EDAD
CONTEMPORÁNEA
IDEALISMO
Según esta corriente la idea es el
principio y fundamento del ser y el
conocimiento. Platón consideraba
que la verdadera realidad era la del
mundo de las ideas siendo
considerado como el padre del
idealismo.
Se divide en dos: Idealismo objetivo e
Idealismo subjetivo.
ESTRUCTURALISMO
Como corriente del saber, propone que
todo lo que el ser humano dice, hace,
piensa o siente se apoya en una
estructura de reglas comunes.
Ferdinand de Saussure sentó propuso
la perspectiva estructuralista al
considerar la necesidad de realizar
simulacros lógicos que permitan
comprender hechos de la vida social.
VITALISMO
Movimiento filosófico que afirma que la
vida humana es la realidad fundamental.
Este movimiento fue creado por Nietzsche y
representa una nueva acción contra Hegel y
contra la tradición del pensamiento
platónico- cristiano.
La existencia de Dios y la inmortalidad del
alma es negada por Nietzsche, él, en cambio
dice que estamos sometidos a la inevitable
muerte y a pesar de ello, hemos de vivir la
vida lo mejor que podamos.
HISTORICISMO
Tendencia intelectual a reducir la realidad
humana a su historicidad o condición histórica.
Concibe al ser esencialmente como un devenir,
un proceso temporal, que no puede ser captado
por la razón. Considera que la filosofía es un
complemento de la historia. Su tarea consiste
en llevar a cabo una teoría de la historia.
Pensadores como el filósofo de la ciencia Karl
Popper han entendido el historicismo como una
corriente que propugna la existencia de «leyes
históricas» que determinan el fin de los
acontecimientos políticos y sociales.
CORRIENTES FILOSOFICAS
DEL SIGLO XX
EXISTENCIALISMO
Es una corriente filosófica y literaria
orientada al análisis de la existencia
humana. Hace énfasis en los principios de
libertad y responsabilidad individual, que
son analizados como fenómenos
independientes de categorías abstractas, ya
sean racionales, morales o religiosas. Tuvo
el impulso de Sartre(Francia), Kierkegaard,
Husserl y Heidegger(Alemania).
NEOPOSITIVISMO
Visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del
Círculo de Viena, es una filosofía más técnica con una base lógico-
matemática. Se caracteriza por una actitud anti metafísica y por una
serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la
estructura y los métodos de las ciencias naturales y los fundamentos de
las matemáticas.
CRITICISMO
Desarrollada por Emmanuel Kant, la
cual consiste en indagar dónde están
los límites del conocimiento.
Propone estudiar las formas de
conocimiento anteriores que han
hecho posible el conocimiento
nuevo.
MARXISMO
Este movimiento utiliza el concepto de
dialéctica de Hegel para transformarlo y
proponer una versión dialéctica - materialista
de la conciencia y la sociedad.
La dialéctica fue recogida por Karl Marx, quien
quiso transformar este idealismo en un
materialismo radical. A continuación, los dos
elementos principales que Marx utilizó en su
análisis de la naturaleza y de la historia: El
materialismo dialéctivo y el materialismo
histórico.
POSITIVISMO
Sostiene que el único auténtico
conocimiento o saber es el científico y
obtuvo sus fundamentos del modelo
empírico-formal heredero de la
racionalidad moderna.
Comte fundador de esta prpone la ley
de los tres estados que son: teológico,
metafísico y científico.
FENOMENOLOGÍA
Es el estudio de las estructuras de la
consciencia desde una perspectiva de la
persona que las experimenta.
Husserl la explica diciendo que consiste
en acercarse a las cosas dejando que
ellas hablen por sí mismas.
FILOSOFIA ANALÍTICA
Escuela creada por Ludwig Wittgenstein. Para la
corriente analítica, la filosofía no tiene que
fijarse en la realidad, sino en el lenguaje acerca
de la realidad. Tenemos que analizar y depurar
nuestro lenguaje, sea académico u ordinario.
Esa depuración del lenguaje debe servir para
solucionar problemas filosóficos como:
¿Podemos asegurar que existe un mundo
externo de objetos, causa de nuestras
percepciones, que generan ideas y se expresan
mediante palabras?