PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE TEOLOGÍA – CENTRO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA

CURSO TEOLOGÍA Y MERCADO
DOCENTE: Carlos Eduardo Román H.

GUÍA DE PREGUNTAS PARA EL PRIMER PARCIAL

Explicación:
Dados los propósitos del curso (generar conocimientos y habilidades de pensamiento crítico, y fomentar actitudes y
valores hacia lo justo), opto por proponer un parcial abierto que te permita -con previo conocimiento de lo que se
preguntará- pensar y elaborar tus argumentos con suficiente tiempo de anticipación.
Con esto se aspira a que, el día del parcial, estarás en capacidad de elaborar tus respuestas en el tiempo asignado de
clase. Algunas indicaciones prácticas para la presentación del parcial:
a. Como nuestra clase, el parcial es presencial. De presentarse alguna inasistencia, debe sustentarse
únicamente con excusa y permiso de la dirección de Carrera o Facultad respectiva. En caso diferente, habrá
que pagar supletorio.
b. Podrás trabajar sólo, o con un grupo máximo de tres personas. De todos modos, el docente aprobará o no
los grupos: solicitará se subdivida algunos grupos, o solicitará algunas personas trabajen solas.
c. Las preguntas del parcial se ofrecen abajo. La persona o grupo trabajará sin materiales a la vista, y con
equipos electrónicos apagados. Consignará sus respuestas en el formato que el docente le proporcionará, con
esfero o con lápiz.
d. La calificación del parcial se dará a conocer entre ocho y quince días después de realizado.
De los materiales de estudio para preparar el parcial, contamos con lo presentado por el docente en el desarrollo de la
clase (recogido en los apuntes personales de cada estudiante, con el apoyo de las grabaciones disponibles en
Brightspace), y las lecturas realizadas.
Respecto del contenido a generar por parte del estudiante, de las respuestas (en las preguntas de tipo abierto)
esperamos una buena y argumentada redacción; que elaboren una argumentación explicativa, tanto precisa como
completa, y que demuestren apropiación y síntesis de las lecturas y de lo expuesto en clase, en lo que sea pertinente a
lo que se pregunta. Estas cursivas subrayan, justo, el criterio fundamental de calificación.
De las preguntas que siguen a continuación, algunas se refieren directamente a las lecturas realizadas; otras, a los
temas desarrollados o expuestos en la clase; algunas de las preguntas, además, son inferencias o deducciones
perfectamente realizables por el estudiante, desde los diversos tópicos tratados.

Preguntas del parcial:

Preguntas cerradas: de estas, el día del parcial se ofrecerán tres posibles respuestas, de la cual sólo una es la correcta, y se
marcará con una x. Cada respuesta correcta tendrá valor de 0.1.
1. ¿Qué es la economía, desde el punto de vista substancial?
2. ¿Por qué se dice que el punto de vista substancial es amplio?
3. ¿Por qué podemos identificar el punto de vista substancial con el paradigma de la Mundialización?
4. ¿Por qué el punto de vista substancial genera tensiones?
5. ¿En qué consiste el núcleo económico de la Mundialización?
6. ¿Qué es la economía, desde el punto de vista formal?
7. ¿Por qué se dice que el punto de vista formal es restringido?
8. ¿Por qué podemos identificar el punto de vista formal con el paradigma de la Globalización?
9. ¿Por qué el punto de vista formal genera contradicciones?
10. ¿En qué consiste el núcleo económico de la Globalización?
Preguntas abiertas: De estas, en el formato del parcial se ofrecerá un breve espacio sobre el cual responder. Cada
respuesta correcta tendrá valor de 0.4.
11. La globalización tiende a desconocer la tierra y el ser humano. Explique en qué consiste dicho desconocimiento, y
sus consecuencias.
12. La globalización tiende a formular perfiles normativos y necesidades imperiosas, desde las necesidades del
Capital. Explique el sentido de esta afirmación.
13. El paradigma de la globalización genera una contradicción entre capital y naturaleza, y entre crecimiento y
desarrollo. Explique estas dos contradicciones.
14. En su horizonte ético, la globalización genera alienación. Explique este aspecto.
15. La globalización posee un horizonte ético, que bien se puede comprender como una experiencia religiosa.
Desarrolle un breve argumento que de razón de dicha afirmación.
16. La mundialización tiende a reconocer la tierra y el ser humano. Explique en qué consiste dicho reconocimiento, y
sus consecuencias.
17. La mundialización supone una construcción social de perfiles operativos o sociopersonales, desde lo básico de la
necesidad humana. Explique el sentido de esta afirmación.
18. El paradigma de la mundialización genera tensiones entre naturaleza y capital, y entre desarrollo y crecimiento.
Explique estas dos tensiones.
19. En su horizonte ético, la mundialización genera liberación. Explique este aspecto
20. La mundialización posee un horizonte ético, que bien se puede comprender como una experiencia de fe.
Desarrolle un breve argumento que de razón de dicha afirmación.

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