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Nuestra preocupación radicaba en que -si bien Upasika se había convertido en un referente
para los esoteristas de habla hispana- en la medida que crecíamos más difícil se hacía a los
internautas saber por dónde empezar. Éramos una biblioteca gigante pero... ¿cómo estudiar
ese material? ¿acaso había una forma de crear una guía segura para esto?
Como el nombre “Opus Philosophicae Initiationis” suele ser complicado de pronunciar, pre-
ferimos llamar a nuestro Programa “OPI”, “la Obra” o “la Obra Filosófica”, y como tales
no somos otra cosa que “obreros”, trabajadores al servicio de la luz y de los Maestros.
¿Frater y Sóror?
Muchos nos han preguntado por qué razón a veces nos llamamos de Hermanos, Hermanas,
Fratres y Sórores.
En primer lugar vale la pena recalcar que en OPI creemos fervientemente en la Fraternidad
Universal, no como un anhelo sino como una realidad: somos Hermanos.
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Por esa razón nos llamamos de Hermanos y Hermanas, y dado que nuestro nombre “Opus
Philosophicae Initiationis” es de origen latino, hemos creído oportuno llamarnos de Frater
(“Hermano” en latín) y Sóror (“Hermana” en latín). En plural se escribe “fratres” y “sóro-
res”.
Foto del Encuentro Mundial de Lima (2009): Sóror Elizabeth Navarrete (Coordinadora Nacional de Ve-
nezuela y de la Región Caribe), Frater Phileas Fogg (Coordinador Internacional de OPI), Frater Giordano
Egregio (Coordinador de Perú y de la Región Andina) y Frater Eugenio Artes (Coordinador de Colombia
y del Programa OPI en inglés)
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planes de construcción. El lugar pretende ser el primero de una serie de emprendimientos
por el estilo a lo largo de toda Hispanoamérica.
Por esta razón decidimos adelantar el comienzo del Programa que estaba planificado para
agosto y finalmente empezamos el 10 de marzo, con 1.780 Hermanos y Hermanas de 39
países en el primer grupo de estudios que llamamos “Aula Fundacional”.
A partir de abril, cada mes se formará un nuevo grupo que recibirá las monografías desde
el principio, recibiendo cada grupo el nombre de “Aula”.
El 10 de abril de 2010 comienza el “Aula Atenea” que ya tiene 195 anotados en 5 días de
inscripciones.
Ya hay varios anotados para el Encuentro y pronto habilitaremos un formulario para pre-
inscribirse. A fin de que el ingreso a los Estados Unidos no sea un problema estamos
tramitando a OPI como organización sin fines de lucro (non profit), por lo cual nuestros
Hermanos abogados en Perú han avanzado en la redacción final de la Constitución y los
Estatutos de OPI.
Para que esta tarea pueda realizarse de la mejor forma hay un Coordinador Internacional
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de Círculos que es el Frater Joshua de Lima (Perú) y varios Coordinadores nacionales que
están dispuestos a dar una mano en la creación de grupos. Ya existe un instructivo prelimi-
nar que puede ser solicitado por vía mail al Frater Phileas: upasika.com@gmail.com
Las regiones de OPI son las siguientes: Cuenca del Plata, Andina, Luso-brasileña, Caribe,
Centroamérica, Norteamérica, Europea y Ultramar.
En países muy extensos como Brasil y EE.UU. hay coordinadores zonales, que colaboran
con el Coordinador nacional en la organización del trabajo.
También habrá materias adicionales (extra-curriculares) que tendrán un costo extra y que
serán opcionales. Es el caso de la materia “Runas” que a partir del segundo nivel tendrá un
costo anual de U$S 3 y la materia “Homeopatía” que tendrá un costo anual de U$S 4.
En los primeros niveles no está previsto que existan otras materias adicionales.
Por último, el cursante podrá donar el monto que desee para la construcción del “Loto
Blanco”, lo cual acelerará el tiempo de finalización de las obras.
Se nos ha preguntado si al final del nivel habrá “exámen”. En realidad, sí habrá una evalua-
ción pero no en la forma de un exámen tradicional sino que consistirá en un cuestionario
donde se evalúan varios aspectos y opiniones del estudiante con respecto al Programa y a
la difusión de la Sabiduría Antigua
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Mientras cursan el primer nivel los estudiantes aún no son miembros de OPI, pero al con-
testar el cuestionario y empezar a pagar la cuota anual, ya pasan a ser miembros de “Opus
Philosophicae Initiationis”.
Es nuestra intención comenzar en pocos días una campaña de apoyo a los amigos de Con-
cepción, por lo cual solicitaremos su ayuda para que Upasika y el Programa OPI puedan
aportar su granito de arena a la reconstrucción de este gran país que es Chile.
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Haití 1 0 0 No tiene
Holanda 2 0 0 No tiene
Honduras 5 0 0 Sóror Morgana
Hong Kong 1 0 0 No tiene
Inglaterra 4 1 0 No tiene
Israel 2 0 0 No tiene
Italia 7 0 0 No tiene
Japón 1 0 0 No tiene
México 300 32 0 Sóror Maru Araiza (Cd. Obregón)
Nicaragua 16 1 0 No tiene
Noruega 1 1 0 No tiene
Panamá 17 2 0 Frater Rodrigo Prado (Panamá)
Paraguay 49 3 0 Frater Antares (Asunción)
Perú 146 14 0 Frater Giordano Egregio (Lima)
Portugal 8 1 0 No tiene
Puerto Rico 16 2 0 No tiene
Rep. Dominicana 12 1 0 No tiene
Sri Lanka 1 0 0 No tiene
Suecia 0 1 0 No tiene
Túnez 1 0 0 No tiene
Uruguay 86 9 0 Frater Phileas (Tacuarembó)
USA 59 3 0 Frater Oscar Meza (Denver)
Venezuela 97 16 6 Sóror Elizabeth Navarrete (Caracas)
Una Misión es la declaración de la Idea Inspiradora que lleva a los fundadores hacia la
concreción organizada de un Ideal, a partir de la creación de una institución que así lo
permita. Es el Credo corporativo y el Fiat Lux de toda Obra.
Una Misión, por tanto, reconoce en sí misma una esencia atemporal e inspiradora y por eso
forma parte del mundo espiritual de una institución, integrando la Filosofía de la misma.
Esta atemporalidad la caracteriza y diferencia de los Objetivos, ya que estos últimos, a
diferencia de la Misión, se encuentran obligatoriamente delimitados en el tiempo. La Misión
es atemporal y por eso una vez delineada, no cabe revisarla sino rememorarla.
La utilidad de la Misión radica en su capacidad de delinear, inspirar, iluminar, orientar y
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guiar las decisiones institucionales.
“Lograr que el Programa sea reconocido por su carácter ecléctico, abierto y no-dogmático,
difundiendo globalmente las enseñanzas filosóficas arcanas a las personas de todas las
creencias, idiomas, razas, nacionalidades o clases sociales.
Implantar un núcleo de fraternidad al servicio de los Maestros de Sabiduría, fiel a las
antiguas tradiciones con una metodología de estudios dirigida a la comprensión de las leyes
inalterables de la naturaleza y al conocimiento integral del ser humano.”
1. Instaurar un núcleo de fraternidad universal sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión
política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra con-
dición social.
2. Fomentar el estudio comparativo de las condiciones del mundo y de las fuerzas que actúan en él, en
especial la religión, la filosofía, la ciencia, las artes, la política, la educación y la vida social.
3. Desarrollar las capacidades del ser humano de manera integral en armonía con la naturaleza para el
bienestar de la humanidad.