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Los primeros signos que pueden considerarse como escritura eran dibujos que
representaban directamente el objeto.
Sistema de escritura ideográfica, es decir, un sistema cuyos signos representan
ideas y palabras completas, los signos no tienen ninguna relación con la
pronunciación.
Durante muchos siglos, los pueblos que vivían en el área de influencia de la
cultura sumeria siguieron utilizando los signos cuneiformes, aunque hablaran
diferentes lenguas.
Opinión personal:
A lo largo del tiempo las formas de comunicación han ido cambiando, al inicio
se utilizó sonidos, luego pictogramas, y estos a su vez evolucionaron a los
símbolos que unidos formaron silabas y gracias a ello y la creación del alfabeto
fenicio, al cual los griegos perfeccionaron y se concreto el alfabeto que
actualmente lo utilizamos para para la comunicación.
Preguntas:
1. ¿Cuál es una necesidad humana fundamental?
La comunicación
2. ¿Qué entiende por medios de comunicación fugaces?
Que son muy cortos y desaparecen casi en mismo momento que se
producen.
3. ¿Qué entiende por medios de comunicación permanentes?
Aquellos que se realizan en soportes que perduran en el tiempo.
4. ¿Qué característica en común tiene todos los sistemas de escritura?
asegurar que el mensaje perdure en el tiempo y que llegue a otras
personas sin alteraciones
5. ¿Qué significa para usted que los sistemas de comunicación dejan
“HUELLA”?
Significa que conservan el contenido del mensaje, así como de quien lo
produjo.
1. ¿A qué se llama sistema de escritura ideográfica?
Sistema cuyos signos representan ideas, no los sonidos específicos
de una lengua.
2. ¿Qué entiende por escritura cuneiforme?
Aquella que no tiene vinculación o relación directa con una lengua en
particular.
3. ¿En qué año el sistema silábico fue sustituido por el alfabético
cuneiforme?
Alrededor del 1600 a.C. en Fenicia.
4. ¿De cuántas letras constaba el alfabeto fenicio?
De 22 letras
5. ¿Quién designo al conjunto de signos como alfabeto?
Los griegos
VOCABULARIO:
1. Abstracto: Que resulta difícil de entender por tener el carácter
esquemático y poco concreto propio de lo que se obtiene por
abstracción.