Historia Arhuaco - IKA

La historia de los indígenas ijka, se remonta a la época de la conquista

cuando la incursión española en el territorio diezmó a los llamados
indígenas Tairona. Una vez culminadas las campañas de pacificación de
las provincias indígenas que habitaban el territorio de La Sierra, la
precaria situación de Santa Marta durante el período colonial, permitió a
los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial que propició su
proceso de reconstitución étnica. Los indígenas adoptaron nuevos
patrones de subsistencia y residencia en función de su ubicación en
zonas mucho más pendientes que las ocupadas por los españoles años
atrás.
A finales del siglo XIX el Estado otorgó el control de la zona a las
misiones capuchinas; así, bajo los preceptos de La Regeneración, los
misioneros tomaron la jurisdicción de la península de La Guajira y de la
Sierra Nevada, lugares que para entonces se denominaban como —
territorios nacionales“. Simultáneamente los auges colonizadores de los
refugiados de las guerras civiles, también contribuyeron en la
construcción del tejido social y económico del territorio Arhuaco.

Historia Kogui
Aunque no existe consenso sobre la historia prehispánica de los antiguos
pobladores de la Sierra Nevada, es claro que para el momento de la
conquista existían varios grupos étnicos diferenciados esparcidos en el
territorio. Después del fuerte impacto producido por los ataques del
gobernador de la provincia de Santa Marta, los indígenas sobrevivientes
fueron forzados a establecerse en la planicie. Sin embargo, muchos de
ellos huyeron hacia la Sierra y se reagruparon, creando nuevas alianzas
y métodos de adaptación.
Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta,
los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros
hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los "Hermanos
Mayores", mientras todos los que llegaron después son considerados
como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los dos es el
conocimiento que sobre la naturaleza tienen los "Hermanos Mayores".
Desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los encargados de
cuidar y preservar el mundo, tratando de velar porque el ciclo cósmico
tenga un buen desarrollo; para que las enfermedades no destruyan la
vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas.

Historia Wayuu
Hasta el momento no existe consenso entre los investigadores sobre el
panorama de la península de la Guajira en tiempos prehispánicos. A
partir de las crónicas y documentos coloniales es claro que para
principios del siglo XVI, convivían allí varios grupos étnicos diferenciados,
denominados posteriormente como “guajiros“. Una vez establecidos los
europeos, los indígenas de la región adoptaron el pastoralismo como
forma de vida e iniciaron un largo proceso de resistencia contra los
intentos de reducción por parte de la corona.
Desde este período, los “guajiros“ establecieron lazos comerciales y
culturales con la sociedad mayoritaria, tal como lo han hecho a través de
su historia. En el siglo XX se han visto afectados por la explotación
petrolera del lago de Maracaibo y por la apertura de la mina de carbón El
Cerrejón y de su puerto en la Alta Guajira, a mediados de los años
ochenta.

MITOS

4- El juguetón Mohán

Representación del Mohán. Sanjuan, Public domain,

via Wikimedia Commons

El Mohán es un ser enorme con aspecto de anciano pero con

rasgos de bestia. De apariencia descuidada y con una larga
cabellera, habita cerca de los lagos, ríos y ciénagas. Le gusta jugar
y molestar a los pescadores, robándoles las redes o enredándolas
para que no puedan faenar.
La única manera de que los pescadores puedan pescar tranquilo es
dejando en rocas o en la orilla algo de sal y tabaco, ya que al
Mohán le encanta fumar y así se entretiene.

La mujer del pozo

Fuente:
Bluemangoa2z at ml.wikipedia [CC BY-SA 2.5
(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5)]Esta leyenda nace en la
Cartagena colonial. Se dice que una mujer tuvo un hijo y que, era tanto su
amor por él, que descuidó totalmente a su marido. Este, celoso por la
situación, decidió un día matarla.

Cuando llegó el día, el marido tomó un cuchillo y la asesinó

delante de su hijo. El pequeño, que estaba apoyado sobre un pozo,
perdió el equilibrio al observar el trágico suceso y se perdió en las
profundidades.

Desde entonces se dice que a los niños de las casas coloniales de

Cartagena se les aparece una mujer peinándose apoyada en un
pozo. Si se acercan y ella descubre que no es su hijo, los arrojará
también al pozo.
APA
, Equipo editorial. (26 de mayo de 2020). 5 Mitos y Leyendas de la Región
Caribe de Colombia. Lifeder. Recuperado de https://www.lifeder.com/mitos-
region-caribe-colombia/.