Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Cosas sagradas: Eran las cosas dedicadas a un culto. Para el cristianismo eran
las iglesias y los objetos consagrados al culto por los obispos. Para los paganos
eran los edificios, los terrenos y los objetos consagrados a los dioses superiores
por una ley, una constitucin imperial o un senado consulto.
Cosas santas: Eran las cosas que estaban protegidas, o que se honraban
asimiladas en efecto a las cosas divini juris, en este caso puertas, ciudades y
monumentos.
Cosas Universales: Eran las pertenecientes a ciertas personas morales, como las
ciudades y las corporaciones, que por su destino pblico no eran objeto de
propiedad particular o individual. Ej: Teatros, plazas, etc
Cosas Comunes: Eran las cosas cuya propiedad no pertenecan a nadie y su uso
eran comn a toda la humanidad eran, por tanto, insusceptibles. Ej: El mar el aire.
Cosas Pblicas: Eran las cosas cuyo uso era comn a todos, pero limitado al
pueblo romano. Con exclusin de los pueblos. Ej: Las vas pretorianas o
consulares, los puertos, etc.
Tambin se encontraban las cosas privadas o singulares (res prvate o singularum) estas
eran las cosas susceptibles de propiedad privada e individual, estas entraban a formar
parte del patrimonio particular, tambin se les conoca como bienes (bona) ya que eran
destinados al bien particular de las personas. Se clasificaban en cosas de dominio (res
mancipi) y cosas no dominadas (res nec mancipi).
Cosas de dominio: Eran las cosas cuya propiedad poda ser adquirida nicamente
por la mancipatio y en general por los medios propios del derecho civil se
consideraban como las ms importantes para la economa como los fondos
rurales, las servidumbres rurales, los esclavos, las bestias de carga y tiro.
Las cosas no dominadas: Todas las dems, donde su adquisicin poda efectuarse
por simple tradicin y en general por los medios de adquirir segn el jus gentium.
Las cosas mviles (res mviles) y cosas inmviles (res inmviles), no aparecen como
consagradas en el derecho Romano pero se tena dicha apreciacin. Cosas como
muebles son las que pueden moverse materialmente ya por si mismas como los seres
inanimados, ya por la mano del hombre.
Inmuebles son los fundos, los edificios y en general las que por su naturaleza u otra causa
no pueden ser transportadas de un lugar a otro, algunas cosas muebles por naturaleza.
Se consideran a veces como inmuebles por razn de circunstancias especiales que la ley
establece.
Las cosas corporales y las incorporales. Las corporales son aquellas cosas del mundo
exterior que caen bajo los sentidos, tienen una composicin material y pueden ser objeto
de derecho, las incorporales son las que tienen derechos sobre tal cosa que se tiene. Ej;
honor, fama y gloria.
Las cosas incorporales se han clasificado tradicionalmente en derechos reales y derechos
personales.
Derechos reales: Son los que tienen sobre las cosas de manera directa, sin respecto a
determinada persona.
Derechos personales: Son tambin llamados derechos de acreencia o crditos, son los
que se tienen con respecto a determinada persona que se halla obligada a dar, hacer o no
hacer la cosa objeto del derecho.
El derecho real no tiene un objeto pasivo determinado a cuyo cargo se halle una
obligacin correlativa, como si lo tiene el derecho personal. Este sujeto pasivo del
derecho personal es el deudor (debitor) a cuyo cargo se haya satisfacer lo que constituye
el objeto del respectivo derecho.
Los derechos reales, segn el derecho Romano se dividan en derechos reales civiles y
derechos reales pretorianos.
Derechos reales civiles: Estos fueron instituidos por el jus civile. Estos fueron: la
propiedad, las servidumbres reales o prediales y las servidumbres personales.
Derechos reales pretorianos: Estos fueron instituidos por el derecho pretoriano. Los
primeros los segundos por el derecho pretoriano. Los derechos civiles fueron. Los
derechos reales pretorianos fueron, la superficie, el derecho en el campo, derecho a
sembrar y la hipoteca.
Cdigos modernos han tomado del Derecho romano ser en la prctica infinitamente rara,
pues ha de suponer una incorporacin por accidente o error.
2. Que en defecto de convencin, la Ley atribuye, por lo general, la propiedad del todo, al
dueo de la cosa principal, conforme al principio de que lo accesorio sigue a lo principal
(accesorium sequitur principale). Pero como la determinacin de qu cosa es principal y
cul accesoria ofrece, tratndose de unin de cosas muebles, alguna dificultad, el Cdigo
Civil establece diversos criterios por orden de preferencia, por lo que, y sin perjuicio de la
ms precisa exposicin de la regulacin de la adjuncin en el Cdigo Civil que
posteriormente se har, conviene sealar como tales criterios de preferencia los
siguientes:
El de la importancia o finalidad de las cosas, reputndose principal aquella cosa a la que
se ha unido otra por adorno, o para su uso y perfeccin.
El del valor, reputando principal el objeto de ms valor.
El de mayor volumen.
Possidere corpore
Possidere corpore, o abreviadamente, corpore es el poder de hecho que tiene una
persona sobre una cosa, la efectiva tenencia, que le permite el control material, lo que se
constituye como elemento objetivo.
El possidere corpore, no debe entenderse como un contacto fsico, directo y permanente
con la cosa, as por ejemplo, el vino se entiende entregado, cuando se han entregado al
comprador las llaves de la bodega, igualmente el comprador de un fondo, adquiere la
posesin, desde que el vendedor se la ha sealado desde lejos, aunque no haya puesto
un pie all en ambos casos, como en otros similares, hay ausencia de contacto fsico, sin
embargo, la posesin se ha adquirido oculis et affectu.
Possidere animo. El segundo elemento de la posesin es el animus, denominado tambin
en la Jurisprudencia animus nem sibi habendi. De tal manera, la possessio corpore no
basta, en tanto que debe concurrir una voluntad, no solo inicial sino permanente, lo que se
ha denominado como elemento subjetivo o psicolgico, es por ello que un loco no puede
tener voluntad de poseer.
Interdictum uti possidetis. Protege la posesin de inmuebles. Por medio de este interdicto
el pretor protege al poseedor sin vicios (con respecto a su adversario). Si el poseedor
actual ha obtenido la posesin de su adversario por medio de la violencia,
clandestinamente o a ttulo de precario, deber reintegrar la posesin, lo que significa a
pesar de estar clasificado como un interdicto para retener la posesin eventualmente tiene
un carcter recuperatorio.
Interdictum utrubi. Protege la posesin de muebles. La posesin se conceder a quien
haya posedo (justamente) la cosa por ms tiempo, durante el ao anterior a la expedicin
del edicto.
Igualmente este enterdicto puede tener una funcin recuperatoria.
A partir de Justiniano se concede la posesin a quien est poseyendo al momento de
emitirse el interdicto, as pues, quedan asimilados el interdictum uti possidentis y utrubi.
6.- Cul es la diferencia entre acciones personales y las reales?
Las acciones personales son el modo que tiene el deudor de reclamar en justicia el
cumplimiento de una prestacin obligacional nacida de un contrato o de un delito. Se
dirigen contra un particular obligado con el que se constituy el vnculo jurdico, y no
contra cualquier persona que atente contra un derecho real.
Y las acciones reales son aquellas que se ejercen erga omnes ("respecto de todos"), o
sea contra todos, a diferencia de las acciones personales que se ejercen contra personas
determinadas, por ejemplo las que surgen de un contrato, donde el acreedor puede dirigir
su accin solo contra su deudor o sus deudores.
La divisin de acciones, en reales y personales est relacionada con la clasificacin de
derechos, en derechos reales y derechos personales. El derecho real por excelencia es el
derecho de propiedad.
Bibliografa:
Legado de Romano 1
http://derecho.laguia2000.com/derecho-procesal/acciones-personales
http://derecho.laguia2000.com/parte-general/acciones-reales
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/servidumbre/servidumbre.htm