Complejo Educacional Darío Salas Díaz

Departamento de Filosofía
Profesor de asignatura: Guillermo Escobar Montecinos
Nivel 3° medio plan común

Nombre:

Curso: 3° medio Fecha:

Objetivo de aprendizaje: OA b Analizar y fundamentar problemas presentes en textos filosóficos,

considerando sus supuestos, conceptos, métodos de razonamiento e implicancias en la vida cotidiana.
OA d Elaborar visiones personales respecto de problemas filosóficos a partir de las perspectivas de
diversos filósofos, siendo capaces tanto de reconstruir sus fundamentos como de cuestionarlos y plantear
nuevos puntos de vista.
Guía: Nietzsche vs Grecia

- Comprender la importancia de pensar, reflexionar y opinar como una práctica filosófica

- Reflexionar en torno a las problemáticas filosóficas considerando distintas perspectivas
filosóficas y visiones personales.

INSTRUCCIONES:
Fecha de entrega:

Recuerda que puedes hacer consultas al WhatsApp de

lunes a jueves, entre las 09:00 AM y 17:30 PM
Viernes 09:00 AM – 14:00 PM
Profesor: Guillermo Escobar Montecinos
Correo: guillermo.escobar@dariosalascarahue.cl
Teléfono: + 56 921693673
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Profesor de asignatura: Guillermo Escobar Montecinos
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¡La vida quedó olvidada, culpa de

un mundo de las ideas ficticio!
Haz desaparecer la ilusión, y así dejarás también de quejarte y de compadecerte
de ti mismo; y cuando dejes de quejarte y de compadecerte de ti mismo,
desaparecerá también el dolor
(Marco Aurelio. Citado por Nietzsche, 2017 p. 253)

Seguramente has escuchado su nombre, tal vez has leído

algo escrito por él, algún texto, una frase, quizás un
meme, lo cierto es que Friedrich Nietzsche no deja
indiferente a nadie, es considerado el más notable y
polémico filólogo y filósofo de los últimos tiempos. El
alemán autor de las obras Así habló Zaratustra, La
voluntad de poder, El origen de la tragedia, Gaya
Ciencia, Verdad y mentira en sentido extramoral, entre
otras, ha sido objeto de culto de; la filosofía del arte, la
filosofía de la historia, la filosofía política, la metafísica,
la antropología filosófica, la ética e incluso la filosofía
de la ciencia, quienes han reflexionado en torno a los
grandes problemas enunciados por Nietzsche,
fundamentalmente asociados a las radicales
consecuencias culturales de la significación de la frase "Dios ha muerto".

Es difícil plantear esta aseveración sin generar escozor, definitivamente lo pensé mucho
antes de plantear este desafío, en cuanto a entender la lógica de Nietzsche y sus postulados,
cuestión que es compleja, debido a que unas de las características de nuestro filósofo, era
no argumentar demasiados sus dichos, los cuales, cuan martillo derribada concepto y
teorías acuñada y respetadas por siglos.

En esta guía intentaremos comprender el porqué de esta

frase (en estricto rigor es una oración, sin embargo, por
décadas ha sido utilizada de esta manera) y para ello
iremos al origen de la filosofía; Grecia. Ya hemos
hablado de Aristóteles y su ética, de Platón y su mundo
de las ideas, y podrían pensar “yaa, el profe va hablar de
lo mismo otra vez”, pues bien, es necesario recordar
esto, ya que la guía tiene como título Nietzsche vs
Grecia; no es algo antojadizo, ni tampoco un partido de
fútbol, o de otro deporte; ahora lo explicare. Según
Nietzsche, la cultura occidental está viciada desde su origen, porque el error más peligroso
de todos consiste en intentar instaurar la racionalidad a toda costa. El error de la filosofía
griega habría sido la invención del "estatismo del ser" (Parménides) “la ética Aristotélica” y
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del "bien en si" (Platón). La manera griega

de ver el mundo, es interpretada por Nietzsche como un

síntoma de decadencia. Es decadente todo aquello que se opone a todos los valores del
existir instintivo y biológico del hombre. Hay que criticar a Platón para eliminar los errores
de base; se trata de una crítica total a los tres mundos que son inventados por el hombre
occidental y que son síntomas de su decadencia: El mundo racional, el mundo moral y el
mundo religioso.

Dato importante, Nietzsche era de una familia con fuertes raíces religiosas, de hecho, su
padre era pastor luterano, en sus estudios la teología estuvo muy presente. Comúnmente se
asocia a este filosofo como con el nihilismo, esta forma de ver las cosas se vincula con
creer que nada tiene una existencia real, no existe una verdad absoluta, ni cualidades
absolutas en las cosas. Sin embargo, esto es un error, puesto que, para Nietzsche, el
nihilismo era una enfermedad del ser humano que surgió como resultado de la decadencia
de la cultura occidental, culpable de esto eran Sócrates, Aristóteles, Platón, y el
cristianismo. Pero como llega este filosofo a esta idea.

Antes de Sócrates, el mundo griego se dividía en dos valores distintos:

Espíritu apolíneo Espíritu dionisíaco

 Razón  Éxtasis
 Claridad  Embriaguez
 Moderación  Desenfreno
Para Nietzsche la vida
Loestaba acá (le
irracional
gustaba la juerga a nuestro
filósofo…parece)
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De este modo para

Nietzsche, era Sócrates y, Aristóteles en menor medida, con su ética,
culpables, de que estos espíritus no convivan, si no que gracias a
ellos lo dionisíaco fuera desplazado en post de una vida racional,
moderada, y virtuosa; con estos valores que se imponen, el espíritu
Culpable
dionisiaco queda completamente anulado. Por otro lado, Platón en su
metafísica divide lo real en dos dimensiones, el mundo de los
sensible que podemos ejemplificarlo como el mundo que nos rodea y

el mundo de lo inteligible o mundo de las ideas que es el fundamento real de todo lo que
nos rodea, al sobrevalorar este mundo de las ideas, Nietzsche entiende que la metafísica
expulsa a la vida, al espíritu dionisíaco y lo cotidiano que nos rodea; consagrándose valores
que no están en este mundo, en esta vida y que culpa de esta división ficticia de Platón
tienen una importancia que no deberían tener; a ese mundo de las ideas platónicas, el
cristianismo lo convirtió en religión, ya que el cristianismo según Nietzsche ubica a un ser
superior en otro mundo y predica valores que se ubican en ese mundo de las ideas, ese
mundo perfecto que está en otra realidad superior, en donde, “si eres bueno iras al cielo” es
decir, toda una vida para llegar a ese mundo, el mundo de Platón, convertido por la religión
como el cielo.

Debido a lo anterior es que Nietzsche expreso la siguiente oracion, “el cristianismo no es

más que un platonismo para el pueblo” a esta situacion de inversión de valores el filósofo
le aplica su filosofía del martillo, es decir, que no duda de derrumbar la cultura occidental
afirmando que se debe derrumbar absolutamente toda estructura que en el fondo es vacía,
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estéril y decadente, esos valores que han pretendido explicar toda la realidad como algo
ajustable a las pretensiones de la moral socrática, la ética aristotélica y por cierto religiosa;
esos valores están simplemente obsoletos. El error de la moral tradicional se caracterizaría
por su anti naturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los
instintos primordiales de la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o
"hacer al hombre bueno", aunque realmente convierta al hombre en esclavo de esa ficción.
La moral cristiana se consolidaría para Nietzsche como valor supremo, valor que no está en
este mundo. La moral tradicional, pues, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o
de la perfección platónica, y por tanto, los valores que han prevalecidos hasta ahora son
ficticios, propios de los débiles. Nietzsche cree necesario negar esa metafísica, esa moral de
esclavos. Debido a todo lo anterior, en el libro “así hablo Zaratustra” expresa la famosa
frase “DIOS HA MUERTO”, que no significa algo literal, que Dios haya muerto, como la
gran mayoría entiende, sino que significa que todo ese pensamiento socrático toda esa
metafísica platónica ha muerto y ha dejado a un hombre occidental enfermo de nihilismo.

Para ir finalizando, Nietzsche, estaba convencido que los valores tradicionales

representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y
resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque
los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el
imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su
discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por
venir, el 'superhombre' pero de eso…en otro momento.

ACTIVIVIDAD.

Metacognición
Elige una de las ideas expresadas en la guía, cópiala textual, menciona porque te llamo la
atención y que piensas de ella.