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olmeca)
Jiménez Pérez Diego1
Introducción
Desarrollo
Las enfermedades mayas estaban relacionadas con dioses y fuerzas de los seres
del inframundo que Vivian en medio de la oscuridad y la humedad, ávidos de calor
y capaces de devorar el alma de los hombres. Según el Popol Vuh, “el inframundo
se llamaba Xibalba en lengua quiche. Lugar en el que existían dioses y jueces
supremos” (Francisco Ximenez, 1550). A partir daré a conocer los nombres de los
dioses y jueces supremos y las enfermedades que causaban: Xiquiripat y
Cuchumaquic: Causan derrames de sangres, Analpuh y Ahal-gana: Hinchaban a
los hombres, les teñían el rostro de amarillo y hacían brotar pus de sus piernas,
Ahalmex y Ahaltocab: Enviaban desgracias sobre los hombres, de manera que
estos eran encontrados tirados en el suelo, heridos y muertos, Xic y Patán:
Causaban la muerte repentina de los hombres en los caminos, haciéndoles
vomitar sangre hasta morir.
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Estudiante del 1er. semestre, grupo L, Licenciatura en Rehabilitacion Fisica División Académica
Multidisciplinaria de Comalcalco. Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (DAMC/UJAT).
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Estos datos refieren cierto tipo de enfermedades y padecimientos que parecían
ser frecuentes como diarreas y vómitos de sangre, infecciones del hígado,
disfunción del corazón, de los riñones y consunción por distintas infecciones.
Como cualquier otra sociedad o cultura como la ya antes mencionada, los pueblos
mesoamericanos estuvieron a variedad de enfermedades, causadas por diversos
factores, entro los que se encuentran los mágico-religiosos, para las cuales
desarrollaron tratamientos que les permitían curarlas o por lo menos controlarlas.
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Las enfermedades naturales en la categoría natural las enfermedades son
intrínsecas al cuerpo humano y están relacionadas con el medio. Es muy
interesante porque los grupos mesoamericanos de pescadores de lagunas llaman
a este grupo de enfermedades “de Dios” mientras que los chortis, directos
descendientes de los mayas de Copan, enfermar de causa natural se dice mor
que significa “recoger”.
Conclusión
En este trabajo que he realizado me ayuda a conocer un poco mas sobre este
tema ya que algunas de estas enfermedades o patologías ya mencionados aun
persisten en el México actual. Los remedios caseros, las vistas a hueseros o cura
huesos, sobadores y hierberos siguen vigentes. Los pensamientos mágicos y
diversas practicas de sanación y recursos mágico-religiosos para la buena fortuna
y recuperar o mantener la salud se siguen practicando. Sabemos que en estos
tiempos la población sigue dependiendo de los servicios de salud tanto del
gobierno como privados. En este ensayo hemos procurado el esfuerzo de recordar
la medicina tradicional o la herbolaria ya que estos siempre han existidos y han
llegado hasta cierto limite de funcionamiento en algunas patologías que a tal grado
algunos servicios de salud no puedan sanar por completo. Esperemos que con el
paso del tiempo no se olvide la medicina tradicional como son los remedios
mágico-religiosos ya que estos en cierto punto llegan a ser muy efectivos para
algunas enfermedades.
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Referencias bibliograficas
Los mayas y las grandes epidemias: «Poco a poco, una gran oscuridad, una larga
noche» / «Xe k’a jala’ chïk ma tipe nima q’equ’m, nima aq’a’». (n.d.).
Com.Gt. Retrieved November 11, 2021, from
https://www.plazapublica.com.gt/content/los-mayas-y-las-grandes-
epidemias-poco-poco-una-gran-oscuridad-una-larga-noche-xe-ka-jala