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de Filosofía
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S-203-00126V
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Mariana j
René Descartes:
la filosofía es la ciencia y el estudio de toda la naturaleza. En una famosa definición,
Descartes dice, en efecto, que la filosofía es como un árbol cuyas raíces son la
metafísica, por lo que el tronco es la física. Las ramas que surgen del tronco son todas
las otras ciencias. Descartes hace una gran aportación a lo que se considera la base de la
psicología filosófica. Considerado el primer hombre moderno por su pensamiento y la
gran figura en la psicología del Renacimiento.
Immanuel Kant
La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida entre
nosotros también como filosofía crítica o "criticismo", se desarrolla a partir de una
nueva solución del problema del conocimiento según la cual los elementos formales y
los elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que éste pueda darse,
pretendiendo, de este modo, superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo.
En su filosofía crítica Kant coloca la psicología empírica dentro de un
orden horizontal y un orden vertical. Dentro del orden horizontal de las
facultades anímicas pertenecen el pensar, el sentir y el querer, mientras
que en el orden vertical incluye facultades anímicas inferiores, de
carácterreceptivo, y facultades superiores o espontáneas, y también la doctrina
del
sentido interno.
Van Ludwig Hegel, La tesis de partida de la filosofía de Hegel es la identidad del ser y
el pensamiento, o sea, la comprensión del mundo real como
manifestación de la idea, concepto, espíritu. Hegel consideraba
esta identidad como el proceso de evolución histórica del
autoconocimiento de la Idea Absoluta
Karl Marx
Según Marx, la filosofía teórica debe ser esencialmente práctica. Inseparable de una transformación
radical de la sociedad, la filosofía contribuye y convierte en praxis en la filosofía práctica de la
energía humana y social debería hacer posible el salto hacia el reino de la libertad.
Edmund Husserl
Se cifra en la transformación de la filosofía en una ciencia rigurosa, en la creación de una lógica
pura del conocimiento científico.
En Edmund Husserl, la Psicología Fenomenológica como una Psicología que trata efectivamente
de la subjetividad y del psiquismo humano a partir del fenómeno esencial que caracteriza al ser
humano: la conciencia intencional.
Max Scheler
Los objetos que pueblan el mundo en que vivimos poseen cualidades de lo más variadas: formas,
tamaños, colores, sonidos, pesos, etc. Pues bien, Scheler sostiene que algunos objetos, la mayoría,
poseen también otro tipo peculiar de cualidades: las cualidades de valor.
Max Scheler entiende que sólo accedemos a la persona, sujeto último de la actividad humana, al
trascender el yo.
Martin Heidegger
La expresión más representativa de su filosofía, se encuentra en la inconclusa obra Ser y
Tiempo donde el erudito profundiza de una forma insondable en la existencia.
Su descripción del hombre como Dasein implica en un cambio de paradigma que pretende
superar la relación objetivante que se ha desarrollado en la civilización occidental, es decir,
en la Metafísica.
Jean Paul Sartre
Son característicos de su filosofía, el antropocentrismo y el subjetivismo. Sartre concibe al hombre como
“ser para sí”, del que se derivan tales formas del “ser en sí” (es decir, del mundo objetivo) como espacio y
tiempo, cantidad y calidad, etc.
Sartre
desarrollara su presupuesto relativo a la perfecta transparencia de la conciencia, de donde deducira la
libertad total del apour-SOL, y su plena responsabilidad
Una de citas más célebres de Jaspers fue: “el estudio del ser psíquico requiere
de una psicología explicativa, una psicología comprensiva y una descripción
de la existencia”.
Gabriel Marcel
Lo existente tiene como
carácter esencial el ocupar con respecto al pensamiento una posición que no puede reducirse a la
implicada en el hecho mismo de la objetividad. La filosofía concreta, por tanto, parte de la
situación fundamental de reflexionar sobre la condición humana y su existencia cotidiana al
formar un todo complejo con la realidad.