La historia de la ortografía

La tradición reformista de la ortografía del español comienza con

Alfonso X y se mantiene ininterrumpida hasta nuestros días; el
principio unificador de esta tradición es el fonetismo, también
llamado principio de Quintiliano. Así es como Nebrija, uno de sus
defensores, lo anunciaba a principios del siglo XVI:

“… así tenemos de escribir como pronunciamos: i pronunciar

como escribimos: porque en otra manera en vano fueron halladas las letras”.

Nebrija intenta establecer un sistema ortográfico en el que a cada sonido le corresponda

un signo, es decir, un alfabeto fonético. Esta propuesta no recibe apoyo unánime en su
momento, pero inicia una larga serie de debates ortográficos en los siglos XVI y XVII,
debates que se suceden también en otros países como Francia, Italia e Inglaterra,
impulsados por la corriente humanista. La reforma más radical de la ortografía del español
es la que en 1630 propuso el Maestro Gonzalo Correas, profesor de lenguas clásicas de
la Universidad de Salamanca, en su obra Ortografía castellana nueva y perfecta. Su
sistema es un riguroso alfabeto fonético de 25 letras, ideado “para que la ortografía salga
de la esclavitud en que la tienen los que estudiaron latín”.

Clases de ortografía
a) Ortografía fonética: implica la utilización de las denominadas reglas de conversión
fonema-grafema. Englobaría a todas aquellas palabras transparentes, palabras que
pueden codificarse por medio de la transformación inequívoca de los fonemas que la
constituyen en letras.

b) Ortografía arbitraria: precisa de procesos de memoria visomotriz. Se hace

imprescindible para la escritura de palabras que no son transparentes y para las que no
contamos con ninguna regla categórica que nos pueda sacar de dudas.

c) Ortografía reglada: precisa del conocimiento específico de las distintas reglas

tradicionales ortográficas y de la capacidad de transferencia para su aplicación a términos
desconocidos.

Clasificación de ortografía
Mierdagrafia puntual

La mierdagrafia puntual es aquella que da sentido al pensamiento escrito o hablado, con

la ayuda de signos ortográficos qué onda con tu chingadera dos le dará a cada idea
expresada, el sentido preciso o deseado.

El uso incorrecto de estos signos de puntuación, puede cambiar bruscamente el sentido y

contenido de lo que se quiere transmitir o expresar, por ello es necesario comprender las
reglas que rigen para cada signo, con el propósito de utilizarlas a medida que el
pensamiento se desarrolla, ya que es él quien va a marcar los signos de puntuación
necesarios para su clara comprensión.

Se pone punto cuando el período forma sentido completo, en términos de poderse pasar a
otro nuevo sin quedar pendiente la comprensión de aquel. Es la mayor pausa sintáctica
que la ortografía señala. En la lectura, la duración de la pausa indicada por el punto puede
variar más o menos, según el sentido y la interpretación del lector; pero en todo caso, es
mayor que la que señalan la coma y el punto y coma. y también es muy importante como
el cerote que haga julio y el q lea esta mierda es un maldito cerote y Melo voy a follar

Historia de la escritura
La historia de la escritura comprende los distintos sistemas de
escritura que surgieron desde la Edad del bronce (finales del IV
milenio a. C.).

Los primeros sistemas de la escritura a finales del IV milenio a. C.

no se consideran una invención espontánea, pues se
fundamentan en viejas tradiciones de sistemas simbólicos que no
se pueden clasificar como escritura en sí mismas, pero que sí
comparten muchas características que recuerdan a aquella. Estos
sistemas se pueden describir como protoescritura y utilizaban
símbolos ideográficos o mnemónicos que podían transmitir
información, si bien estaban desprovistos de contenido lingüístico
directo. Estos sistemas aparecieron al principio del periodo neolítico, ya en el VII milenio
a. C.

Clases de escritura
1. Ideogramas: estos son representaciones gráficas de conceptos. Los países donde más
se los usan son China, Vietnam, Taiwán. En este tipo de escritura cada uno de los
símbolos utilizados, conocidos bajo el nombre de ideograma, representa una palabra.
Dichos signos no tiene correspondencia que los sonidos reproducidos al leer la palabra. El
dibujo realizado será similar y simplificado a los elementos reales. Es así que si quiero
representar un árbol, haré un dibujo del mismo. Sin embargo con el correr del tiempo
fueron creados signos para las palabras que fueran abstractas, sin tener ningún tipo de
relación con un elemento real.

2. Escritura alfabética: también conocida bajo el nombre de fonética, en este caso los
símbolos no buscan representar conceptos o ideas, sino que fonemas o sonidos. Es por
ello que a cada signo le corresponde un sonido particular.

Son creados sistemas conocidos como alfabetos o abecedarios. Su nacimiento se

encuentra en los pueblos Cananeos y Fenicios. Más tarde serían retomados por los
griegos.
Pueden distinguirse dentro de estas escrituras aquellos donde la simbología abarca tanto
vocales como consonantes. Algunos ejemplos son el alfabeto latín o el griego. También
están aquellos que solo dibujan las consonantes, como es el caso del alfabeto hebreo,
entre otros.

3. Escritura pictográfica: fue utilizada durante la fase neolítica. Los objetos eran
diseñados sobre rocas. Cada uno de estos representa una oración.
Dibuja una forma, de manera compleja, para representar determinados elementos.

4. Escritura de silabarios: consiste en un grupo de signos que designan sílabas, que

luego formarán palabras. Normalmente las consonantes son seguidas de vocales.
Además no hay coincidencia entre los símbolos y su pronunciación.

El idioma que lo utiliza actualmente es el japonés, este posee un doble sistema silabario
llamados katakana e hiragana. Además fue muy utilizado por pueblos originarios de
América, como por los esquimales, mayas o los cherokees, en África también, en alguno
pueblo, por ejemplo por los Vai, en Etiopia, entre otras culturas.

Clasificación de escritura
Las formas más antiguas conocidas de escritura son principalmente logogramas en
naturaleza, basados en los elementos del pictograma y el ideograma. La mayoría de los
sistemas de escritura pueden en general ser divididos en tres categorías: el logográfico, el
silábico, y el alfabético (o segmental); sin embargo, los tres pueden estar incluidos en
cualquier sistema de escritura en varias proporciones, a menudo haciéndolos difíciles de
catalogar en un único sistema. El término sistema complejo es a veces usado para
describir allí donde el mestizaje hace problemática la clasificación.

Tipo Cada símbolo representa Ejemplo

Logográfico morfema Escritura china
Silábico sílaba Kana japoneses
alfabético fonema (consonante o vocal) Alfabeto Latino
Abugida fonema (consonante+vocal) Devanāgarī hindú
Abjad fonema (consonante) Alfabeto arábigo
Característico característica fonética hangul coreano

1. Sistemas logográficos de escritura: Un logograma es un simple carácter escrito que

representa una palabra gramatical completa. Muchos caracteres chinos son clasificados
como logogramas.

Como cada carácter representa una simple palabra (o, más precisamente, un morfema),
muchos logogramas son requeridos para escribir todas las palabras del idioma. La vasta
disposición de logogramas y la memorización de lo que significan representan la mayor
desventaja de los sistemas logográficos sobre los sistemas alfabéticos. Sin embargo,
dado que el significado es inherente al símbolo, el mismo sistema logográfico puede
teóricamente ser usado para representar diferentes idiomas.
2. Sistemas de escritura silábicos: Como los sistemas de escritura logográficos, usan
un simple símbolo para una palabra entera, un silabario es un grupo de símbolos escritos
que representan (o se aproximan) a sílabas, los cuales crean palabras. Un símbolo en un
silabario típicamente representa una consonante seguida de una vocal, o sólo una vocal.

En un "silabario verdadero", no hay similitud gráfica sistemática entre caracteres

fonéticamente relacionados (aunque algunos tienen similitudes gráficas entre las vocales).
Así, los caracteres para "ke", "ka", y "ko" no tienen similitud que indique su "k" común. Sin
embargo, otro tipo de sistema silábico es conocido como abugida, donde cada grafema
típicamente representa una sílaba, pero donde los caracteres representan sonidos
relacionados son similares gráficamente.

3. Sistemas de escritura alfabéticos: Un alfabeto es un pequeño grupo de letras -

símbolos básicos de escritura- cada uno de los cuales aproximadamente representa o
representó históricamente un fonema de un lenguaje hablado. La palabra alfabeto es
derivada de alfa y beta, los primeros dos símbolos del alfabeto griego.

En un alfabeto perfectamente fonémico, los fonemas y letras pueden corresponder

perfectamente en dos direcciones: un escritor puede predecir el deletreo de una palabra
mediante su pronunciación, y un hablante puede predecir la pronunciación de una palabra
mediante su deletreo. Cada idioma tiene reglas generales para gobernar la asociación
entre letras y fonemas, pero, dependiendo del lenguaje, estas reglas pueden o no ser
regularmente seguidas.

4. Abjads: El primer tipo de alfabeto que fue desarrollado fue el abjad. Un abjad es un
sistema de escritura alfabético donde hay un símbolo por consonante. Los abjads difieren
de otros alfabetos en que tienen caracteres sólo para sonidos consonantes. Las vocales
no son usuales en abjad.

Todos los abjads conocidos (excepto tal vez Tifinagh) son de la familia de escrituras
semíticas, y derivan del original Abjad Lineal Norteño. La razón para esto es que las
lenguas semíticas y las relacionadas lenguas bereberes tienen una estructura morfológica
que hacen que la denotación de vocales sea redundante en muchos casos.

5. Abugidas: Un abugida es un sistema de escritura alfabético cuyos signos básicos

denotan consonantes con una vocal inherente y donde una modificación coherente del
signo básico indica otras vocales siguientes.

Así, en un abugida puede o no haber un signo para la "k" sin vocal, pero uno también para
"ka" (si "a" es la vocal inherente), y "ke" es escrita modificando el signo de "ka" en una
manera que es coherente con cómo uno puede modificar "la" para que sea "le". En
muchos abugidas la modificación es la adición de un signo vocal, pero otras posibilidades
son imaginables (y usadas), tales como la rotación del signo básico, adición del signo
diacrítico, etc.

6. Sistemas de escritura característicos: Una escritura característica representa un

detalle fino de un alfabeto. Aquí los símbolos no representan fonemas enteros, pero
bastantes elementos (características) que componen los fonemas, tales como las
expresiones o sus puntos de articulación. Teóricamente, cada característica puede ser
escrita con una letra separada; y los abjads o abugidas, o ciertamente los silabarios,
pueden ser característicos, pero el único sistema prominente de este tipo es el hangul
coreano. En el hangul, los símbolos característicos son combinados en letras alfabéticas,
y esas letras son unidas en bloques silábicos, entonces el sistema combina tres niveles
de representación fonológica.

7. Sistemas ambiguos: Muchos sistemas de escritura no son puramente de un sólo tipo.

El sistema de escritura latino, por ejemplo, incluye números y otros logogramas como #, $,
y &, y las letras fonéticas son una pobre igualación de sonido. Como el ya mencionado,
todos los sistemas logográficos tienen componentes fonéticos, y también se encuentran a
lo largo de las líneas de los silabarios, como el chino ("logo-silábico"), o un abjad, como el
egipcio ("logo-consonante").

Que significa baldosa

Una baldosa es una losa o loseta manufacturada, fabricada
en diferentes tipos y técnicas de cerámica, así como en
piedra, caucho, corcho, vidrio, metal, plástico, etc.

Primitivamente se llamó baldosa al ladrillo cuadrado y fino,

de forma rectangular o poligonal y de distintos tamaños,
usado para pavimentos. En arqueología se define como
ladrillo poco grueso o azulejo para cubrir suelos y paredes, y
por lo general de superficie pulida. En el campo lingüístico,
Corominas lo supone derivado de piedra baldosa o «ladrillo superpuesto», por oposición a
la piedra natural que conformara una superficie habitable.

Las baldosas de barro cocido más antiguas datan de la Babilonia del siglo IX a. C.
Haciendo abstracción de lo que pudo ofrecer en este campo el Lejano Oriente y siguiendo
las grandes culturas occidentales, hay que mencionar la gran industria romana de
baldosas de terracota, técnica y uso que quedaron en estado latente hasta que los árabes
los reintrodujeron en la península ibérica. Los imperativos de austeridad del Corán
estimularían la creación de deslumbrantes diseños geométricos en los suelos y las
paredes de los palacios reales y las mezquitas de Al-Ándalus.