Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
09-08-22
La palabra derecho viene del latín Dirigere-Directum “lo que se hace rectamente”. Los romanos se
basaban en el derecho natural.
DERECHO POSITIVO. Conjunto de reglas que los seres humanos hemos sancionado que han sido
puestas y sancionadas por los distintos pueblos.
● Ius publicum: derecho en el Estado
● Ius privatum: regula relación entre particulares
UTILIDAD DEL DERECHO ROMANO. Conjunto de normas que rigieron la sociedad romana en
distintas épocas.
● Historica
● Modelo
● Materia auxiliar.
DEFINICIÓN DE DERECHO.
-Fas-Ius. = Derecho divino- derecho humano.
-Ulpiano (siglo II-III a.C): “El derecho es el arte de lo que es bueno y equitativo. Del derecho se
desprenden los precepto iuris (precepto de derecho). Sintesis de leyes”
● Preceptos de derecho.
○ Vivir honestamente
○ No dañar a otro
○ Dar a cada uno lo que le corresponda
JUSTICIA (iusticia)
Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo (lo que le corresponde) -Ulpiano
JURISPRUDENCIA
(Frónesis) “Es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y lo injusto”
-Ulpiano
PERIODOS.
CIUDAD ESTADO.
● Las curias eran familias extensas denominadas gens (gente). Las tribus se conformaban por
10 curias.
● La gens consiste en antepasados comunes y ligados por gentilicio. Ej. Todos los López de
México. Liderados los “pater familias”.
● Los pobres y extranjeros son llamados clientes
● Los pobres y plebeyos no pertenecían a curias.
PODER PUBLICO.
● El rey (designado por comicios) (cambiaba hasta su muerte)
● Los comicios, formados por los pater familias, son asambleas para tomar decisiones (la
monarquía no era hereditaria.
REYES.
1. Rómulo: crea el senado (princeps senatus)
2. Numa Pompillo: introduce la religión (tomando dioses griegos y lo adapta a los romanos),
implanta los 12 meses bajo el calendario lunar, crea a los feciales (hombres sagrados para
hacer o romper alianzas con otros pueblos)
3. Tulio Hostilio: Se dedicó a hacer conflictos, especialmente con la ciudad de Alba
4. Anco Marcio: Fundó el pueblo de Hostia
5. Terquino Prisco: Apaciguó conflictos anteriores, creador del forum romanum (centro político
legislativo de roma), promueve la cultura, introduce a la gens (gente de origen
plebeyo/minoris gens) a petición de los plebeyos
6. Servio Tulio: deja a los plebeyos ingresar a la clase política, divide a roma en 4 regiones
según clase: palatino, sumaga, esquilino, quirinal. Crea tribus rústicas. Rus=campos. Crea
los comicios por centurias
7. Tarquinio el soberbio: dictador y déspota, se reúnen los comicios curiales y lo destituyen, fue
el último monarca de roma.
LOS COMICIOS.
● Comicios curiales.
○ Aseguran el ejercicio de los derechos políticos
○ Se encargan del aspecto religioso y festividades
○ Se utilizaba votacion indirecta (como en USA) el pater familia organizaba. (cada curia
tenia el mismo valor independientemente del número de miembros de las curias
○ La asamblea de las curias se llama populus (pueblo)
○ Hacen leyes
● Comicios por centurias:
○ Organizan al ejercito
○ Designan a los magistrados mayores (curiales, pretones, censores, tributas)
○ Eran constituidos por la clase alta (antes)
○ Las curias eran superiores a las centurias.
● La mujer no votaba
EL SENADO.
No tenía ningún peso en las decisiones, 100 miembros integrados y escogidos por el rey, solamente
para consulta y consejo (el rey no estaba obligado a obedecer). Despues de la caída de la monarquia
adquiere poder político.
ASPECTOS GENERALES
● Los plebeyos protestan contra los patricios, deciden abandonar Roma (pugna), los patricios
mandan al general Menenio Agripa para converncerlos que se queden, usando alegorías con
los miembros del cuerpo (las extremidades que se revelan contra el vientre, que es el que
provee el alimento, se empiezan a debilitar y se dan cuenta que aunque el vientre no hace
esfuerzo aparente les brinda energía). Logra que los plebeyos se queden.
● Los plebeyos obtienen el derecho de ser representados por 2 magistrados (tribuni plebis)
● Plebiscitos, al principio estos solo afectaban a los plebeyos, reuniones para tomar decisiones
● La invasion de cartago casi destruye roma, su comandante pasó por españa, gracias a la
estrategía de Crazo
● Lucha contra espartaco
● Creación del triuvirato
○ 1ro: Julio Cesar-Pompeyo y Crazo
○ 2do: Octavio (Augusto), Marco Antonio y Lépido
SENADO
● Decide asuntos de paz y guerra
● Los plebeyos son aceptados en el senado
● Se reunía en el foro romano.
COMICIOS
● Curiados.
○ Pierden importancia, sólo intervienen en actos religiosos y derecho privado:
en las adrogaciones (forma de adopción antigua) y los testamentos.
○ Eran 30 curias representadas por 30 lictores, ya no eran los patre familia.
○ Se reunían bajo la presidencia del gran pontífice (padres)
■ La adrogación es una adopción de un pater familia a otro
● Por tribu.
○ Nueva forma de organización, se agrupan por división territorial
○ 4 tribus urbanas y 31 rústicas (la gente poderosa estaba en el campo)
○ Se encargaban de lo político-legislativo
○ Se convocaba por magistrados.
● Las centurias pasaron a ser el ejército
MAGISTRADOS
2 magistrados sustituyen al rey (cónsul) sólo estaban un año en el poder, se eligen por los comicios,
se llamaba procónsul a los reelegidos (+1 año). Se separa lo religioso de lo civil.
● Cuestores.
○ Administración económica y gobierno de provincias (1 año)
● Dictador.
○ Era elegido en situaciones de problema y concentraba todo el poder
● Censores:
○ Vigilancia moral y jurídica, cuestiones morales, se encargaban de admitir senadores
y su calidad moral (1.5 años)
● Ediles Curules:
○ Policia urbano y litigio en mercados (1 año)
● Pretores Urbanos:
○ Administrar justicia entre ciudadanos romanos (1 año)
○ Urbano viene del latín “urbs” = ciudad. Cives= ciudadano
● Pretores peregrinos:
○ Justicia entre romanos-no romanos o dos no romanos
El derecho romano se divide en ius publicum y ius privatum.
● Los magistrados que tenían imperium (poder) eran los cónsules, pretores y dictador (poder
de los magistrados mayores). Los demás detentaban un poder mas limitado denominado
potestas. Nninguno de los magistrados menores tenían poder sobre ellos
● Los magistrados podían ser de:
○ Poder ordinario: podían durar un año
○ Extraordinario: dictador
Sistematiza el derecho. El poder es compartido por el senado y el emperador. Esplendor del derecho
romano. Época clásica del derecho.
El senado pasa a segundo término. Se divide en oriente (hasta 1453) y occidente (284-476) (el de
occidente es derrotado primero) Teodosio I divide el imperio entre sus dos hijos.
COMPLICACIONES PREJUSTINIANEAS.
Epoca de Diocleciano.
Compila dos códigos, ambos constituciones imperiales de distintas épocas)
● Código Gregoriano: constituciones imperiales (196-295)
● Codigo Hermogeneano: Constituciones (291- 324)
● En el 313 el emperador Constantino desiden que dejen de perseguir a los jovenes cristianos,
por que su mamá se convirtió al cristianismo.
Epoca de Valentineano III (occ) y Teodosio II (ori)
● Código Teodosiano: constituciones desde Constantino hasta el momento.
PERSONAS FÍSICAS.
ETIMOLOGÍA
● Personare: designa la máscara que los actores se ponían para actuar.
○ Producir sonido
● En derecho romano designa al titular de derechos y obligaciones
CLASIFICACIÓN
● Se clasificaba en esclavos y libres
○ Los libres pueden ser
■ Ingenuos: nacen libres
■ Libertinos o libertos: eran esclavos que obtuvieron la libertad
● En la familia:
○ Alieni iuris: de derecho ajeno sometidos a un jefe (pater familias)
○ Sui iuris: de derecho propio, no necesariamente son pater familias
● Para tener personalidad completa es necesario cumplir con:
○ Status libertatis
○ Status civitatis
○ Status familiae
CAPITIS DEMINUTIO.
Pérdida de uno de estos elementos, significa disminuciñon de la cabeza, se da en tres niveles:
● Capitis deminutio máxima: se perdiede el estatu libertais (cae en esclavitud)
● Capitis deminutio media: se pierde el statu civitatis, cuando un ciudadano pierde la
cuidadanía, tiene libertad pero no tiene poder político
● Capitis deminutio mínima: pierdes el statu familiae, derecho de familias, herencias, etc.
STATUS LIBERTATIS.
● Los romanos tenían esclavos que procedían de las guerras
● Esclavo: no es visto como sujeto, por lo tanto no es sujeto de derecho, es visto como objeto
○ No puede poseer patrimonio
○ No puede contraer matrimonio
○ Degradación jurídica
○ Se le reconoce como personalidad natural
○ Puede celebrar negocios jurídicos y administrar los bienes de su amo
● CAUSAS DE LA ESCLAVITUD
○ Por nacimiento: el hijo sigue la condición de la madre
■ Justiniano: si la mujer fue libre en algún momento de la gestación… el hijo es
libre (antes de justineano el hijo seguiría la condición actual de la madre
○ Posterior al nacimiento
■ Según el derecho de gentes (derecho de todos los pueblos), pueden ser
esclavos por la cautividad:
● Enemigos hostiles
● Pueblos con los que no se ha hecho un tratado (tributos)
● Segun la traadicion fundada en la equidad, y admitida en el derecho,
el prisionero deja de sser esclavo cuando se escapa y vuelve a su
hogar. Entonces disfruta el jus postliminii (pos-limini, el derecho
despues de la puerta)
○ Recupera el status, pero si el matrimonio se dicolvió por la
cautividad no se recupera, al igual que los bienes
■ Según el Derecho civil, la libertad es un principio inalienable; nadie puede
ser esclavo por efecto de una convención o de un abandono voluntario de su
cualidad de hombre libre
● Ley de las XII Tablas.
○ No inscribirse en el censo: se tomaba como evadir tus
obligaciones, ej. evadir impuestos
○ Desertar el ejercito
○ Por delito
○ Por no pagar a los acreedores
● Epoca clásica
○ Simulación de ventas de esclavos
○ Por sentencia debido a un delito
■ A las bestias
■ Circo
■ Minas
○ La mujer que tuviera relaciones sexuales con un esclavo sin
consentimiento del dueño
○ El liberto es ingrato con su dueño (habla mal de él)
○ Justineano suprime las dos primeras
● LA MANUMISIÓN
○ Acto por el cual el esclavo obtiene la libertad
○ Dos condiciones
■ La voluntad del propietario
■ Forma solemne
● Censo: se inscribñia al esclavo en el registro del censo cada 5 años
● Vindicta: una persona y dos testigos los acompaña y declara ante el
magistrado que era libre
● Por testamento
○ Directa
○ Fideicomisaría, el heredero puede dejar en libertad, depende
de la voluntad del heredero
○ Consecuencia de la manumisión
■ El esclavo se volvía ciudadano
■ Condición de los manumitidos
● Lugar inferior en la estructura social
● Conserva ciertas obligaciones para con el amo
● Con Justiniano desaparecen estas diferncias
● EL COLONATO
○ La institución del colonato no pertenece al derecho clásico
○ Estado intermedio entre la esclavitud y la libertad
○ Persona libre que cultiva una tierra que no le pertence, pero está ligado a ella
(siembra)
○ Es hereditario
○ Solo se libra por autorización del terrateniente o un mandato
○ Se tiene “libertad”
STATUS CIVITATIS.
● El ciudadano romano gaozaba de:
○ Conubium: facultad de contraer matrimonio civilmente
■ Posibilidad de ejercer patria potestad
○ Comercium: derecho de adquirir y transmitir la propiedad
■ Derecho a heredar
○ En el orden público
■ Ius sufragii: votar en comicios
■ Ius honorum: función pública o religiosa
○ Derecho de impugnar la pena capital (muerte), impuesta por un magistrado, sólo si
no había sido confirmada por los comicios
● Formas de obtener ciudadanía
○ Por nacimiento (con sanguinis)
○ Posterior al nacimiento
■ POr haber prestado un servicio extraordinario al Estado, debe ser
confirmada por los comicios; un senadoconsulto o el emperados
■ Ciudadanía limitada a ciertas funciones
STATUS CIVITATIS
Los no ciudadanos.
● Peregrini: Vive en roma pero no es ciudadano,habitante de países que han hecho
tratados con Romo o han sido sometidos a roma como provincias. Se rigen por el ius
Gentium o el derecho propio
STATUS FAMILIAE.
Capitis deminutio:
● Esta puede ser
○ Capitis deminutio máxima: pérdida de la libertad
○ Capitis deminutio media: pérdida de la ciudadanía romana
○ Capitis deminutio minima: perdida de los derechos de familia
■ Adrogación (adopción)
■ Matrimonio cum manu (matrimonio) (formar parte de otra familia)
● En cuanto a la infamia (caer en mala fama)
○ Todo ciudadano romano podía ser acusado de un acto indebido
○ Se hace ante el censor
○ Al infame se le restringen sus privilegios, no podía
■ Ser procurador de un juicio
■ Ser testigo en actos públicos
■ Tener cargos de gobierno
○ Puede ser acusado por:
■ Decisión del censor
■ Perjurio (jurar mentiras)
■ Intemperante (incontrolable de emociones)
■ Lujo excesivo (en desacuerdo con tu nivel económico)
○ Por edicto del magistrado podía caer en infamia
■ Bigamia
■ Mala fe en los juicios
■ Profesiones no bien vistas: comediante, gladiador
○ La infamia resultante de una ley o de un edicto del pretor duraba lo que la vida de la
persona misma
Personas morales:
DERECHOS DE FAMILIA
La persona sui iuris puede tener capacidad limitada (ej: sui iuris menor de edad)
La condición de paterfamilias no implica ser padre o tener cierta edad, podría ser un niño
● Un recién nacido tiene capacidad de goce, más aún no tiene capacidad de ejercicio
PARENTESCO:
● Cognatio (propio, nuestro) se toma en cuenta padre y madre
● Agnatio
○ Parentesco civil fundado sobre la autoridad paternal o marital
○ Los hermanos uterinos de distintos padres no se consideran como tal, para fines
jurídicos. Los hermanos de padres pero no de madre si. La familia agnàtica romana
se compone por todos los individuos que estàn bajo la autoridad de un paterfamilias
Grados de parentesco: Los grados significan por cuantas personas tiene que pasar
para relacionarse una persona con otra. Esto se lleva a cabo en la actualidad en
México. (1er grado, 2do grado, etc.)
PATRIA POTESTAD.
Patria = pater = el poder que ejerce el paterfamilias sobre su gente
● Es agnática y pertenece al pater familias
● Tiene como finalidad proteger los intereses familiares
● Derechos sobre la persona
○ En la monarquía y a inicios de la república el poder del paterfamilias sobre la familia
era ilimitado
○ En la república se moderó esto y se establecieron límites
FUENTES.
● MATRIMONIO: mater=madre, munus=función/oficio. Función/ oficio de la madre
○ Iustae nuptiae o iustum matrimonium: conforme al derecho civil romano. (justas
nupcias o justo matrimonio.
■ Finalidad: procreación
○ Modestino define al matrimonio como “la unión de un hombre y una mujer implicando
igualdad de condición y comunidad de derechos divinos y humanos. (D. 23, 2, 1)
○ Dos elementos
■ Objetivo: convivencia entre el hombre y la mujer
■ Subjetivo: intención de considerarse marido y mujer (affectio maritalis)
○ Son hijos legítimos los nacidos:
■ Después de 180 días desde la iustae nuptiae (6 meses) antes de eso el
padre podía negar al hijo
■ Dentro de los 300 días contados desde la terminación del matrimonio (10
meses)
○ Para impugnar la legitimidad de los hijos podía existir prueba en contrario por parte
del marido (la madre podría ser sancionada por tener hijos ilegítimos)
○ Los hijos tienen los derechos y obligaciones que el derecho civil les concede
(connubium y commercium)
○ Las hijas recibían una dote parte del padre al contraer matrimonio (bienes materiales,
dependía de la capacidad económica)
○ Condiciones de validez del matrimonio
■ Pubertad
● Antes solo con la facultad de engendrar hijos (comprobada)
● Después se estableció una edad legal de 12 años para la mujer y 14
para el hombre
● En el caso del hombre se hacía una ceremonia al llegar a la mayoría
de edad, en honor al dios Baco.
● Vestía una toga viril.
■ Consentimiento de los esposos
● Al principio esto era secundario: autoridad paterna absoluta.
● Época imperial: requisito indispensable
■ Condiciones de validez
● Consentimiento de los paterfamilias
○ El siu iuris no lo necesita
○ El hijo bajo la patria potestad debe contar con el
consentimiento del paterfamilias.
○ Si este se negaba, los afectados, podian acudir al
magistrado, quien suplía la voluntad paternal (época
imperial)
○ Conubium
● No es igual a iustae nuptiae (el matrimonio) ni a esponsales
(promesa de contraer matrimonio)
■ Es la aptitud legal para contraer matrimonio
■ Ciudadanos romanos y latini veteres
■ La falta de conubium puede ser sustituida por un orden del emperador
■ Impedimentos
● Parentesco agnático y cognatico por igual
● Parentesco por afinidad el mismo criterio de línea recta (hijastros)
○ Línea colateral hasta el 2º grado (aún después de la
disolución). (hermanastros)
● Entre patricios y plebeyos
● La ley Papia Poppaea, elegida por dos cónsules, prohíbe esta unión
entre los hijos de senadores con libertos o con persona que ejerciera
una profesión deshonrosa
● Un alto funcionario o sus hijos con un natural de una provincia
● Entre el tutor o sus hijos con el pupilo (hasta que termine la tutela)
● La viuda debe dejar de transcurrir un tiempo (tempus luctus),
buscaba proteger a la viuda, se consideraba que se estaba
vulnerable y se podían aprovechar de ella.
● Entre adúltera y amante
● Entre raptor y raptada (a la inversa no)
● Con alguien que hubiera hecho voto de castidad
● Adopción
● Legitimación