Asignatura:

Tema:
Tarea IV

Nombre y apellido:

ID:
100047342

Facilitadora:

Fecha:
31 agosto del 2022

Samaná
Introducción
Realiza una   cronología (fechas) de los aspectos más
significativos de la educación en la isla de Santo Domingo
durante la época colonial a partir de 1502-1844.

Debes tomar en cuenta los siguientes momentos:

- Aportes educativos de la Sociedad Taína.

- Aportes Españoles al Sistema Educativo Colonial (fechas)

- Aspectos que hicieron retroceder la educación durante la Ocupación

Haitiana 1822-1844

Aportes - Aportes  Aspectos que

educativos de Españoles al hicieron
la Sociedad Sistema retroceder la
Taína Educativo educación
Colonial durante la
  Ocupación
  Haitiana 1822-
1844
 La Sociedad  Con la llegada  Durante la
Taina que de los época de la
habitaba en La españoles y la ocupación de
Española fue un conquista de Jean Pierre
grupo que había México Boyer, (1822-
emigrado de surgieron 1844) la
América del Sur grandes educación
denominado cambios escolarizada se
por arqueólogos sociales y vio reducida
como tainos culturales. Hay prácticamente
clásicos, estos a que recordar al nivel
su llegada se que la cultura elemental.
dividieron en de los Además de que
cinco cacicazgos conquistadores sólo existían 6
cuyos estaban era una mezcla escuelas en
gobernados de otras todo el país, las
cada uno por un culturas como cuales se
cacique. Su las de Oriente, hallaban
orden Grecia, Roma, el distribuidas en
jerárquico Islam e inclusive Santo Domingo,
estaba dividido la judía Los La Vega,
en: Cacique que españoles cuya Santiago, Azua,
era quien cultura estaba y El Seibo..
gobernaba una basada en el Entendemos
determinada agrarismo, la que durante
unidad religiosidad y la este tiempo el
territorial, guerra, llegan proceso
Behique este con ansias de educativo era
tenía a cargo las riquezas y muy limitada,
artes religiosas enarbolando la debido a que no
además de el cruz como contaban con
hechicero o escudo y con los recursos
brujo y médico, una amplia necesarios para
los Nitaínos experiencia en su desarrollo, lo
gobernaba una conquista y que limitaba el
cierta región colonización de crecimiento de
dependiente de pueblos En el la sociedad en
un cacicazgo, régimen el nivel
los Naborias colonial se tiene académico,
que se puede diversas casta tanto así que en
clasificar como como indios, la universidad
el pueblo eran españoles, apenas se
los trabajadores negros y las reunían al
de las tierras. mezclas de menos unas
Los tainos estos que son cuantas
tenían los mestizos, decenas de
respuestas a las mulatos y alumnos, los
distintas zambos .En la que eran
expresiones de organización despreciados en
la naturaleza, política de la cantidad
como también Nueva España la respecto a la
interacción con mayor población
la misma y su autoridad era la existente en el
grupo social, del Virrey y del país para el
desde niños se Consejo Real y momento.
les enseñaba a Supremo de las Además,
respetar las Indias, sin durante este
ceremonias que embargo periodo se
estos realizaban también influía destaca, un gran
con el objetivo como había educador
de hacer sucedido en la llamado Juan
adoraciones a Europa de Pablo Duarte, al
diferentes Medievo la que cuando
dioses. En la iglesia a través niño le fue
Sociedad Taina del clero secular cerrada la
los elementos y clero regular escuela al
básicos que este último momento de la
hacían compuesto por llegada de la
referencia a la las órdenes y invasión
educación eran congregaciones, haitiana, y fue
el sistema de ambos cleros quien luego
creencias y el fueron los crea un
tecnológico, los encargados de proyecto de
cuales estaban la formación de enseñanza en
integrados por pueblos ámbitos
conocimientos y urbanizados en políticos y con
el desarrollo de Los que una visión de
habilidades y convivian las libertad,
destreza que diferentes soberanía e
garantizaban su castas que los independencia
subsistencia. En habitaban y en que a largo
esta época no las que se plazo produjo el
existió un podían triunfo y desde
sistema de distinguir dos entonces la idea
educación tipos de de liberación
formal. La trabajos que obtuvo su tan
educación taina realizaban los esperado logro.
no formal indios la Se valora el
garantizaba la encomienda compromiso
transmisión de que era como la que tuvo el
conocimientos, esclavitud y e padre de la
una de las repartimiento patria de asumir
formas de en el que era un tan importante
educación de trabajo responsabilidad,
mayor valor era temporal destacando que
el dominio de asalariado, sin los viajes y
las técnicas de embargo en excursiones por
producción ambos casos otros países le
agrícola, era explotación permitieron
elaboración de de los adquirir
productos españoles en conocimientos
alimenticios y la contra de los significativos y
construcciones indios En los aplicarlos en la
artesanales los que respeta a la sociedad
cuales educación dominicana, la
constituían su inicialmente cual estaba en
sistema tenía dos fines una crisis en
tecnológico. principales: la cuanto al
Este sistema era evangelización proceso de
transmitido de de los formación en
generación en aborígenes y la valores y
generación, era educación contenidos
una educación popular conceptuales.
natural y indígena .Se Fue tan grande
espontánea pueden su dedicación
donde esta con encontrar a lo que ofreció
sus diferentes largo de esta docencia gratis
manifestaciones época diversos a jóvenes a los
culturales seria tipos de cuales influyó
modificada y instituciones con sus ideas
erradicada años educativas para que
más tarde con dirigidas a también a
la dominación diversas clases través de la
de La Española. sociales entre agrupación La
Los taínos de las que Filantrópica,
toda la isla tenemos: esos alumnos se
carecían de dedicaran a la
escritura, por • Educación labor
tanto, los popular educacional,
saberes se indígena, cuyo popular por
transmitían en objetivo era la medio del
forma oral y evangelización teatro en las
espontánea. de los indios, la plazas. De igual
Había Promovieron los manera, en el
aprendizaje, misioneros tiempo de la
había franciscanos, ocupación de
enseñanza. uno de sus Boyer la
representantes educación no
  fue Jacobo de tuvo mucho
Testera quién a auge y carecía
través de de significativita,
pictogramas y debido a que
jeroglíficos era la gran
representaba minoría la que
los pasajes de la asistia a los
Biblia para lugares de
poder enseñar a enseñanza
los indígenas, se escolarizada
desarrollo debido a una
inclusive serie de
vocabularios y dificultades. No
gramática obstante, la
indígena. • educación no
Pedro de Ga fue un fracaso
(Franciscano) total, puesto
funda la que existían
primera escuela muchas
elemental personas que
(instrucción poseían un
primaria) San grado
Francisco en educacional, la
Texcoco en la lectura y
que se enseña: escritura, del
letras, canto, sistema
música además escolarizado o
de artes y formal y las
oficios. Se fundó actividades y
también una procesos
escuela agrícolas, del
(internado) que sistema no
era exclusiva formal, entre
para indígenas otros tipos
el Colegio San adquirido por la
José de lo práctica social y
Naturales. • La la cotidianidad.
educación para Para finalizar,
las niñas estaba comprendemos
relegada hasta que en nuestro
que Fray Juan país para el
de Zumárraga tiempo de la
empieza a ocupación, el
Promover la proceso
fundación de educativo, no se
escuelas le daba la
exclusivas para importancia que
ellas. en realidad
debía darse, por
• Otra era la consiguiente no
Educación Rural hubo un
en escuelas desarrollo en la
granja en la que sociedad. Sin
se enseñaba a embargo
los hijos de los existieron
principales personas como
(caciques) la Duarte que se
doctrina, leer, preocuparon
escribir y contar por el proceso
para que una de enseñanza,
vez que teniendo en
heredaran cuenta que todo
pudieran llevar giraba en torno
la a la patria. Al
administración comprender
de las este proceso,
haciendas. Los analizamos los
plebeyos eran diferentes
educados en el hechos y lo
patio de las comunicaremos
escuelas y solo a generaciones
se le enseñaba futuras para
la doctrina hacer
cristiana claro conciencia
para que fueran social y
obedientes entender así la
porque si importancia del
sabían más proceso
podrían ser un educativo.
problema. Cuando Santo
Vasco de Domingo
Quiroga funda regresó a la
una institución condición de
educativa de colonia de
tipo socialista España en 1809,
llamada la Universidad
Hospital que era no abrió hasta
casa de cuna y 1814, siendo los
asilo de niños. nuevos
estudiantes
adolescentes
que no pasaban
de los 13 años,
hijos en su
mayoría de los
dominicanos
que habían
regresado en
aquellos días.
En 1822,
sesenta y dos
días después de
proclamada la
Independencia
Efímera de
1821, la vecina
República de
Haiti ocupó a
Santo Domingo
y en 1823
decretó el
Servicio Militar
Obligatorio,
quedando la
Universidad de
Santo Domingo,
como entonces
se le conocía,
obligada a
cerrar sus
puertas por
falta de
estudiantes. El
gobierno de
ocupación
haitiano intentó
impulsar un
proceso
educativo
instalando en la
Capital los
Colegios
Nacionales,
para lo que
trajeron
meritísimos
profesores
haitianos y
establecieron
un sistema
bilingüe; pero el
resultado de
ese proceso
parece que no
fue muy
consistente. Se
puede decir, sin
temor, que los
primeros pasos
para establecer
un sistema
educativo
nacional van a
comenzar a
partir de 1845,
inmediatamente
proclamada la
 República
Dominicana,
pero como
sabemos, los
conflictos
políticos y la
falta de interés
de las
autoridades van
a impedir su
materialización.

Reflexión:

En la sociedad tenia un cocheir a las artes maliciosas además del hechicero

brujo y medico,

En la sociedad taina su orden jerárquico estaba dividido en, cacique que era quien
gobernaba una determinada unidad territorial, Behique este las tierras.

Enseñanza; es decir, había educación; aun cuando no fuera una educación

sistemática o formal, ni mucho menos estructurada.

Naborías que se puede clasificar como el pueblo eran los trabajadores de los
tainos de toda la isla carecían reescritura, por tanto, los saber mis se transmitían
en forma oral y espontánea. Había abmmindizaje, había el aprendizaje se basaba
en cuestiones de prácticas: la agricultura, la caza y la pesca, además de las
actividades del hogarealizadas por las mujeres: los alimentos, las pieles, etc. mis,
principalmente las vírgenes, tienen que aprender los rituales y las cosmografías,
que posteriormente utilizaban en las cermimonias Durante la ocupación haitiana
solo existían 6 escuelas en el país distribuido en puntos importantes del país.
En este periodo cabe destacar al padre de la patria juan pablo duarte, fue tan
grande su dedicación que ofreció docencia gratis a jóvenes a los cuales influyeron
con sus ideas para que también a través de la agrupación La Filantrópica, esos
alumnos se dedicarán a la labor educativa, popular por medio del teatro en las
plazas. Era la gran reducción la que asiste a los lugares de enseñanza
escolarizada debido a una serie de dificultades, no obstante, la educación no fue
un fracaso total.