Equipo Nube feminista

 Andrea de la Cruz Cruz.

 Janet Cortés Martínez
 Leopoldo A. Vazquez Cabal.

1. ¿En qué radica la diferencia entre patriarcado y racionalidad patriarcal?

Patriarcado Racionalidad patriarcal

 El patriarcado es de naturaleza
social y está circunscrita a un
ámbito específico. Sustenta la
opresión del débil.
 Un esquema de razón que
establece órdenes simbólicos con
elementos intangibles de
representación de las formas de
gobierno.
 Es un orden social que sustenta
una práctica política
 Es una estructura que establece
órdenes simbólicos y jerárquicos
más grandes que los seres
inmediatos que la viven.
 Es una estructura simbólica que
estableció, de modo razonable y
validó, los esquemas de poder que
el patriarcado construyó.
 Se asume en el lenguaje y se
reproduce de manera consciente e
inconsciente.

2. ¿Qué es la racionalidad patriarcal?

Es un paradigma racional que se asume a partir de las formas del lenguaje, de orden simbólico e
ideológico que se estableció a partir de las configuraciones liberales del orden social que se
representa en factores intangibles como las formas de gobierno y las instituciones sociales (familia).

3. ¿Cómo se establece, asume y se reproduce la racionalidad patriarcal?

Se establece de forma razonable y válida para los esquemas de poder

Es una estructura simbólica que estableció, de modo razonable y validó, los esquemas de poder
que el patriarcado construyó; en este sentido podernos afirmar que la racionalidad patriarcal nos
implica a todos y no sólo a la figura etérea del poder.ls Asimismo se reproduce por y en el lenguaje
de quienes se viven en ella.

Actividad 2: Mapa mental

Naturaleza/cultura
(p. 104-107).
 Equipo Nube feminista

La racionalidad
patriarcal establece
ordenes simbólicos.
inluyen las
concepciones del
deberser para los
géneros, entendidos
como sexos.

Mujeres Hombres
representaban al representaban al
espacio de lo natural. mundo de lo cultural.

ORDEN PATRIARCAL CONTRAPARTE

Lo debido y exigible La aporía, rebeldía, enfermedad y
disidencia

Tiene un sentido ontológico. Aquel que se inclinara por otras formas

de vivir contrarias a lo establecido, se
El orden patriarcal se asumió como consideraba como: enfermo, etéreo y
algo normal a partir de la disidente.
diferenciación corporal y negó las Se establecieron esquemas de orden,
posibilidades simbólicas e identitarias elementos que implicaron
que se pueden asumir a partir de él. comprensiones prácticas del hacer
para cada uno de los géneros, así
como delimitaciones simbólicas de su
ser y por supuesto de su deber ser,
esta percepción se sustenta en el
pensamiento.
 Equipo Nube feminista

¿De qué manera el lenguaje construye los elementos (deber ser) que la racionalidad patriarcal
piensa como naturales?

El lenguaje es el mecanismo social mediante el cual la racionalidad patriarcal establece los "deber
ser" para los géneros; por medio de él se instalan y sancionan las inliacciores a esta lbrnla cle
pensamiento, a través de los actos discursivos que se estructuran formas simbólicas de existencia.
con el lenguaje producioms significaciones. es decir. Formas simbólicas y morales crea universos
simbólicos en ese entorno scnlántico. se establecen los imaginarios de lo femenino y masculino.

El lenguaje que se han pensado y sobre todo enseñado y reproducido los esquemas para los sexos.
A través del lenguaje enseñamos y asumimos la identidad, podemos construirnos, apoyar la
delimitación del otro y transformar y transformamos desde la perspectiva identitaria

A través del acto perlocutivo de la enunciación buscamos modificar al otro y, en ello, podemos
modificar sus creencias y sus ideas en tanto conductas morales

¿Qué papel juegan los actos de habla?

Es mediante los actos de habla que se educan los esquemas de género y sus implicaciones de
reproducción; es a partir de él y desde él que se educa moralulente y se ejerce el pocler.

En este tenor el lenguaje otorga existencia, desde él nos asumimos como sujetos en el mundo y
seres sociales que a través de nuestras actos de habla, aprendemos a llevar a cabo esquemas de
socialización. También determina y clasifica nuestra forma de presentamos ante los otros y de
representamos como personas sociales

Con las actitudes sociales a partir del lenguaje nos asumilnos y establecernos; es distinto afirmarse
y decir al otro, señorita que señora, o hablar de esposa o amante
 Equipo Nube feminista

El lenguaje da presencia y, en este sentido, podemos decir que se existe cuando se es nombrado;
de ahí la importancia del nombre, de la identificación personal, de la asunción social a partir de
cómo se es nombrado y de cómo se nombra.

¿Cómo se lleva a cabo el ejercicio del poder?

A partir del lenguaje se reproduce la racionalidad patriarcal y es mediante este mecanismo que se
establecen los actos morales y las forrnas simbólicas del poder. Desde los estilos de hablar se
reproducen las lógicas del poder. En términos de los esquemas de género se establece quién tiene
o no el poder, quién es, qué implica y cómo se vive el ser masculino y cómo, quién y qué irnplica la
fbminidad

Es mediante los actos de habla que se educan los esquemas de género y sus implicaciones de
reproducción; es a partir de él y desde él que se educa moralulente y se ejerce el pocler.

en ténninos de la masculinidad se han llevado a cabo construcciones sociales de sus implicaciones

y se han establecido dif'erentes fbrmas de ser varón, a pesar de que en su sentido tradicional se
han ponderado algunos elernentos que ligan su existencia a la fuerza, al poder, al orden y al
ejercicio de la vida en el espacio público.

No es el Estaclo quien como fbrnla etérea cjercita el poder, sino todos los hablantes inmersos en
esta racionalidad que Io practican, asuuten. reproducen y obedecen.

La racionalidad patriarcal enseña tbunas silnbólicas cle cxistcncia. La lL'nriniciad, la masculiniclad y

el habla sou culturales y asumidos como nuturales y. estos diserlos figut'ados sc rcproducett en el
lengLraje.

Un claro e jemplo e s el uso delalbur. L,n este sentido uno de los hablantes es vencedor y otro
vencido, ámbito que en lt.lLlcllas de las ocasiones cstá rcl-crenciaclo al espacio sexual y i o
dernerito de uno de los hablantes. Sin haberse tocado, uno queda sumido a la fuerza simbólica
ejercida a partir de los actos de habla del otro

1. Retoma alguno de los cuentos de Josefina Vicens y extrae un ejemplo de:

 Feminolecto:
No basta con nacer "mujer" y vcstirse conro tal. rt cunrplir con los elententos estcreotipados de la
estótica t'emenina contemporánea, sirlo clue hace lllta cometer con el f'enlinolecto clue scrá uno
dc los conclicionantes t¡trc lc clarán existencia f'cnrcnina. P
 Equipo Nube feminista

 Actos de habla masculina