Universidad Abierta Para Adultos

ESCUELA

Psicología (PSE)

ASIGNATURA

Fundamentos Filosóficos e Históricos de la Educación

FACILITADORA

Eustina Castro

PARTICIPANTE

Arianny Torres Martínez

MATRICULA

2020-02287

TEMA:

Procesos educativos dominicanos desde la colonia hasta la

independencia.

Fecha de Entrega:

Lunes 24-08-2020
Introducción

La educación es una actividad trascendente. Esta presente desde los más

lejanos orígenes del ser humano. Y no es casual, responde no solo a reales
necesidades humanas, sino que está en consonancia con su propia naturaleza;
es decir, con su condición de ser social y su carácter cognoscente-
transformador.

En esta semana lo que se busca con esta asignación es que yo conozca el

proceso educativo de nuestra República Dominica.

La educación en sus remotos orígenes se expresa en forma natural y

espontanea y muy en correspondencia con la realidad y necesidad y sus
mayores niveles de complejidad fue requiriendo de la educación su
institucionalización.

Esperando que todo lo desarrollado para esta semana cumpla con todo lo
asignado para así tener confianza con los conocimientos adquiridos por vía de
toda la investigación realizada.
1. Realiza una   cronología (fechas) de los aspectos más
significativos de la educación en la isla de Santo Domingo
durante la época colonial a partir de 1502-1844.

Debes tomar en cuenta los siguientes momentos:

- Aportes educativos de la Sociedad Taína.
- Aportes Españoles al Sistema Educativo Colonial
- Herencia francesa en la Época Colonial
- Cambios educativos durante la Ocupación Haitiana 1822-1844

Aportes educativos de la Sociedad Taína

Resaltar que en la Sociedad Taina no existió la educación formal. Mas

sus mecanismos de educación no dejaron de ser altamente eficientes.
La ambiente lo disponía todo para que fuese asimilado por el niño, quien
en su desarrollo adquiría los elementos cosmológicos y tecnológicos que
caracterizaban a su grupo social.

Los tainos de toda la isla carecían de escritura, por tanto los saberes se
trasmitían en forma oral y espontanea. Había aprendizaje, había
enseñanza; es decir educación; aun cuando no fuera una educación
sistemática o formal, ni mucho menos estructurada.

En la Sociedad Taina los elementos básicos de referencia educativa es

un sistema de creencias y el sistema tecnológico integrado por
conocimientos, técnicas y destrezas, garantía de su acción
transformadora de la realidad que asegura la subsistencia.

Los tainos como se deduce tenían respuestas a las distintas expresiones

de la naturaleza y la interacción de ellos con la misma y su grupo social.
Los elementos del sistema tecnológico taino eran transmitidos de
generación en generación, y es la educación natural y espontanea.

Los tainos se dedicaban a la caza, pesca y a la producción agrícola,

para las que denominaron determinadas técnicas, que transmitían de
una generación a otra mediante un sistema espontaneo y natural de
educación.

La formas de educación espontaneas respondieron a todas estas

necesidades, desde la cosmovisión o cosmología taina la cual eran
aprendidas desde temprana edad.

La educación en la Sociedad Taina, respuesta natural y espontanea a sus

distintas manifestaciones culturales, serian radicalmente modificadas.

La desaparición de la educación taina daría paso a una débil forma de

educación dirigida principalmente a los grupos colonialistas y muy al
margen de la vida cotidiana de la mayor parte de la población indígena, la
cual estaría en lo fundamental al margen de estas formas de educación
institucionalizada.

Aportes Españoles al Sistema Educativo Colonial

El contenido de la enseñanza es lectura, escritura y algo de cálculo.

En la primera Edad Media predomino la educación monástica

organizada y dirigida por la iglesia. Es la iglesia uno de los principales
poderes medievales y el más disciplinado. También otro tipo de
educación dirigida a los guerreros, su preparación se orienta para la
participación de confrontaciones armadas la cual se denomina
educación del caballero.
La baja Edad Media coincide en una parte importante con el periodo
visigótico y en el que la acción social de la enseñanza tiene como su
centro la labor de la iglesia y se imparte enseñanza en los monasterios y
las catedrales.

En los estudios generales se enseña el trívium ( Gramática, astronomía,

dialéctica) y el quadrivium ( aritmética, geometría, astronomía y música)

Los centros de enseñanza más famosos fueron los de Sevilla, fundado

por San Leandro; el de Toledo, fundado por el metropolitano Heladio, y
el de Zaragoza, fundado por San Braulio.

La influencia de los árabes en la educación en España se puede considerar

como trascendental. Los árabes imprimen un gran impulso al pensamiento
racional.

Tras la crisis de las escuelas romanas, los obispos trabajan para el

fortalecimiento y desarrollo de la iglesia y en ese esfuerzo crean
instituciones de formación para aquellos jóvenes que aspiran ingresar al
sacerdocio.

La educación popular indígena, cuyo objetivo era la evangelización de los

indios la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus
representantes fue Jacobo de Testera quien a través de pictogramas y
jeroglíficos representaba los pasajes de la Biblia para poder enseñar a los
indígenas, se desarrollo inclusiva y gramática indígena.

Pedro Ga, funda la primera escuela elemental, en la que se enseña: letras,

canto, música además de artes y oficios.

La primera universidad en América se funda del 28 de octubre de 1538

con el nombre de Santo Tomás de Aquino hoy la UASD la cual fue en
sus inicios un colegio creado por los curas de la orden de los Dominicos
en 1510. Para mediados del siglo XVI, nuestra isla era el centro de
mayor actividad civilizadora de América y por tanto fue llamada "La
Atenas del Nuevo Mundo".

Herencia francesa en la Época Colonial

La ocupación de los franceses en la isla se llevó al país a la barbarie.

Fueron cerrados las escuelas sustituidas por institutos docentes con el
título de "colegios normales", servidos en su mayoría por profesores
franceses.

En 1823 fue clausurada la universidad y se obligó al estudiantado al

servicio militar. Se prohibió totalmente toda publicación impresa,
clausurando nuestros primeros periódicos y además la prohibición del
idioma español en actos oficiales.

En 1838 Juan Pablo Duarte, fundó una sociedad secreta llamada La

Trinitaria, para intentar conseguir la independencia de Haití, más tarde
se añadirían a esta sociedad Matías Ramón Mella Y Francisco del
Rosario Sánchez.

Cambios educativos durante la Ocupación Haitiana 1822-1844

La universidad de Santo Domingo, la más antigua de América y que

carecía de estudiantes y profesores, fue cerrada. Con el fin de recibir el
reconocimiento diplomático de Francia, Haití se vio obligado a pagar una
indemnización de 150 millones de francos a los ex-colonos franceses,
suma que posteriormente fue reducida 60 millones de francos, tras lo
que Haití impuso pesados impuesto sobre la parte oriental de la isla.

Durante la época de la ocupación de Jean Pierre Boyer (1822- 1844), la

educación escolarizada se vio reducida prácticamente al nivel elemental.
Además de que solo existían seis escuelas en todo el país, las cuales se
hallaban distribuidas en Santo Domingo, La Vega, Santiago, Azua y El
Seibo.

Entendemos que durante este tiempo el proceso educativo era muy

limitada, debido a que no contaban con los recursos necesarios para su
desarrollo, lo que limitaba el crecimiento de la sociedad en el nivel
académico, tanto así que en la universidades apenas se reunían al
menos unas cuantas decenas de alumnos, los que eran despreciados en
cantidad respecto a la población existente en el país para el momento.

Para este periodo se destaca, un gran educador llamado Juan Pablo

Duarte, al que cuando niño le fue cerrada la escuela al momento de la
llegada de la invasión haitiana y fue quien luego crea un proyecto de
enseñanza en ámbitos políticos y con una visión de libertad , soberanía
e independencia que a largo plazo produjo el triunfo y desde entonces la
idea de liberación obtuvo su tan esperado logro.

Fue tan grande su dedicación que ofreció docencia gratis a jóvenes a los
cuales influyo con sus ideas para que también a través de la agrupación
La Filantrópica, esos alumnos se dedicaran a la labor educacional,
popular por medio del teatro en las plazas.
Recuerda realizar tu reflexión personal es muy importante porque se
evidencia lo que aprendiste de esta unidad.

El contenido es muy enriquecedor, y resaltare lo aprendido. Me llamo mucho la

atención el material propuesto por la maestra que es el libro Historia de la
Educación de la autoría de Ramón Morrisón.

A partir de los que nos dice el autor, me quedo con que, la compresión de la
educación como actividad humana trascendente adquiere precisión al
considerar la variable histórica, es decir conocer los antecedentes de la
educación, para empaparme de su historia, para de esta forma estar enfocada
en sus nexos fundamentales, por tanto conocer su esencialidad.

Con los aspectos trabajados en esta asignación pude trabajar la referencia

básica de la Historia de la Educación en nuestro país. Al conocer la historia de
la educación tengo una mejor compresión de la misma.
Conclusión

Concluyo diciendo que al trabajar esta asignación, para mí es una herramienta

enriquecedora, para el conocimiento y la compresión de la Historia de la
Educación en la República Dominicana.

Ramón Morrisón nos dice que el estudio de la Historia de la Educación es el

resultado de una investigación de largos años, y con estos resultados nos lleva
a la reconstrucción objetiva del pasado de la educación en nuestro país.

Finalmente estoy encantada con lo aprendido y con esta asignación se me

abrió el apetito, en el buen argot popular para seguir investigando para conocer
de forma objetiva la historia de la educación.
Bibliografía

Libro Historia de la Educación en la República Dominicana por Ramón

Morrisón