India: Adline Castelino

 Brasil: Julia Gama

 Perú: Janick Maceta

1. República Dominicana:
Kimberly Jiménez

Miss Universo 2020 fue la 69.ª edición del certamen Miss

 México: Andrea Meza Universo correspondiente al 2020. La final se llevó a cabo
el 16 de mayo de 2021 en Hollywood, Florida, Estados
FINALISTAS
Unidos en el Seminole Hard Rock Hotel & Casino.
Candidatas de 74 países y territorios autónomos
compitieron por el título.

MISS UNIVERO

20021

creado a principios de la década de

Es un título y un concurso los años 1950.
de belleza femenina
internacional y anual en el
que se juzga la belleza
integral. 1
2
9
1 0
5 2
9 1 2
0 1 2 0
6 9 1 0
9 0 1
0 7 9
8 0 0
0 9
0 0
0
2.

Muy recientemente, los peruanos hemos reconocido que el racismo simboliza un gran

problema; por ello, es necesario e importante tomar medidas que garanticen una
sociedad más equitativa y justa para todos.  La sociedad cambia constantemente, las
dinámicas y la forma de relacionarnos e interactuar se transforman, sin embargo, lo
que realmente cambia es aquello que está en la superficie, y no precisamente aquel
problema de fondo que origina dinámicas e interacciones entre las personas y que
responde a problemas mucho más graves de lo que especulamos.
Muchas veces, no hablamos de cómo el racismo ha penetrado hacia lo más profundo
de la estructura de nuestra sociedad y de cómo coexistimos con ello de manera diaria,
pero es invisible ante nuestros ojos.
Lo que sucede cuando perdemos de horizonte lo estructural es que el agobio no
desaparece, solo se transfigura. Y lo que sucede con el racismo peruano es
legítimamente eso: el racismo en el Perú está en un recurso perenne de reinvención y
alteración para alinearse con lo políticamente adecuado y disimular en expresiones
cada vez más sutiles y dificultosos de asemejar. Luego seguimos mirando el
envoltorio, el racismo va sirviéndose de habilidades discursivas y cambios en la
narrativa para darnos una imaginaria meditación de deterioro, para hacernos observar
que estamos avanzando en algo.
Para iniciar a realizar la obligación de aclarar y reflexionar la xenofobia como un
estado transversal en el mundo apalearemos que volver sobre nuestros caminos y
elucubrar de qué forma contribuimos o nos favorecemos de esta charpa que sigue
generando clasificación, discrepancias y distinciones. Tendremos que meditar,
todavía, en qué cosas que forman parte de nuestra cotidianidad y de nuestro trivio
están arraigadas en concepciones racistas y darle vueltas a la cabeza, por lugar
común, sobre la manera en la que los estereotipos construidos sobre los cuerpos
negros, indígenas y asiáticos siguen presentes en los utensilios de explicación que,
muchas veces, consumimos sin ningún cuestionamiento.
Requerimos romper ese refugio insustancial y seleccionar qué rol queremos
encomendar ante el racismo que nos traspasa como sociedad. Es destacado preferir
qué debemos llevar a cabo para hacerse cargo una disposición réplica y refleja sobre
nuestras cualidades, o si seguiremos siendo agentes pasivos que dejen pasar
situaciones que contribuyen a la unificación de estas formas sutiles que nos siguen
enredando en nuestro verdadero embrollo.