligro de
convertirnos en una nación senil”. No en vano, sólo por la diferencia entre
nacimientos y muertes, sin contar el aborto, Rusia pierde todos los días cerca de
500 personas.
12
Para luchar contra el aborto, en Rusia está naciendo un fuerte movimiento civil,
apoyado por la Iglesia ortodoxa, que no sólo está a favor de limitar el aborto, sino
de prohibirlo por completo.
Aunque lograrlo está lejos aún, 2017 será recordado en Rusia como el año en el
que, por primera vez en casi un siglo, al menos una región rusa prohibió durante
un día la práctica del aborto.
TEXTO DE AMPARO MEDINA: LA EX - COMANDANTE MANUELA
La exposición de la ecuatoriana Amparo Medina ante un grupo de Senadores
nacionales ha generado no pocas reacciones. No es para menos. Se podrá estar o
no de acuerdo con ella, pero de lo que no hay dudas es de que se está ante una
persona con una dolorosa experiencia de vida. Su mensaje no se mueve sólo en el
terreno de las ideas sino que se basa en vivencias muy concretas.
Décadas atrás, Amparo fue la "Comandante Manuela", guerrillera del Movimiento
Alfaro Vive. Más adelante dejó las armas y se convirtió en una consultora de
Naciones Unidas en favor de la anticoncepción y del aborto. "Me puse al servicio
de la gran revolución de izquierda. En lo educativo, cultural y político, comencé a
trabajar para lograr una discriminación hacia el varón, un empoderamiento de la
mujer y que la Iglesia sea excluida de las actividades sociales y educativas",
recuerda.
En aquella época de su vida, formando parte de una ONG, Amparo Medina firmó
un convenio con la ONU y el gobierno ecuatoriano para administrar 6 millones de
dólares destinados a desarrollar proyectos de salud sexual reproductiva. "Lo tengo
que reconocer con mucho dolor y vergüenza -le confesó a los senadores
argentinos-: nosotros sabíamos perfectamente y todos los técnicos y consultores
de Naciones Unidas sabemos perfectamente que todos los fondos, nuestros
contratos, nuestros proyectos, están totalmente financiados por farmacéuticas
(laboratorios) y dependen exclusivamente de las ventas que nosotros hagamos
para seguir financiando nuestros proyectos. Por ejemplo: de un proyecto de 6
millones de dólares en 4 años, en Ecuador se logró el éxito de recaudar -y se puede
ver en cualquier informe- un millón y medio de dólares mensuales en
anticonceptivos".
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
La exguerrillera relató a los senadores cuáles fueron los resultados de aquellos
proyectos de la ONU al servicio de los cuales luchó durante varios años. "Les pido
que vean los informes sobre la situación de los jóvenes en materia de salud sexual
reproductiva antes del 2000 y después del 2015. Yo les voy a adelantar los
resultados: los proyectos basados exclusivamente en la entrega de
anticonceptivos a adolescentes quintuplicaron el embarazo adolescente. Ante de
estos proyectos, los jóvenes iniciaban su vida sexual entre los 17 y los 18 años.
Actualmente en América Latina está entre los 12 y los 13 años. Se han
quintuplicado las enfermedades de transmisión sexual. Antes teníamos, según
informe de Naciones Unidas, 5 enfermedades de transmisión sexual en América
Latina. Hoy existe un promedio de 30 tipos. Antes eran a nivel genital
exclusivamente. Hoy han mutado a nivel oral, anal y genital, por el tipo de
relaciones sexuales que estamos impulsando a los jóvenes a tener, en donde el
cuerpo es un objeto".
De inmediato, Amparo se metió de lleno en la cuestión del aborto. "Al haberse
quintuplicado el embarazo adolescente, vino la siguiente parte: no se quiere tener
al bebé. Y empieza automáticamente la campaña de aborto seguro. ¿Cuál es el
beneficio de esta campaña? Yo como Naciones Unidas vendía anti concepción a
los países a través de los ministerios de salud pública. Traíamos preservativos a 10
y 12 centavos de las farmacéuticas de la India y los vendíamos a nuestros países
en América Latina a un promedio de 25 y 30 centavos. Traemos pastillas abortivas
(pueden revisar las páginas de aborto seguro que difunden el aborto químico, lo
venden a través de internet) de la India a 4 dólares el paquete de pastillas y se
vende acá, en Argentina, a 12 y 14 dólares".
Denuncia con nombre y apellido
El discurso de Amparo Medina ante los Senadores tomó un giro impensado cuando
la exguerrillera no tuvo empacho en denunciar con nombres y apellidos a
legisladores argentinos capacitados en el extranjero para militar en favor del
aborto e incluso resaltó que el proyecto de ley de aborto seguro y gratuito en
varios países de América Latina es el mismo que ha sido "copiado y pegado" hasta
con errores de ortografía.
"¿Saben quiénes capacitan a los médicos para realizar abortos seguros en América
Latina? El Fondo de Población de Naciones Unidas. ¿Saben quiénes van a recibir
capacitaciones sobre cómo manejar leyes sobre aborto seguro? Averigüen cuáles
13
han sido los diputados, los senadores que han recibido capacitaciones de Naciones
Unidas y en dónde. Yo hacía eso. Les entregábamos el proyecto de ley a los
diputados y senadores que nos interesaba que difundan el aborto en nuestros
países. No tengo problema en decirlo porque ella sabe que hemos tomado café en
mis épocas de abortista. Diana Conti fue de las primeras diputadas aquí en América
Latina que aceptó ser nuestra líder para difundir el aborto. Recibió capacitaciones
con nosotros, con dinero de la ONU, en Canadá, en Perú, en Bolivia. En Perú fue
condecorada por el presidente del Congreso en 2004 por comprometerse a ser la
líder pro aborto a nivel político en el continente latinoamericano. Habría que ver
cuántos diputados han ido ahora a la India, a Arabia Saudita, a Canadá, a Alemania,
a Holanda, a Bélgica, a recibir capacitaciones".
"Si ustedes revisan el proyecto de ley pro aborto que en este momento está aquí
en Argentina, es el mismo que está en Colombia, en Perú, en Ecuador y en Bolivia.
Déjenme decirles que hasta con las mismas faltas de ortografía y la mala redacción,
porque hay consultores a los que nos pagan para hacer eso", agregó.
Hubo un antes y un después del aborto de su amiga
El momento más dramático de la exposición de Amparo López llegó cuando contó
con lujo de detalles por qué cambió el rumbo de su vida, qué ocurrió para que de
ser una militante abortista pasara a trabajar decididamente para auxiliar a las
mujeres con embarazos en crisis, acompañándolas para que no maten a sus hijos.
Aquí, su relato textual:
Yo estoy aquí porque soy la culpable de muchos abortos en mi país. Yo llevé
personalmente -y lo digo con mucho dolor- a muchas mujeres a abortar, hablé
durante muchos años del aborto, elaboré y difundí textos educativos en los que se
habla del aborto como derecho a decidir.
Mis manos están manchadas de sangre, pero lo que me llevó a cambiar de opinión
fue que después de haber hablado tantos años sobre el aborto, jamás había visto
un aborto directamente, nunca. Cuando las Pro Vida se me acercaban con los
cartelitos con bebés llenos de sangre yo les rompía los carteles en la cara y les
decía "viejas fundamentalistas", "viejas ideologizadas". Rompía los carteles y se los
tirábamos en la cara.
 “EL CONFLICTO DE THANOS”
Hasta que mi mejor amiga, compañera de armas, compañera de izquierda,
compañera de lucha, atea como yo, quedó embarazada por una relación adúltera.
La decisión de todos fue que abortara antes de que se enterara su marido. Y por
primera vez entré a una clínica de abortos. Nosotros habíamos comprado los
AMEU, máquinas de absorción manual del endometrio, vendidas por el IPAS y en
este momento el delegado oficial del IPAS es quién está detrás de la promoción
del aborto aquí en Argentina. Ahora mismo están los delegados del IPA haciendo
la negociación de los AMEU, máquinas que yo compraba para distribuirlas en los
proyectos. Pero nunca había visto cómo funcionan y les recomiendo que nunca lo
vean. Jamás lo van a olvidar.
Entré al abortuario con mi amiga y aprendí 3 lecciones del aborto.
La primera lección es que ninguna mujer entra con una sonrisa en los labios y las
manos en la cintura a abortar, porque seríamos desalmadas, seríamos enfermas
mentales. Hoy me paro más de 15 años después en las puertas de los abortuarios
y veo la misma cara que encontré en mi amiga: cara de asustada, nerviosa,
indecisa, con la mirada baja, sudorosa.
La segunda lección es que a mi amiga le pusieron la anestesia peridural de la
cintura para abajo, quedó paralizada (llevaba 10 semanas de embarazo) y en el
momento en que cruzaba de la enfermería al consultorio me dijo 'entra conmigo'.
Sus ojos estaban nerviosos y yo, en vez de decirle 'si no quieres, no lo hagas', lo
que le dije fue 'tranquila', lo que le decimos a todas las mujeres para que aborten:
'no pasa nada', 'en 40 minutos vas a estar libre', 'esto es como ir al dentista', 'esto
es seguro', 'el médico es un especializado', 'no te va a pasar nada'. Si le hubiera
dicho 'si no quieres, no lo hagas, yo te ayudo', estoy segura que no habría
abortado. Una mujer necesita ayuda, no un aborto.
Hoy, después de haber ayudado a más de 16.000 mujeres en 8 ciudades con
nuestros proyectos, les puedo decir que hemos salvado vidas, dos vidas, la de la
mamá y la de los niños. Nos paramos en las puertas de los abortuarios y les
ofrecemos ayuda. Y 16.000 niños son hoy testimonios en el Ecuador que una mujer
que quiere abortar y es ayudada le dice sí a la vida de su hijo y le dice sí a su vida.
Luego entramos al consultorio y por primera vez vi lo que significaba un AMEU. La
cucharetas entraban una detrás de otra en el conducto vaginal de mi compañera,
vi cómo cortaban al bebé, vi una pecera de cristal donde ponen agua para que
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- Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
caigan los restos. Yo les puedo asegurar que ni son coágulos ni son células. Yo vi
que lo que caía eran brazos, piernas, piel humana.
Me quedé paralizada, no sabía si correr, si gritar. No podía creer lo que estaba
viendo. El médico de la manera más fría que se puedan imaginar cogió los restos
del bebé y contaba que todo esté completo, fue al inodoro, levantó la tapa, tiró
todo el contenido del recipiente, salió con una frialdad y dijo 'en 40 minutos ella
ya se va a poder movilizar, aquí está la receta, si empieza a sangrar nos avisan y
van a un hospital, ustedes y yo a partir de hoy no nos conocemos'.
Mi amiga tenía las manos frías totalmente, con la mirada clavada en el techo. Le
tomé las manos y no me miraba. Sólo me dijo '¿dónde está mi bebé?'. Hasta el día
de hoy no le he podido decir 'tu hijo se fue por el inodoro del consultorio donde
hicimos el aborto'.
Aborto: Amparo Medina a Senadores de la Nación Argentina Yo estoy aquí porque
ese día me prometí trabajar por todas las mujeres y a partir de ese día milito
activamente en la defensa de los derechos de todas las mujeres, inclusive la mujer
que vive en el vientre de otra mujer, porque ella también tiene derechos. Y si es
un hombre, a tal punto NO es el cuerpo de la mujer que inclusive tiene un sexo
diferente al de ella.
Jamás vino una mujer después de haberla ayudado a abortar a agradecerme.
Jamás. Siempre vi lágrimas, siempre vi dolor. Hoy tengo la alegría de decirles que
-cuando ustedes quieran están invitados a conocer nuestros proyectos en América
Latina- las mujeres que en las puertas de los abortuarios han recibido nuestra
ayuda y vienen con sus niños en brazos y nos dicen 'gracias', 'gracias porque por
ustedes hoy mis hijos están aquí'. Abuelos que han llevado a abortar a sus hijas
porque eran muy pequeñas, porque no estaban preparadas, a los que nos hemos
tenido que enfrentar inclusive llevándonos a la hija menor de edad a un centro
para que nosotros la ayudemos, le damos casa, comida, ayuda emocional, laboral,
ayuda educativa. Hasta que el bebé cumpla un año están bajo nuestro amparo. La
metodología la tenemos, la propuesta la tenemos y estamos dispuestos a
compartirla. Si ustedes quieren les entregamos la metodología. En Jujuy vamos a
hacer la capacitación de especialistas laicos, civiles, comprometidos, que quieran
aprender a atender mujeres en las puertas de los abortuarios. Y vamos a tener más
de 30 profesionales capacitados para atender a estas mujeres con embarazo en
crisis.
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
Es posible ayudar a una mujer con un embarazo en crisis. La metodología existe. los cigarrillos en ella hasta verse amenazada con una pistola en la boca,
La propuesta está, los testimonios existen y si ustedes quieren pueden ir a Ecuador razón por la cual tuvo que dejar su casa.
y constatar que allí, en México, en Colombia, en Perú, aquí en Argentina (Buenos
Aires) también tenemos un centro, y presenciar los testimonios de niños salvados Sara contó que a los 16 años comenzó a vivir en la calle y fruto de esta
del aborto que vienen a decirnos claro y fuerte 'sí a la vida' y vale defender la vida situación, comenzó a prostituirse y según cuenta, en ese camino “no tuve
de los dos. otro destino que ser violada”.
Yo estoy aquí porque mis manos están manchadas de sangre, porque yo fui
culpable de que muchos niños no nazcan. Hoy que voy a ser abuela me doy cuenta
que si yo hubiera abortado mi primera hija, jamás mi nieto hubiera nacido, porque
jamás los hijos de mi nieto tampoco habrían conocido la vida. Matar un niño es
matar una generación y cada niño que ha sido abortado es una generación que
hemos eliminado de nuestra vida. Estados Unidos lleva ya 45 millones de niños
abortados. Cada año un millón y medio de niños mueren a causa del aborto. Eso
es lo que no queremos para América Latina.

Queremos pedir en nombre de todas las mujeres latinoamericanas 'Argentina

resiste'. Si ustedes caen, cae toda América Latina. Este es el golpe final que estas
organizaciones de muerte están dando en el continente latinoamericano. No están
solas. Estamos con ustedes. Vamos a apoyar a través de las redes sociales, de
cartas. Queremos decirles claro y fuerte 'Argentina es y debe ser pro vida, América
espera mucho de ustedes, resistan, no permitan que maten a nuestros hijos'. Hizo mucho hincapié en remarcar “Algunas mujeres feministas dicen que en la
prostitución hay empoderamiento femenino, yo puede afirmar que no es así. No
UN TESTIMONIO ESTREMECEDOR: hay empoderamiento en ese mundo”.
SARA WINTER Sara actualmente tiene 26 años y, en 2012, fue fundadora del capítulo brasileño
de Femen, una organización cuyas activistas se manifiestan con el torso desnudo
a favor del aborto y los derechos de los homosexuales. La joven, cuyo verdadero
En una entrevista con El Cuatro, Sara comentó el camino que tuvo que
apellido es Giromin, se hizo cargo de la célula sudamericana después de un viaje a
transitar a lo largo de su vida. Con la voz cargada de sentimientos explicó
Ucrania para capacitarse con las creadoras del grupo en Kiev.
“Tuve una infancia muy difícil. Mi hermano es adicto y delincuente,
siempre nos golpeaba y obligaba a mis padres a trabajar para ganar más
dinero y comprarse drogas”.

Con mucha tristeza contó situaciones vividas con su hermano, desde el

hecho de sufrir constantes quemaduras en su cabeza porque él apagaba

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 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
desde entonces combate la ideología de género. Pidió disculpas a los cristianos por
Ella se convirtió en Sara Winter, la cara del feminismo "las ofensas causadas" y hace profesión pública de su fe religiosa.
radical en Brasil.
Sostiene que el feminismo es el movimiento "más intolerante que conoció" y
Después de un breve período de formación en Ucrania en relata que obliga a las mujeres a "no depilarse, a no usar tacos altos y privilegia a
2012 armó un grupo Femen en Río de Janeiro. las integrantes que no son heterosexuales".
Y puso en marcha protestas en topless, la marca registrada del
movimiento en contra de la Iglesia y otras instituciones sociales.
Recientemente, sin embargo, la Giromin ha hecho una vuelta
completa.
La imagen de su cuerpo tatuado, su cabeza rapada a la mitad y su cabello platinado .
se hicieron populares en fotos tomadas en protestas contra la cosificación de la Repudiando toda forma de feminismo y hablando de la
mujer. "Nuestra ideología es el sextremismo, una forma de oposición al machismo. alegría de la maternidad con un bebé de 3 meses en su
Y la desnudez es usada por la sociedad patriarcal desde siempre, una mujer
regazo.
desnuda vende todo tipo de producto. Ya que somos mujeres, en lugar de vender
productos, vendemos ideas sociales. Como a todo el mundo le gusta mirar el
cuerpo de una mujer, usamos nuestro cuerpo para dar una imagen escrita en el
pecho, una protesta", decía mientras se oponía a la versión local de Big Brother, el
reality show. Fue detenida en varias oportunidades. Acusó a sus compañeras feministas de haberla abandonado en el proceso de un
aborto con misoprostol y acusa a otros movimientos de estar en contra la
institución familiar. “El feminismo no es una sola lucha, es solo un brazo de todo
Al año siguiente se fue de Femen, denunciándolo como un un cuerpo conformado por otros movimientos como el Sin Tierra, el movimiento
negro, el indigenista y el LGTBI. Todo un globalismo controla esos movimientos
“negocio”, que ni siquiera le reembolsaba los gastos incurridos
que buscan la destrucción de la familia”, asegura.
en la organización de sus protestas.
.
Pero continuó como activista en Bastardxs, un grupo
feminista que incluye tanto a hombres como mujeres.

La militancia de Winter en Femen duró poco. Fue acusada de haber elegido un

sobrenombre inspirado en una simpatizante nazi británica. Ella lo negó, pero poco
después se desvinculó de la agrupación. Fundó otra organización Bastardxs, pero
pronto empezó su activismo antifeminista. Se convirtió a la causa "provida" y

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 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro

¿QUÉ PASÓ?
“Vi al movimiento feminista persiguiendo a mujeres…

Soy un testimonio del hecho de que hoy en día en el movimiento feminista las
mujeres no tienen ninguna importancia, sino que sirven como combustible para
los fuegos del odio que la secta feminista no puede permitir que muera”.
Sara Giromin era una adolescente herida cuando ella llamó Su experiencia es, por supuesto, con una forma extrema del feminismo, pero son
a la puerta de Femen. estos extremistas quienes están impulsando la agenda de los derechos humanos
. en la actualidad.
Parece que ella estaba buscando algún tipo de apoyo después
Pero la joven brasileña también rechaza el feminismo mayoritario, diciendo que
de las experiencias de su infancia y de la prostitución. perjudica a las mujeres mediante el fomento de la promiscuidad, la anticoncepción
. y el aborto.
Pero resultó que nadie en ese grupo o del otro al que se
Ella es perceptiva sobre eso también, ya que la anticoncepción y el aborto
unió realmente se preocupaba por sus problemas prepararon el camino para la anarquía sexual que ahora socava el matrimonio y la
personales. familia.

Ser madre la ha cambiado mucho. Ella escribió:

“Ayer se cumplió un mes después del nacimiento de mi bebé y mi vida ha tomado

En un video publicado después de la media sanción de la ley por el aborto gratuito
en la Argentina, Winter apuntó contra Planned Parenthood, una asociación
fundada en los Estados Unidos para garantizar el acceso a la anticoncepción y la
interrupción voluntaria del embarazo. Acusa a esta asociación de promover la
eugenesia, prácticas de selección social de los más fuertes y aptos, y de buscar la
destrucción de las personas negras por considerar que la blanca es "una raza
superior" como los nazis.
Para la secta feminista, las mujeres no son la inspiración, sino son la materia prima
en el peor sentido de la palabra.
un nuevo significado.
Estoy escribiendo esto mientras él duerme serenamente en mi regazo. Es la más
grande sensación en el mundo”.
A los 24 años, ella es afortunada de haber visto todo este lío espantoso de la
revolución sexual y abrazar una alternativa que afirma la vida.
Ella se ha asociado con una psicóloga cristiana, Marisa Lobo, para dar charlas
contra el feminismo, la ideología de género y el marxismo cultural.

Son objetos convenientes útiles para el propósito de inflamar el odio contra la

religión cristiana, el odio contra los hombres, el odio en contra de la belleza de las
mujeres, el odio contra el equilibrio de las familias”.

“Eso es lo que el feminismo es, y puedo garantizar que es así, porque yo estaba en
el interior”.

“Vi al movimiento feminista encubriendo a pedófilos“.

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 “EL CONFLICTO DE THANOS”
“Yo no sabía que todo lo que se habla de la legalización del aborto
en Brasil había sido el trabajo de las organizaciones
controladas por magnates.
. 
Hombres ricos interesados en la reducción de la población
de mi país.”
Años antes, se sometió a un aborto usando un medicamento proporcionado por
una feminista.
“Yo casi me desangro y tuve complicaciones muy graves”, recordó.
Y agregó que la persona que vino en su ayuda en esas circunstancias era un
hombre que no tenía “ninguna conexión con el feminismo radical.”
E instó, “el feminismo debería concentrarse más en el cuidado de las mujeres en
lugar de poner en riesgo sus vidas.”
Ella dijo que su aborto anterior le había causado dificultades en su segundo
embarazo.
Sara dijo que se ha enfrentado a una reacción hostil por parte de la facción
feminista que ha abandonado. “No tienen ni idea de las represalias de que he sido
víctima procedente de las feministas”.
Sara ha declarado que “el feminismo tiene una cura y yo soy la mayor prueba de
ello.”
Ella dijo que la razón principal por la que a los brasileños no les gusta las feministas
es porque la mayoría de ellas actúan histéricamente y utilizan los medios de
comunicación social “para burlarse y humillar a las personas religiosas.
Predican el odio contra los hombres, además de ser extremistas y muestran una
falta de respeto del patrimonio religioso de otras personas.”
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- Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
“Soy muy culpable. Yo solía ser así también, pero gracias a Dios he sido sanado“,
dijo.
Fuentes:

http://aleteia.org/2015/12/31/brazilian-ex-feminist-rejects-radical-past-and-embraces-pro-life-
movement/
https://www.lifesitenews.com/news/ultra-feminist-founder-of-femen-brazil-declares-herself-
pro-life-apologizes
 http://www.mercatornet.com/articles/view/founder-of-femen-brazil-now-makes-war-on-
feminism/17400
 https://churchpop.com/2016/01/07/radical-pro-abortion-femen-leader-becomes-pro-life/
 https://cruxnow.com/cna/2016/12/19/made-huge-mistake-one-radical-activist-changed-mind-
abortion/
Noticias
22 de agosto de 2012
Del Nº 18 de Cuadernos de difusión del marxismo leninismo maoísmo:
Zetkin/Lenin, “El movimiento de mujeres”, extractamos este texto.
EL MOVIMIENTO DE MUJERES
Hoy 1433 / La opinión de Lenin escrita por Clara Zetkin
Podemos sentirnos legítimamente orgullosos de tener dentro del partido, dentro de
la Internacional Comunista una “elite” de mujeres revolucionarias. Pero esto no es
decisivo. De lo que se trata es de ganar para nuestra causa a los millones de mujeres
trabajadoras de la ciudad y del campo. Para nuestras luchas, y muy especialmente
para la transformación comunista de la sociedad. Sin atraer a la mujer, no
conseguiremos un verdadero movimiento de masas.
Podemos sentirnos legítimamente orgullosos de tener dentro del partido, dentro de
la Internacional Comunista una “elite” de mujeres revolucionarias. Pero esto no es
decisivo. De lo que se trata es de ganar para nuestra causa a los millones de mujeres
trabajadoras de la ciudad y del campo. Para nuestras luchas, y muy especialmente
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para la transformación comunista de la sociedad. Sin atraer a la mujer, no
conseguiremos un verdadero movimiento de masas.
“De nuestro punto de vista ideológico se deriva el criterio de organización. Nada de
organizaciones especiales de mujeres comunistas. La que sea comunista, tiene su
puesto en el partido, lo mismo que el hombre. Con los derechos y deberes
comunistas. Acerca de esto, no puede haber discrepancias. Sin embargo, hay que
reconocer un hecho. El partido debe poseer órganos, grupos de trabajo, comisiones,
comités, secciones, o como quieran llamarse, cuya misión especial sea despertar a
las grandes masas femeninas, ponerlas en contacto con el partido y mantenerlas de
un modo constante bajo su influencia. Para esto, es necesario, naturalmente, que
laboremos de una manera sistemática entre esas masas femeninas, que
disciplinemos a las mujeres más despiertas y las reclutemos y pertrechemos para las
luchas proletarias de clase bajo la dirección del partido comunista. Y al decir esto,
no pienso solamente en las proletarias, las que trabajan en la fábrica o las que
atienden al fogón. Pienso también en las campesinas humildes, en las pequeñas
burguesas de los diversos sectores sociales. También ellas son víctimas del
capitalismo, y desde la guerra más que nunca. La psicología apolítica, asocial,
rezagada de estas masas femeninas; su círculo aislado de acción, el corte todo de su
vida son hechos que sería necio, absolutamente necio desdeñar. Para trabajar en este
campo, necesitamos órganos especiales de trabajo, métodos de agitación y formas
de organización especiales. Y esto no es feminismo: es eficiencia práctica,
revolucionaria”.
http://pcr.org.ar/nota/el-movimiento-de-mujeres/
Manifiesto Comunista
Resumiendo, contestamos a la ideología democrática e individualista en
nombre de la cual ciertos reclaman el derecho al aborto, y negamos que,
incluso obtenido integralmente este derecho pueda levantar las
contradicciones en las cuales el capitalismo enferma la procreación. Sin
embargo, nosotros nos batimos por ese derecho y, allí donde este no haya
sido obtenido, la dictadura del proletariado lo acordará inmediatamente y
sin reservas, como en Rusia en 1917.
Lo que prohíbe el aborto, así como las trabas al divorcio (o las
discriminaciones legales fundadas sobre el sexo y a su vez, la religión o la
raza, que son también pervivencias preburguesas pero que la burguesía
utiliza para dividir a los proletarios) son a la vez los instrumentos de una
19
agravación de la opresión del proletariado y una pantalla que oculta las
causas reales de esta opresión.
Sabemos bien, y lo proclamamos por el presente, que en los EE.UU.,
incluso la legalidad jurídica más completa no libertará al proletariado negro
de la opresión y de la explotación; pero ella les mostrará que la causa de su
esclavitud no es la discriminación legal, sino el capitalismo.
No idealizamos inútilmente el derecho al aborto, decimos que no
liberará a la mujer; pero le mostrará que la causa de su opresión no es la
ausencia de «derechos», sino el capitalismo.
Luchamos por estos derechos, de los cuales decimos con Lenin que «no
eliminan la opresión de clase, pero vuelven la lucha de clases más clara, más
amplia, más abierta, más acusada; que es lo que nos falta.»
Y aunque la burguesía utilice la moral, los hábitos, las tradiciones y las
leyes preburguesas para acentuar la opresión del proletariado, los
proletarios deben utilizar las luchas contra estas cadenas añadidas como las
palancas hacia la lucha general contra la burguesía y su estado.
Partido comunista internacional
www.pcint.org
EDUARDO GALEANO Y EL CONTROL POBLACIONAL EN
"LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA"
"Ciento veinte millones de niños se agitan en el centro de esta tormenta. La
población de América latina crece como ninguna otra; en medio siglo se
triplicó con creces. Cada minuto muere un niño de enfermedad o hambre, pero
en el año 2000 habrá seiscientos cincuenta millones de latinoamericanos, y la
mitad tendrá menos de quince años de edad: una bomba de tiempo. (...)
El sistema no ha previsto esta pequeña molestia: lo que sobra es gente. Y
la gente se reproduce. Se hace el amor con entusiasmo y sin precauciones.
Cada vez queda más gente a la vera del camino, sin trabajo en el campo, donde
el latifundio reina con sus gigantescos eriales, y sin trabajo en la ciudad, donde
reinan las máquinas: el sistema vomita hombres. Las misiones
norteamericanas esterilizan masivamente mujeres y siembran píldoras,
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
diafragmas, espirales, preservativos y almanaques marcados, pero cosechan
niños; porfiadamente, los niños latinoamericanos continúan naciendo,
reivindicando su derecho natural a obtener un sitio bajo el sol en estas tierras
espléndidas que podrían brindar a todos lo que a casi todos niegan. (...)
Son secretas las matanzas de la miseria en América Latina; cada año
estallan, silenciosamente, sin estrépito alguno, tres bombas de Hiroshima
sobre estos pueblos que tienen la costumbre de sufrir con los dientes
apretados.
«Combata la pobreza, ¡mate a un mendigo!», garabateó un maestro del
humor negro sobre un muro de la ciudad de La Paz. ¿Qué se proponen los
herederos de Malthus sino matar a todos los próximos mendigos antes de que
nazcan? Robert McNamara, el presidente del Banco Mundial que había sido
presidente de la Ford y Secretario de Defensa, afirma que la explosión
demográfica constituye el mayor obstáculo para el progreso de América
Latina y anuncia que el Banco Mundial otorgará prioridad, en sus préstamos,
a los países que apliquen planes para el control de la natalidad. McNamara
comprueba con lástima que los cerebros de los pobres piensan un veinticinco
por ciento menos, y los tecnócratas del Banco Mundial (que ya nacieron)
hacen zumbar las computadoras y generan complicadísimos trabalenguas
sobre las ventajas de no nacer: «Si un país en desarrollo que tiene una renta
media per capita de 150 a 200 dólares anuales logra reducir su fertilidad en un
50 por ciento en un período de 25 años, al cabo de 30 años su renta per capita
será superior por lo menos en un 40 por ciento al nivel que hubiera alcanzado
de lo contrario, y dos veces más elevada al cabo de 60 años», asegura uno de
los documentos del organismo. Se ha hecho célebre la frase de Lyndon
Johnson: «Cinco dólares invertidos contra el crecimiento de la población son
más eficaces que den dólares invertidos en el crecimiento económico».
Dwight Eisenhower pronosticó que si los habitantes de la tierra seguían
multiplicándose al mismo ritmo no sólo se agudizaría el peligro de la
revolución, sino que además se produciría «una degradación del nivel de vida
de todos los pueblos, el nuestro inclusive».
Los Estados Unidos no sufren, fronteras adentro, el problema de la
explosión de la natalidad, pero se preocupan como nadie por difundir e
imponer, en los cuatro puntos cardinales, la planificación familiar. No sólo el
gobierno; también Rockefeller y la Fundación Ford padecen pesadillas con
millones de niños que avanzan, como langostas, desde los horizontes del
Tercer Mundo. Platón y Aristóteles se habían ocupado del tema antes que
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Malthus y McNamara; sin embargo, en nuestros tiempos, toda esta ofensiva
universal cumple una función bien definida: se propone justificar la muy
desigual distribución de la renta entre los países y entre las clases sociales,
convencer a los pobres de que la pobreza es el resultado de los hijos que no se
evitan y poner un dique al avance de la furia de las masas en movimiento y
rebelión.
Los dispositivos intrauterinos compiten con las bombas y la metralla, en
el sudeste asiático, en el esfuerzo por detener el crecimiento de la población
de Vietnam. En América Latina resulta más higiénico y eficaz matar a los
guerrilleros en los úteros que en las sierras o en las calles. Diversas misiones
norteamericanas han esterilizado a millares de mujeres en la Amazonía, pese
a que ésta es la zona habitable más desierta del planeta. En la mayor parte de
los países latinoamericanos, la gente no sobra: falta. Brasil tiene 38 veces
menos habitantes por kilómetro cuadrado que Bélgica; Paraguay, 49 veces
menos que Inglaterra; Perú, 32 veces menos que Japón. Haití y El Salvador,
hormigueros humanos de América Latina, tienen una densidad de población
menor que la de Italia. Los pretextos invocados ofenden la inteligencia; las
intenciones reales encienden la indignación. Al fin y al cabo, no menos de la
mitad de los territorios de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Paraguay y
Venezuela está habitada por nadie. Ninguna población latinoamericana crece
menos que la del Uruguay, país de viejos, y sin embargo ninguna otra nación
ha sido tan castigada, en los años recientes, por una crisis que parece
arrastrarla al último círculo de los infiernos. Uruguay está vacío y sus praderas
fértiles podrían dar de comer a una población infinitamente mayor que la que
hoy padece, sobre su suelo, tantas penurias."
 “EL CONFLICTO DE THANOS” - Visiones de Derecha e Izquierda - Lic. Marcelo Pietro
C- Realiza una conclusión sobre el problema poblacional
B- Guía de lectura El conflicto de Thanos: “Una Mirada a la izquierda, abordado por las dos miradas antagónicas: Derecha Vs Izquierda o
comunista y marxista” Individualismo Vs Comunismo

1- ¿Cuál es el recorrido que se aplicó para el aborto en la URSS?; ¿Qué

conflictos implicó esta decisión?; ¿Qué preocupaciones existen en la
Rusia actual?
2- Según el testimonio de Amparo Medina: ¿Qué objetivos la llevaron a
participar de la revolución de izquierda?
3- ¿Qué organismos y fuentes de financiamiento sostiene Amparo Medina
que tenían los proyectos llevados por el gobierno de la Izquierda
Democrática en Ecuador?
4- ¿Qué consecuencias según Amparo Medina tuvieron la políticas de
control de natalidad vía entrega gratuita de anticoncepción?
5- ¿Qué relación establece entre las consecuencias de la aplicación de las
políticas de control de natalidad y la presentación de la ley de aborto?
6- Sara Winter fue una activista feminista del Brasil: ¿Cómo se formó para
llegar a ser la representante de “Femen Brasil” y Cuáles fueron los
objetivos del movimiento?
7- ¿A qué llama “sextremismo”? ¿Para qué se entrenan a las mujeres en el
sextremismo? Y ¿De qué otros grupos de colectivos afirma que es punta
de lanza? ¿Con qué fin?
8- ¿Por qué Sara Winter sostiene que el feminismo es el movimiento "más
intolerante que conoció"? ¿Qué críticas le realiza?
9- ¿Quiénes son las fuentes de financiamiento de estas agrupaciones de
liderazgo feminista y qué objetivos persiguen?; ¿Qué elementos
comunes encuentras en los testimonios de A. Medina y Sara Geromín
“Winter”?
10- ¿Qué tareas promueve el partido comunista internacional para la acción
del feminismo? ¿Cuál es la finalidad que se persigue?
11- ¿Qué cuestionamiento hace Eduardo Galeano reconocido intelectual
del progresismo de izquierda a la aniquilación de la pobreza?
12- ESTABLECE LAS IDEAS EJES DE LAS 10 PREGUNTAS.

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