Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí

Fundamentos Filosóficos

Análisis

Eileen Ariadna Delgado Vélez

Segundo Semestre “C”

Dr. Cecilia Luzardo

25/10/21

2021(2)
 Análisis

En la filosofía antigua existieron cuatro periodos, el primero fue el

cosmológico que se basaba en buscar el principio de todo lo que existe o el Arjé

como ellos lo llamaban, de esto se presentaron dos posturas, los monistas como

Anaxímenes, Parménides, Pitágoras o Anaximandro que pensaban que el fuego,

los números, el ser, agua era el comienzo de todo y los pluralistas creían que

todo empezaba por la unión de varios elementos como los átomos o la unión de

tierra, aire, fuego y agua, tales como Empédocles o Leucipo y Demócrito.

El segundo periodo se basaba en la virtud y lo llamaban periodo

antropológico, en este se enfrentaron los sofistas contra Sócrates, pues los

sofistas envidiaban a Sócrates por lo famoso que era, tenía diálogos en la plazas

o mercados a los que acudían muchas personas, como método principal usaba la

dialéctica, la ironía y la mayéutica. Sócrates pensaba que la virtud era el

conocimiento y que todos lo podrían tener solo si se conocen ellos mismos, la

virtud es el conocimiento.

Los sofistas se destacaron por usar la retórica, se trata de decir palabras

elegantes para hacer pensar a todos que tienes la razón, ellos daban sus

conocimientos por una cantidad grande de dinero e imponían sus conocimientos

a otros, pensaban que solo ellos tenían la verdad absoluta y lo que otros dijeran

eran falacias.

El periodo ontológico se trataba del ser, ser idealista o realista, Platón

discípulo de Sócrates se le consideraba idealista, puesto que creía que éramos

seres perfectos y que cuando aprendíamos algo era una cosa que nuestra alma ya

había aprendido en una vida pasada, y a su vez Aristóteles se le conoció como

realista, ya que pensaba que el ser estaba formado por materia y forma,

promulgaba que la materia no existe sin la forma, pero la forma si existe sin la

materia.

El ultimo periodo de la filosofía antigua se trataba de la felicidad y se le

denominaba periodo helenístico romano, de esta se desprende cuatro posturas,

Cinismo de Diógenes, en el que dicta que la felicidad se alcanza en la vida

natural y libre, Epicureísmo de Epicuro el cual pensaba que ser feliz consistía de

un placer equilibrado, Estoicismo de Zenón se decía que el suprimir emociones

ayudaba a alcanzar la felicidad, puesto que las emociones nos llevan a una vida

de estrés, y el Escepticismo de Pirrón, dictaban que para poder ser felices se

tenis que suspender los juicios, ya que no existe una verdad absoluta.

Un personaje que me llamo la atención fue Epicuro de Samos, por su forma

de pensar y muchas de las frases que alguna vez dijo, él se denominaba como

hedonista, pero no del tipo que busca placeres carnales o corporales, que son

efímeros, Epicuro buscaba un placer espiritual que sea duradero y que se logre

con pequeñas acciones.

“Así pues, la muerte no es real ni para los vivos ni para los muertos, ya que

está lejos de los primeros y, cuando se acerca a los segundos, éstos han

desaparecido ya.”, en esta frase yo creo que el hablaba sobre no preocuparnos

por lo que pasara en el futuro, pues es solo una perdida de tiempo, y algo como

la muerte que es inevitable, solo nos distraería de disfrutar los placeres de la

vida.

Nació en Samos, Grecia 341 A.C. y fundo su propia escuela, al igual que

Platón y Aristóteles, se llamaba el jardín y a diferencia de la Academia o el

Liceo, esta escuela aceptaba a hombres, mujeres, ricos y pobres, esta fue muy

criticada, puesto que Epicuro afirmaba que la felicidad consistía en el placer

equilibrado, cabe destacar que esta definición fue totalmente malinterpretada y

hoy en día se le ha reconocido el significado real, el cual es un placer espiritual.

El tema de los dioses le daba igual, dado que pensaba que, si los dioses

existían, ellos no interferían en el mundo terrenal, y si no existían el resultado

era el mismo, en conclusión, todos somo capaces de alcanzar nuestras metas,

pues en realidad si existiera o no un ser divino y omnipotente, nosotros somos

los encargados de avanzar, de hacer nuestro propio camino.

Algunas de las frases de Epicuro de Samos que llamaron min atención

fueron:

“¿Dios está dispuesto a prevenir la maldad, pero no puede? Entonces no es

omnipotente. ¿No está dispuesto a prevenir la maldad, aunque podría hacerlo?

Entonces es perverso. ¿Está dispuesto a prevenirla y además puede hacerlo? Si

es así, ¿por qué hay maldad en el mundo? ¿No será que no está dispuesto a

prevenirla ni tampoco puede hacerlo?”

“El sabio no se esforzará en dominar el arte de la retórica y no intervendrá en

política ni querrá ser rey.” Esta frase se refiere a que hay que ser humildes, no

intentar retocar nuestras palabras con el fin de parecer más inteligentes, una

persona inteligente no se dice así mismo que lo es, y aunque así fuera esta no

sería ambiciosa.
 Bibliografía

El Nictálope. FILOSOFÍA ANTIGUA (Desde los presocráticos):

Periodos/Características/Representantes. YOUTUBE.

https://www.youtube.com/watch?v=MvGGZPwXRUg

Molina, X. (2021). Las 40 mejores frases celebres de Epicuro. Psicología

y mente. https://psicologiaymente.com/reflexiones/frases-epicuro

Fernández. J. (2018). Epicuro o el hedonismo inteligente. Filosofía $ Co.

https://www.filco.es/epicuro-hedonismo-inteligente/