5 de nov.

de 18 Civil I

Estábamos analizando la ultima clase el objeto como requisito de existencia del acto
jurídico y en ese tema estábamos viendo los requisitos del objeto cuando recae sobre una
cosa y digo que el objeto puede consistir en una cosa o en un hecho, todo acto jurídico,
todo contrato o toda declaración de voluntad debe tener un objeto y el objeto no es el
objetivo o la finalidad del acto jurídico que es producir efectos jurídicos, sino que es
aquello sobre lo que recae el acto jurídico contrato de declaración de voluntad y que
puede ser una cosa o un hecho, no hay otro objeto del acto jurídico que no sea una cosa
o un hecho si este ultimo como ya dije puede ser positivo o negativo consiste en hacer
o no hacer algo, abstenerse.

El primer requisito que vimos del objeto como cosa es que este debe ser real , ósea que el
objeto debe existir cuando es una cosa y ahí analizamos respecto de una cosa que existe o
se espera que exista que estamos frente a un acto que es condicional o podría ser aleatorio.
Otro requisito es que el objeto como cosa deber ser comerciable significa que debe estar
dentro del comercio humano, vale decir, que además tiene que ser susceptible de
apropiación, debe ser un bien acto para contratación (todas esas formas que le digan al
profe están bien). Cuando uno dice que debe ser un acto de apropiación es que se puede
constituir la propiedad o el dominio sobre esa cosa, en general ya les dije que hay una
distinción entre las cosas y un bien, la relación de genero a especie es al revés; todo bien
es una cosa (genero), pero no toda cosa es un bien, porque para que sea bien una cosa tiene
que ser objeto de apropiación. Ej: la luz solar, el sol. Es una cosa, no es un bien, pero no
puede ser objeto de apropiación. La energía solar que yo la puede captar, procesar,
retransmitir y todo eso si se transforma en un bien, porque me puedo apropiar de la
energía solar, pero es sol es una cosa, la luna (aun cuando se dice que hay un chileno que
constituyo propiedad para la luna, pero bueno…).

 La regla general es que todas la cosas sean comerciables, la excepción es la

incomerciabilidad de las cosas, ósea que las cosas no sean comerciables.

Ahora las cosas pueden ser incomerciables por dos razones:

1. Por su naturaleza
2. Por el uso o la destinación que se hace de ella

Por su naturaleza son incomerciables las cosas que son comunes a todas las personas del
planeta como por ejemplo: el alta mar, el aire (no el oxigeno que es un componente del
aire).
Art 585 de C.C :

Las cosas que la naturaleza ha hecho comunes a todos los hombres, como la alta
mar, no son susceptibles de dominio, y ninguna nación, corporación o individuo
tiene derecho de apropiárselas.

Su uso y goce son determinados entre individuos de una nación por las leyes de ésta,
y entre distintas naciones por el derecho internacional. 
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La otra razón por la que una cosa es incomerciable es por el destino de esa cosa y
aquí se distingue nuevamente en cosas que están destinadas al culto divino y los
bienes de uso publico:

Las cosas destinadas al culto divino se refiere el art 586 del C.C :

“Las cosas que han sido consagradas para 

el culto divino, se regirán por el derecho canónico.”

Son incomerciables todo lo que se destina al culto divino como por ejemplo todos los efectos religiosos
como las cruces, todas esas cosas. Porque cuando se roban un cáliz de oro lo tienen que fundir, porque
obviamente quien lo compra hay una ilicitud en el objeto, esto esta regido por el derecho canónico. Esto
porque el código civil se hizo cuando no estaba separada la iglesia del Estado en 1855 se promulgo el
código civil, entro en vigencia en 1857 como ya saben no había separación entre la iglesia y el estado,
además que la iglesia es predominante es esa época es la iglesia católica por eso se rige por el Derecho
Canónico y esta norma curiosamente no fue modificada por la ley de culto.
Entonces hay que aplicar el código civil en las cosas destinadas al culto divino, pero también hay que
aplicar la ley de culto respecto de otras religiones que también tienen cosas dedicadas a su culto, divino,
misterioso, la iglesia evangélica, protestante y todas las reconocidas.

El art. 587 habla de qué cosas son destinadas al culto divino, dice todas la posesiones, lo aspersorio,
como los ornamentos, los vasos, todos los objetos pertenecientes a capillas, cementerios católicos o
cristianos o de otras religiones. Todo eso esta destinado al culto divino y por lo tanto no puede ser objeto
de comercio humano.

En segundo lugar de las cosas que son incomerciable porque se trata de bienes nacionales de uso
publico. Por ejemplo: las calles, las plazas, los puentes, los caminos, las playas, el mar adyacente.

El alta mar es un bien incomerciable, cuando dicen alta mar vienen en u lugar que es incomerciable
después los barcos pasan a zona económica exclusiva que son 200 millas esa es la zona que se permite la
pesca, no solo la pesca chilena, sino que se permite que otros países vengan a pescar, salvo cierto que
hubiese prohibiciones en determinados lugares por la veda o por cuestiones de tratados. Y después esta
el mar territorial que son las 12 millas, es le mar adyacente o mar territorial que le llaman y es un bien
nacional de uso publico, es un bien incomerciable.

Los bienes naciones para no confundirse son de dos tipos:

1. Son bienes nacionales de uso publico: como las calles, casas, puentes, camino. Por
lo tanto son incomerciable.
2. Los bines fiscales o bienes del Estado que sí son comerciables. ( o si no el estado no
podría vender tierras, por eso existe el ministerio de bienes nacionales, pero son los
bienes nacionales del estado o bienes fiscales, pero no hay ministerio nacionales que
regule los bienes de uso publico por que eso tiene una regulación especial lo regulan
las municipalidades como las plazas, los regula como los caminos, lo regula el
ministerio de obras publicas como los puentes)

 Los bienes fiscales tienen un decreto ley del año 77 ¿por qué es decreto ley? Porque
estábamos bajo un régimen militar, los gobiernos de facto o de hecho tienen que
gobernar a través de decretos leyes, porque se supone que disolvieron en el
congreso entonces no hay leyes, entonces el gobierno dicta decretos leyes. En el año
77 se dictaron decretos leyes de disposición y administración de bienes del estado y
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si posibilita la posibilidad de prescribir, porque es una ley especial y en su defecto

se aplica el derecho civil y el derecho civil contempla la prescripción es posible
alegar, pero nadie se atreve hacerlo porque se tiene que alegar posesión y todo los
bienes que no tienen dueño son del estado, entonces difícilmente va a poder
adquirir algo, pero puede ocurrir.

No hay que confundir los bienes que no son comerciables con los bienes que son ilícitos,
ósea no hay que confundir la inconmerciabilidad de un bien la ilicitud de su comercio,
fíjense que hay cosas que no son incomerciables se puede contratar con ellas, se puede
comerciar, pero son ilícitos el trafico o el comercio de ella es ilícito ¿cómo? La droga o las
armas. Las armas o la droga son cosas comerciables, porque no algo que pertenezca a
todos los habitantes, son cosas de toda la raza humana, no son bienes de uso publico las
armas, ni tampoco la droga estupefaciente. Por lo tanto yo puedo comerciar con drogas
estupefacientes o armas, pero hay ilicitud en el trafico por lo que se sanciona los que van
ser fiscales es el trafico de droga, el trafico de armas. Por eso no se sanciona el consumo de
droga, a ud no lo sancionan por consumir, lo sancionan por traficar, ud tiene cierta cantidad
de droga y no la justifica lo van a sancionar por traficar, porque presumen que usted esta
comercializando la droga y lo sancionan por trafico ilícito de estupefacientes o el trafico
ilícito de armas, eso es lo que se sanciona, por eso ¿cuál es la forma de defenderme de
nuestros queridos fiscales? Es demostrar que yo no estoy comercializando y ¿cómo tengo
que demostrar que no estoy comercializando? Porque no puedo demostrar un hecho
negativo me tengo quedar calladito para que el fiscal pruebe que estoy comerciando, si el
fiscal no logra probar el trafico/el comercio no me puede sancionar, porque el que yo tenga
droga o armas en mi casa no es un ilícito (si tengo inscrita mi arma, por eso existe el porte
ilegal de armas se aplican otras leyes) lo que interesa para civil y lo que van a ser fiscales
tienen que saber es que hay cosas que no son incomerciables, ósea son perfectamente
comerciable, pero se sanciona explícitamente el trafico ilícito de esos.

El ultimo requisito de la cosa como objeto es que este debe ser determinado o
indeterminable, el objeto cuando recae sobre una cosa tiene que estar determinado o
determinable por especificaciones establecidas en el propio acto jurídico, esta
determinación que se establece en el acto jurídico permitirá saber si se trata de una especie
o cuerpo cierto (así le llama la ley) o un genero (una cosa genérica).

Si la determinación de la cosa es muy especifica, muy detallada. Entonces estamos frente a

un bien especifico que la ley lo llama tesis o cuerpo cierto, pero si yo determino la cosa
solo en cuento a su genero es necesario que indique la cantidad de individuos de ese genero
para que se cumpla el requisito de estar determinado el objeto en el acto jurídico.
Existe el genero de los animales por lo tanto si usted especifica en el acto que va a vender
caballos esta especificando una especie dentro de un genero de los animales y ese acto
obviamente adolece de falta de objeto, porque tienen que indicar la cantidad, usted no
puede vender animales porque ni siquiera esta especificado el genero, tiene indicar que
tipo de animales en este caso cabellos y el numero la cantidad de individuos. Entonces no
puede decir que se vendió o se vende o vendieron caballos tiene que indicar 10 caballos si
ud dice 10 caballos esta determinado el objeto (Estamos todos de acuerdo que es una cosa)
y la cantidad por lo cual uno entendería que no es un bien especifico, sino un bien genérico,
cuando usted determina el genero y además la cantidad de individuos de ese genero
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entonces esta estableciendo un bien genérico, si usted entra a especificar aun mas la
especie de ese genero, en la medida que usted va especificando esta transformando ese bien
genérico en un bien especifico, porque lo esta detallando, lo esta individualizando
determinando, especificando, singularizando. Esta transformando un bien genérico en un
bien especifico. Eso es muy importante porque a mi lo único que me determina cuando un
bien es genérico es cuando me dicen: de que genero es y la cantidad.

En la medida que me empiezan a especificar el genero o la especie de ese genero yo estoy

entrando a un bien en especifico y por eso es muy importante como abogados.

Si yo me comprometo a vender 10 caballos y algunos de esos 10 caballos se me muere

igual tengo que cumplir la obligación y tendré que yo adquirir un caballo y completar los
10 para entregar los 10 caballos que me faltan porque lo que estoy vendiendo es un bien
genérico y el genero (vamos a tener el prox. Año ) no perece, ósea el genero no se termina.

El bien genérico no perece de manera que ud de igual manera tiene que cumplir con la
obligación, en cambio el bien especifico si perece porque si a ud se le muere el semental
no lo puede remplazar, entonces la obligación se extingue por la imposibilidad de
ejecución, cosa que no ocurre con los bienes genéricos igual tengo que cumplirlos.

Lo que la ley me exige respecto de un bien genérico es que yo indique la cantidad y que
sea de una calidad a lo menos mediana, ósea si va vender animales tiene que ser
cuadrúpedos, con orejas, dos ojos. No puede vender un animal con tres patas porque
efectivamente nos seria la calidad mas o menos mediana que pide el legislador.

Una cosa es determinable cuando se trata de un bien genérico y la cantidad no esta

determinada, pero en el acto yo fijo la regla, ósea como se determina la cantidad o entrego
los datos que contienen para determinar esa cantidad, por ejemplo cuando dicen yo voy a
vender todos los animales que van a parir, ósea animales que estén en la condición de parir,
pero ud no sabe la condición, ni sabe cuando van a parir, porque va a comprar el animal
mas la cría, ósea el bien esta indeterminado la cantidad, es un bien genérico porque va a
vender vacas de su estancia todas las que estén preñadas, entonces no sabe cuantas y
además no sabe cuantas crías va a tener cada una. Entonces en definitiva y quienes no por
lo tanto lo que tiene que hacer es fijar la forma como se va a determinar la cantidad y en
base a eso se paga y se vende el bien genérico por eso estas cuestiones son cuestiones de
hecho que hay que determinar en cada caso concreto y eso depende mucho de la prueba y
de la interpretación que yo le de al acto jurídico. No se olviden que al acto jurídico le
interesa la intención, el querer interno que es muy difícil de demostrar, entonces si hay un
error en el contrato, esta mal redactado el contrato es porque me va a costar porque el
abogado fue malo y porque me va a costar mucho en el juicio cual fue el querer interno.

Ese es el requisito del objeto cuando recae sobre una cosa, la cosa tiene que existir, tiene
que ser real, deber ser comerciable y además determinada o determinable; determinada ya
sea en su especie como un cuerpo cierto o como un genero, como genero o la cantidad y es
determinable cuando no se establece la cantidad, es decir una cosa genérica, pero se indican
los datos para determinar esa cantidad en el mismo acto jurídico, indico la forma en que se
determina esa cantidad.
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Requisito del objeto cuando recae sobre un hecho (dijimos que el objeto puede consistir
también en no solamente una cosa, sino también un hecho positivo o negativo; hacer o no
hacer) cuando el objeto es un hecho este debe ser determinado físicamente posible y
moralmente posible. Determinado físicamente posible y moralmente posible (son dos cosas
distintas).

Respecto de la cantidad es el art 1461 inc. 2º :

La cantidad puede ser incierta con tal que el acto o contrato fije reglas o
contenga datos que sirvan para determinarla.

Y los requisitos del objeto cuando es un hecho están en el art 1461 inc. Final:

Si el objeto es un hecho, es necesario que sea física y moralmente posible.

Es físicamente imposible el que es contrario a la naturaleza, y moralmente
imposible el prohibido por las leyes, o contrario a las buenas costumbres o
al orden público. 

Algunos autores agregan que el hecho debe ser serio, pero es como raro que un hecho no
sea serio, hacer o no hacer algo debe ser algo serio que no sea producto de la imaginación.
Pero al profesor le gusta mas decir que tienen que ser determinado físicamente posible y
moralmente posible y moralmente posible porque eso es lo que dice el código civil, hay
autores que le agregan otras cosas.

El objeto cuando es un hecho es determinado cuando es concreto, preciso, no es imaginario,

es real. Ejemplo de hecho determinados (Serios o reales para el profesor concretos o
precisos) dar un concierto, pintar un cuadro, esculpir una estatua, arreglar la cañería, una
aplicación de una casa, entre otros. Esa es una obligación que tiene un objeto de hacer
cosas.

El objeto en segundo lugar como hecho tiene que ser físicamente posible, esto significa que
tiene que estar de acuerdo a las leyes de la naturaleza ¿con qué ley? Con las leyes de la
física, ósea el hecho no debe exceder el poder del hombre, el poder humano, no debe ser
contrario a la naturaleza. Si el hecho excede el poder humano, es contrario a las leyes de la
naturaleza como la ley de gravedad por ejemplo cuando es físicamente imposible no hay
acto jurídico por falta de objeto, cuando el objeto es físicamente imposible no hay acto
jurídico por falta de objeto, porque el objeto debe ser físicamente posible.

Ahora la imposibilidad de ejecución, la imposibilidad de hacer tiene que ser absoluta, ósea
igual para todos los hombres y no relativa ¿qué significa relativa? Que no puede ser para
unos posibles y para otros imposibles, por ejemplo uno hoy en día podría decir que es
relativo y no absoluto Usain Bolt la velocidad de una persona, porque esta persona puede
correr 100 metros planos en menos de 10 segundos. Entonces ahí ya no podría colocar
como un hecho decir que eso es imposible, porque la imposibilidad tiene que ser absoluta y
hoy en día hay seres humanos que corren 100 metros planos en menos de 10 segundos.
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La imposibilidad sí pude ser perpetua o temporal, si la imposibilidad es perpetua el hecho

como objeto del acto jurídico esta privado de toda actitud jurídica, cuando la imposibilidad
es perpetua. Si la imposibilidad es temporal hoy día no es posible, pero mañana si por
ejemplo hoy día no, pero si lo puede hacer en el varano, obviamente ese hecho no tiene
actitud jurídica, ósea no habría objeto si la obligación del acto jurídico debe ser cumplida
de inmediato.

Un ejemplo de físicamente imposible es nadar en la arena.

El objeto cuando recae sobre un hecho tiene que ser moralmente posible, el hecho
moralmente posible es cuando esta de acuerdo con las leyes, las buenas costumbre o el
orden publico. Si a usted le piden que haga algo inmoral entonces el acto jurídico contiene
un objeto que es moralmente imposible por lo tanto el acto jurídico es inexistente por falta
de objeto.

Entonces el objeto es inmoralmente prohibido cuando esta prohibido por las leyes o por la
costumbre o el orden publico, lo cual tiene que ser absoluta y no relativo, ósea que hay que
tener mucho cuidado, por eso es una cuestión de hecho que tendrá que determinar el
tribunal en cada caso concreto.

Ese el objeto como requisito del acto jurídico ya lo vimos cuando recae sobre una cosa,
sobre un hecho que puede ser positivo o negativo, tres requisitos cuando recae sobre una
cosa (real, comerciable, determinable ) tiene que ser físicamente posible y moralmente
posible.

La causa

Hay tres requisitos de existencia del acto jurídico los que a su vez son elementos de la
esencia de todo acto jurídico: la voluntad, el objeto y la causa.

Todo acto o declaración de voluntad requiere de causa si falta la causa entonces hay una
inexistencia del acto jurídico, no existe, es la nada misma y la nada, nada produce.

Acá hay una tema interesante a nivel doctrinario de lo que dice Bello, porque Bello se
inspira en el código civil francés y los grandes inspiradores del código civil francés de
1804 fueron autores Donat, R.J Pothier. Ellos establecieron la causa como requisito del
acto jurídico dijeron: todo acto jurídico dogmático tiene que tener una causa y Napoleón
estuvo de acuerdo con ellos. (se puso a pelar a napoleón)

Donat y Pothier inspiradores del C.C francés establecieron la causa como requisito del
acto jurídico y por eso a ellos dos se les llamo que eran los casualistas y ellos dijeron que
se debía distinguir tres tipos de causa, porque había que delimitar el concepto de causa,
estos personajes establecieron que debía existir causa en todos los actos o declaraciones
de voluntad y hay tres tipos de causas:
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1. Causa eficiente
2. Causa ocasional
3. Causa final

Ellos dimieron que esta es la doctrina tradicional o clásica, esto muy curioso porque hay
que ver la postura que adopta Bello.

I. La causa eficiente se llama si porque es la que genera el acto jurídico. Entonces si una lo
lleva a la teoría de las fuentes que es de donde surge algo uno diría que las causas
eficientes son las fuentes de las obligaciones ¿dónde nace una obligación? ¿cuál es su
causa? ¿cuál es su causa eficiente? ¿cuál es el elemento que genera una obligación? Y
dijeron los contratos yo me obligo porque hay un contrato, los cuasicontratos cuando no
hay un contrato pero yo actuó en nombre de otro (se llaman cuasicontratos porque no
hay acuerdo de voluntades) delitos cuando yo realizo un hecho con la intención de dañar
a otro, cuasidelito yo me obligo a reparar un daño que he causado sin la intención por
ejemplo atropellar a alguien que iba hablando por celular y la ley que es una gran fuente
muchas veces tenemos obligaciones porque la ley lo dice.

Este concepto de causa (causa eficiente) fue obviamente rechazado porque tiene un
contra sentido porque el requisito de existencia de un acto jurídico seria el propio acto
jurídico, porque el contrato es un acto jurídico y según esta teoría seria a la vez la causa,
entonces eso seria imposible no puede ser el efecto y a la vez la causa, no puede ser el
contrato la causa del mismo. Todas las cosas tienen una causa y un efecto y siempre la
causa y el efecto se suponen que son cosas distintas, no pueden ser igual. Entonces si yo
tengo un contrato no puede ser causa y efecto a la vez.

II. Causa ocasional que se entiende como el motivo o la razón que tienen las partes o el
autor para celebrar un acto jurídico ¿qué seria entonces la causa ocasional o causa
motivo? Seria precisamente el motivo, la razón que es algo subjetivo que te impulsan a
celebrar un acto jurídico, por ejemplo: usted vende su casa porque el barrio se puso malo
eso es lo que impulsa a vender su casa con toda la pena porque fue casa de toda su vida,
pero la razón que es el motivo que es subjetivo (ud puede no decir el motivo) que impulsa
a vender su casa porque el barrio es malo. Pero el comprador va a comprar su casa sin que
diga su motivo, porque precisamente en el barrio esta su amigo malo.

¿Qué ocurre con la causa motivo? Varia entre las personas que celebran el acto jurídico,
la causa del vendedor es distinta a la del comprador. Además esta causa puede variar
entre distintos compradores y vendedores, porque el vecino también vende la casa igual
que ud ¿y ud le preguntara porque vende la casa? porque la casa le quedo chica, necesita
una casa con más habitaciones, porque creció la familia. Entonces un vendedor vende su
casa por una razón que es muy distinta a la del vendedor que esta a su lado que es su
vecino.
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Entonces tampoco sirve este concepto de causa. No sirve la causa motivo o razón porque
varia, no es la misma entre el comprador y el vendedor y no es la misma que tienen todos
los vendedores y compradores.

III. Causa final, se llama causa final porque la causa final es el propósito pero la finalidad
por la cual usted celebra un acto jurídico, porque propósito con que finalidad para que
celebra un acto jurídico, pero tiene que ser inmediata e invariable según la naturaleza del
acto jurídico, ósea todos los sujetos que celebran el acto jurídico tienen la misma causa, ya
no hay distinción, tienen que ser la misma causa ¿y cómo yo determino esa causa final en
todos los actos jurídicos? Hay que clasificar:

1. En primer lugar se hablan de los contratos sinalagmáticos que se conoce

como contrato reciproco, entonces los primero son los contratos
sinalagmáticos o recíprocos aquí las partes se obligan recíprocamente una a
favor de la otra ¿cuál es la causa final en los contratos sinalagmáticos? La
causa final es la obligación de la otra parte. Ejemplo ¿por qué se venden
autos? ¿por qué a alguien se le ocurre poner un negocio de autos? Porque
la gente quiere comprar un auto, no se vende nada que la gente no quiera
comprar. Fíjense ustedes en todos los contratos de compraventa la causa
de al compraventa por parte del vendedor es la obligación que tiene el
comprador de pagar el precio. Ud vende algo porque alguien se lo va a
comprar, alguien esta dispuesto a pagar por lo que ud vende.

La causa del comprador para celebrar el acto jurídico ¿cuál es el motivo

para celebrar el acto jurídico? Porque el vendedor le va a entregar lo que
compro. La causa aquí en un contrato de compraventa es invariable, es la
misma causa que tiene el comprador y el vendedor, el vendedor tiene
como causa porque el comprador le va a pagar un precio y el comprador
tiene como causa para celebrar ese contrato porque el vendedor le va a
entregar lo que compro si no se produce eso entonces carece de causa el
acto jurídico.

2. En segundo lugar están los contratos reales que son los que nacen a la vida
del derecho por la entrega de la cosa como el comodato o préstamo de
uso, el comodato o prestamos de uso para que se perfecciones ud debe
entregar la cosa por lo tanto si alguien dice préstame el cuaderno, el
contrato se perfecciona cuando ud pasa el cuaderno, el contrato se
perfecciona cuando se entrega la cosa, precisamente porque en estos
contratos reales la causa que es invariable, inmediata es la entrega de la
cosa.

En el comodato la causa que tiene el comodante el que presta para

celebrar ese contrato es precisamente entregarle la cosa.
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¿Cuál es la causa que tiene justamente el comodatario (el que recibe el

préstamo)? Es que tiene que restituir.

3. Por ultimo están los contratos gratuitos son aquellos que se beneficia una
sola de las partes y la otra sufre un gravamen. Por ejemplo la donación, la
donación es un contrato entre dos partes el donante y el donatario en que
si hay un beneficio y si hay un gravamen, cuando usted hace una donación
para la teletón es un gravamen porque ud pierde $1.000.- eso de su
patrimonio y otro se beneficia.

En estos contratos gratuitos la causa esta contenida por la mera liberalidad,

mera liberalidad es liberarse de algo, cuando ud dona algo se esta
liberando de eso por eso se dice que es un acto de caridad o de
beneficencia. Es muy distinto a abandonar, no lo estoy abandonando, yo
hago un acto de liberalidad, me libero pero para entregárselo a otro (Esa es
una donación). Es un acto de mera liberalidad porque yo me quiero liberar
de eso y que significa un gravamen, porque en mi patrimonio deje de tener
$1.000.- y el otro que recibe la donación tiene $1.000.- más en su donación
por lo tanto se beneficia.

Curiosamente Bello se dio cuenta que los chilenos no entienden el sentido

de una donación y determino que donación entre vivos son irrevocables,
salvo la donación entre cónyuges son revocables, las únicas donaciones que
son revocables son entre cónyuges.

 La materia para la prueba solemne entra hasta el objeto.