Parcial 2 Historia de la Psicología

Análisis de la película “Matrix”

Evelyn Esmeralda Hernandez Romo

Matricula: 21362
Maestro: Andrés Lauro Briones
Fecha: 7 marzo 2020
La pregunta problema a plantearse es ¿cómo se distingue la realidad de los
sueños? En su discurso del método, el autor intenta resolver el problema poniendo
en duda todo lo que conoce “considerando que todos los pensamientos que nos
vienen estando despiertos pueden también ocurrir durante el sueño, sin que
ninguno entonces sea verdadero, resolví fingir que todas las cosas que habían
entrado en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños”.

En la película también se plantea esta duda entre la realidad y la ficción en la que

podemos ver representado al autor en la figura de Neo o Mr. Anderson, a quien le
atormenta la misma sensación. Neo está buscando la verdad acerca de algo
llamado “Matrix” de lo cual solo ha oído hablar en voz baja y sin mucha seguridad.
Al presentarse Morfeo con Trinity y el resto de su tripulación le plantea una
disyuntiva que le genera una gran incertidumbre. “¿Neo, alguna vez has tenido un
sueño que pareciera realidad? ¿Qué tal si no pudieras despertar de ese sueño
Neo? ¿Cómo sabrías la diferencia entre esos sueños y la realidad?” Según Berger
y Luckmann la realidad se construye socialmente. Son fenómenos externos a los
sujetos y el conocimiento es la información de las características de esos
fenómenos. Realidad y conocimiento se relacionan a partir del proceso en que un
cuerpo de conocimiento sobre un fenómeno determinado queda establecido
socialmente como realidad.

Objetos diferentes aparecen ante la conciencia como pilar esencial de las

diferentes esferas de la realidad. La conciencia es capaz de moverse en diferentes
esferas de realidad; así, la conciencia del mundo consiste en realidades múltiples.
Cuando se pasa de una realidad a otra se experimenta en esa transición un
impacto. Entre las múltiples realidades existe una que se presenta como la
realidad dominante, la suprema realidad.

Esta es la realidad de la vida cotidiana y es planteada como una realidad

estructurada, que está constituida por un orden de objetos que han sido
designados antes que Neo apareciera.

La representación más gráfica es la escena donde Morfeo le enseña técnicas de

lucha a Neo y luego de que este se frustrara tras varios intentos fallidos le dice
que libere su mente y le hace una señal desafiándolo a que pruebe una vez más.
Se puede observar que la concepción de realidad o realidades es la decisión
social de avalar una de las mismas como verdad y también es un tópico presente
a lo largo de toda la película, aunque con mayor énfasis en el comienzo cuando se
plantea la salida de Neo de la Matrix para confirmar que toda su vida fue un
sueño.

Matrix muestra continuamente un conflicto entre una concepción que postula que
el hombre y todo lo que lo rodea está predeterminado, y el concepto de libertad.
Este determinismo sostiene que el hombre tiene un destino prefijado del cual no
puede escapar y hacia el cual conducen todas sus decisiones y acciones. El
concepto de autoritarismo como forma de evasión de la libertad responde al hecho
de que los hombres, según Fromm, buscan evitar la realidad fusionándose con
otros, convirtiéndose en parte de un sistema, un todo mayor. Sin embargo, no
necesariamente el hombre debe someterse y ser complaciente con los demás
para que se considere que le escapa a la libertad. Fromm sostiene que también
aquella persona que tiene el poder, el autoritario, deja de ser libre, al menos,
mentalmente.

Dado dicho tipo de determinismo, el hombre se movería y actuaría camuflándose

con el resto de la sociedad. Es decir, que se encontraría en la disyuntiva de elegir
actuar como quiere o hacer lo que hace el resto. Finalmente va a optar por seguir
los pasos de la mayoría.

El conflicto del personaje principal, Neo, entre luchar por rescatar al resto de las
ataduras del sistema y arriesgarse a que no quieran ser rescatados. Esta
problemática ejerce gran presión en dicho personaje, por lo que puede ser
explicado a través de la tercer vía de evasión de la libertad. Una evasión
inconsciente sin duda, pero que, según Fromm, va a actuar de manera
determinante en la mente del ser humano.

El análisis sobre la influencia de la mayoría, la cual puede verse reflejada en toda

la trama de la película. Es posible observar cómo se anula el poder de la decisión
individual para tornarse en un voto más de la decisión colectiva, según los
intereses de la mayoría.
Dentro de este planteamiento, aparecen cuestiones como el conformismo y la
incertidumbre. Ante el hecho de tener que tomar una decisión, muchas personas
se enfrentan a la incertidumbre de qué rumbo tomar, tener el poder de
razonamiento y la valentía para embarcarse en su propia convicción o dejarse
anular y seguir el camino más convocado, el de muchos.

Al seguir este último, se encuentra el beneficio de la aprobación, incrementando la

aceptación e influencia social, y evitando tener discusiones y discrepancias con el
resto. También se ahorra tiempo y energía basando nuestra elección en pautas o
normativas sociales. Ahora bien, en el sendero opuesto, los efectos negativos
pueden conducir a la degradación de la autoestima personal, produciendo una
discrepancia y malestar que puede ser soportado a corto plazo, pero que con el
tiempo se verá reflejado en un cambio de actitud.

Caer en el conformismo lleva a la repulsión de la mayoría, ya que muchos esperan

una actitud confrontadora y discrepante, con decisiones únicas y creativas,
adaptando las situaciones a la propia forma de pensar. En este sentido, el
experimento de fue desarrollado para demostrar el poder de la conformidad en los
grupos con el objetivo de estudiar las condiciones que inducen a los individuos a
permanecer independientes o a someterse a las presiones del grupo cuando estas
son contrarias a la realidad. El resultado obtenido fue que los participantes se
dejaron llevar por la opción errónea para eludir la presión que les provocaba el
hecho de discrepar con la decisión del resto, aún sabiendo que no era la
alternativa correcta.

En este punto es donde podría comenzarse a pensar sobre el poder que se le

otorga consciente o inconscientemente a la otra persona para que pueda modificar
las propias elecciones, y así pensar en el límite entre el derecho individual y el
derecho del otro, en la forma en que ese otro actúa para obtener nuestro apoyo, y
por consiguiente en el grado de coerción que se aplique.

Sin lugar a dudas, este film puede ser objeto de un profundo análisis sobre la
libertad del individuo, los límites, sus actitudes y los medios de información que lo
forman como ser racional.