Diario de aprendizaje
Tema tratado:
 Accionar en sociedad.
 Los derechos humanos.
Resumen:
La noción de Derechos Humanos se
gestó como fenómeno global debido a
la necesidad
de materializar exigencias. Para ello se
desarrollaron determinados modelos
de
ordenación social, constituyendo
mecanismos que sirven de soporte
para afianzar y
asegurar valores plasmados en
fenómenos de índole jurídico, político y
moral.
El fenómeno de los Derechos
Humanos exhibe un núcleo formal de
carácter normativo
institucional, entre los que se pueden
destacar los órganos competentes de
las Naciones
Unidas, las numerosas Convenciones
y los respectivos Órganos de
administración y
control. A su vez, exhibe un núcleo no
formal de Instituciones que juegan el
papel de
órganos de opinión pública y de
reclamo por las eventuales violaciones
a estos
Derechos.
La construcción de la concepción de
los Derechos Humanos resulta
impensable sin el
previo paso de reflexiones,
construcciones filosóficas, exigencias
morales, que
comienzan a adquirir sentido en
diferentes momentos siguiendo una
evolución histórica.
Acontecimientos como la Magna Carta
de Juan Sin Tierra (1215) o la Bula de
Oro de
Andrés II de Hungría (1222), en las
que se obtienen del rey ciertas

Aprendizajes significativos:
En el campo de la vida cotidiana
también se refleja la vigencia o
violación de los Derechos Humanos.
En la vida privada se dan hechos
legalmente punibles, es decir, penados
por la ley, como lesiones, daños u
otras agresiones. Los Derechos
Humanos se hacen efectivos a partir
de una ley que los contemple. A través
de ella pueden ser exigibles al Estado,
mediante una reglamentación que los
ponga en práctica. El delito de
violencia doméstica antes era
entendido como parte de la intimidad
familiar. Hoy,al materializarse en
normas legales, se hace visible el
maltrato que a diario sufren en sus
hogares las mujeres, los
discapacitados/as, ancianos/as, niñas
y niños. A través de la Constitución
Nacional,imperativamente, el Estado
Paraguayo está comprometido con la
formulación de normas, programas
nacionales a través de los Ministerios,
proyectos, acciones, campañas
educativas, y otras medidas,para
prevenir la violencia entre las parejas o
entre padres e hijos, o con los demás
miembros que constituyen las familias,
como abuelos y abuelas, tíos y tías,
por ejemplo. Cuando se escucha la
palabra violencia o agresividad, se
limitaciones al
ejercicio de la fuerza por parte del
poder político, constituyen
antecedentes válidos.
Documentos que jalonan las guerras
de religión en Europa, por ejemplo el
Edicto de
Nantes (1598) o el Acta de Tolerancia
de Maryland (1649), son un buen
ejemplo de
aquellas primeras manifestaciones en
las cuales se usan eventualmente
palabras como
Libertades, o incluso Derechos.
Evaluación critica personal:
Antes de que los seres humanos
establezcan cualquier tipo de
relaciones racionales-normativas o
político-jurídicas, parten, siempre, de
relaciones afectivo-emotivas. Así, los
seres humanos se apropian del mundo
a través de relaciones afectivas-
emotivas, consigo mismo y con otros
seres humanos. La moralidad es más
propiamente sentida que razonada;
entonces, la cualidad a la que se tiene
que atender y en la que se debe
confiar de inicio es el sentimiento
moral, proveedor de una mayor
sensibilidad moral como resultado de
la lucha por el reconocimiento.
piensa inmediatamente en golpes,
gritos e improperios, sin embargo
también existen otros tipos de
violencias más sutiles, ocultas, que no
por eso son menos dañinas; por el
contrario son a veces las más crueles
y peligrosas porque van dañando la
autoestima de las personas agredidas.
Entendemos como"autoestima", el
aprecio o amor por si mismalo, el
cuidado de nuestra sensibilidad,
cuerpo, emociones, la seguridad y
capacidad que tenemos. Las
situaciones de opresión y violencias
sicológicas aún no han sido incluidas
en nuestra legislación y son difíciles de
legislar. De todos modos, es bueno
identificarlas para proteger nuestra
dignidad y defender el desarrollo de
nuestra personalidad.