Carlos Humberto García Ajquejay Historia de la Iglesia Moderna

P. Yovani Loch Segundo de teología

OTROS REFORMADORES
El protestantismo tuvo grandes consecuencias de distinta índole, en el que fue extendiéndose por toda
Europa y por consiguiente encontramos algunos datos que contextualizan de una mejor manera estos hechos.
❖ ULRICO ZUINGLIO
Ulrico Zuinglio, nació el 1 de enero de 1484 en Widhaus Toggemburg. Estudió en Viena (1498-1505)
donde se enseñaba la vía Antiqua Tomista, concluyó su formación en Basilea donde hace los cursos de teología
bajo la dirección de Tomás Wyttembach, el cual le enseña los males y abusos de las indulgencias, la suprema
autoridad de la Biblia y el que la muerte de Cristo es el único precio de la remisión de los pecados y que la fe es la
única llave que abre al alma el tesoro de la remisión. En 1506 al ser ordenado sacerdote es nombrado párroco de
Glaris1. «El elemento racionalista o, más bien, espiritualista, explicito en el humanismo dio a su doctrina y a su
iglesia un sello característico: pura liturgia de la palabra, rechazo y destrucción de las imágenes de los santos;
prohibición de la misa»2.
❖ CARLVINO
Nació el 10 de 1509 en Noyon, Francia, su padre era gestor y administrador de Cabildo de catedral de
Noyon, quien por tener un pleito con el Obispo fue excomulgado injustamente y en 1531 murió excomulgado,
igual que su hermano. En 1523 se trasladó a París topándose con el Nominalismo. Al pasar por Ginebra Calvino
fue detenido por Farel quien lo nombró dirigente de la reforma. El culto se redujo a la predicación, a aciertas
plegarias y a la recitación o canto de salmos, los sacramentos solo son signos, no admite otra jerarquía que la de
los pastores para la predicación, los doctores para la enseñanza y dirección de las escuelas, los presbíteros para la
administración de la iglesia y los diáconos para cuidar los hospitales y de las obras de caridad. Sostiene la idea de
la predestinación, para conseguirlo usa el rigorismo en las conciencias y en la vida pública. El Estado y la iglesia
deben estar en una estrecha unión. Para Calvino la iglesia católica es obra del Diablo, debía ser aniquilada, por eso
combatió contra ella. Tienen en común con los demás reformadores las tres solas, la sola fe, la sola Escritura, la
sola Gracia. También hubo tres guerras en la noche de San Bartolomé3. Murió en Ginebra en 1564.
❖ ENRRIQUE VIII
En 1589-1610 se convirtió al catolicismo para poder reinar y Francia continuó siendo católica. En 1509
Enrique VIII se casa con Catalina de Aragón, tuvo siete hijos, la mayoría murieron excepto la futura reina María
la católica. En 1527 pide el divorcio para casarse con Ana Bolena, por motivos de una vida moralmente
desordenada, sin heredero y la duda de la validez del matrimonio. En 1534 el parlamento publica el acta de
supremacía que declaraba nulo el matrimonio con Catalina y en ese mismo año se declaraba al rey como cabeza
suprema de la iglesia de Inglaterra, acá da inicio el cisma. Con Enrique VIII las cuestiones litúrgicas y teológicas
no cambiarán, sino solamente las normas morales para poder casarse y justificar su matrimonio, despreció los
mandamientos. En 1553 toma el poder María Tenor, llamada la sangrienta, se le atribuyen 273 ejecuciones, en
1558 le sucedió su hermana protestante fue excomulgada por Pío V en 1570, volvió a implantar el acta de
supremacía. En cuanto a la jerarquía se dio mucha importancia a la continuidad de la sucesión apostólica.
Defendió los seis artículos de fe, llamados artículos anglicanos4.
El mundo sería diferente si estos reformadores no hubieran iniciado un movimiento histórico que excedió el
ámbito religioso para afectar el pensamiento y la cultura en general.

1
Cfr. FRANCISCO MARTÍN HERNÁNDEZ, La Iglesia en la Historia II. Pg. 117-118.
2
JOSEPH LORTZ, Historia de la Iglesia II, En la perspectiva de la historia del pensamiento, Pg. 138.
3
Cfr. FRANCISCO MARTÍN HERNÁNDEZ, La Iglesia en la Historia II. Pg. 118-120.
4
Cfr. AUGUST FRANZEN, Historia de la Iglesia, Pg. 296-298.