𝟏𝟎 𝐃𝐄 𝐉𝐔𝐋𝐈𝐎: 𝐉𝐔𝐀𝐍 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐎

𝐏𝐨𝐫: 𝐘𝐨𝐞𝐥 𝐊𝐞𝐬𝐞𝐩 𝟏𝟎/𝟎𝟕/𝟐𝟎𝟐𝟏

𝟏- 𝐈𝐍𝐓𝐑𝐎𝐃𝐔𝐂𝐂𝐈𝐎́𝐍

𝟐- 𝐒𝐎𝐁𝐑𝐄 𝐉𝐔𝐀𝐍 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐎

𝟑- 𝐒𝐎𝐁𝐑𝐄 𝐒𝐄𝐑𝐕𝐄𝐓

𝟒- 𝐃𝐄 𝐓𝐀𝐋 𝐏𝐀𝐋𝐎 𝐓𝐀𝐋 𝐀𝐒𝐓𝐈𝐋𝐋𝐀

𝟓- 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐎 𝐘 𝐄𝐋 𝐝𝐈𝐎𝐒 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐈𝐒𝐓𝐀

𝟔- 𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎́𝐍

𝟕- 𝐀𝐏𝐄́𝐍𝐃𝐈𝐂𝐄: 𝐓.𝐔.𝐋.𝐈.𝐏.
𝟏- 𝐈𝐍𝐓𝐑𝐎𝐃𝐔𝐂𝐂𝐈𝐎́𝐍
𝐽𝑢𝑎𝑛 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜́ 𝑢𝑛 𝑑𝑖́𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑜 ℎ𝑜𝑦, 10 𝑑𝑒 𝑗𝑢𝑙𝑖𝑜 𝑑𝑒 1509, 𝑒𝑛 𝑁𝑜𝑦𝑜𝑛, 𝐹𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎. [1]
Juan Calvino fue un reformador intolerante, agresivo, que incluso usó el cristianismo para
hacer daño a las demás personas.

Los seguidores de Juan Calvino se han encargado de exaltar a Calvino presentándolo como
un cuasi profeta, como un hombre elegidísimo por Dios para traer luz a un mundo
confundido y entenebrecido por las tinieblas de errores doctrinales.

Muchos incluso han exaltado de forma desmedida al mortal Juan Calvino, por ejemplo,
Spurgeon cruzando la línea de la admiración y llegando a la idolatría escribió:

"𝐸𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑙𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑛 𝑛𝑎𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟, 𝑛𝑜 ℎ𝑎 𝑠𝑢𝑟𝑔𝑖𝑑𝑜 𝑢𝑛𝑜 𝑚𝑎𝑦𝑜𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝐽𝑢𝑎𝑛
𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜... 𝐸𝑛 𝑡𝑒𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖́𝑎, 𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑜, 𝑏𝑟𝑖𝑙𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑓𝑖𝑗𝑎
𝑟𝑒𝑠𝑝𝑙𝑎𝑛𝑑𝑒𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒, 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑙𝑖́𝑑𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑦 𝑚𝑎𝑒𝑠𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒𝑛 𝑟𝑜𝑑𝑒𝑎𝑟𝑙𝑜 𝑎
𝑔𝑟𝑎𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑎 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑡𝑎𝑠 𝑓𝑙𝑢𝑦𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙 𝑒𝑠𝑝𝑎𝑐𝑖𝑜, 𝑠𝑖𝑛 𝑛𝑎𝑑𝑎
𝑝𝑎𝑟𝑒𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑎 𝑠𝑢 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑜 𝑠𝑢 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑎𝑛𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎. 𝐿𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑎 𝑑𝑒 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎" [2]

𝟐- 𝐒𝐎𝐁𝐑𝐄 𝐉𝐔𝐀𝐍 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐎

Juan Calvino no vivió como un ministro obediente a la palabra de Dios, Calvino fue una
persona entregada al vino, la biblia enseña que los predicadores no deben consumir ese tipo
de bebidas para así evitar el desenfreno y descontrol, la biblia dice que quien pretenda ser
un ministro de la iglesia no debe consumir tales sustancias, como escribió el apóstol Pablo
en 1 de Timoteo:

"𝐷𝑒𝑏𝑒 𝑠𝑒𝑟, 𝑝𝑢𝑒𝑠, 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑏𝑙𝑒, 𝑚𝑎𝑟𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑎 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟, 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑖𝑜... 𝑁𝑂 𝐷𝐴𝐷𝑂 𝐴
𝐿𝐴 𝐵𝐸𝐵𝐼𝐷𝐴"

Pero a Calvino no le importaba en lo más mínimo las instrucciones bíblicas, de hecho,

Calvino compraba barriles enteros de bebida. Jules Bonnet escribió una obra titulada
"Cartas de Juan Calvino" donde recopiló las diversas cartas que Calvino escribió a sus
amigos, en una carta Calvino le escribió a un amigo que para recibirlo en su casa había
comprado:

"𝑈𝑛 𝑏𝑢𝑒𝑛 𝑏𝑎𝑟𝑟𝑖𝑙 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑛𝑜" [3]

Calvino incluso enfermó por beber vino, luego se dedicaba a preparar él mismo las
cervezas con la intención de recobrar la salud, un artículo de la Universidad de Missouri
titulado "Calvino y la Tradición Reformada" dice que Calvino:

"𝑆𝑒 𝑑𝑒𝑑𝑖𝑐𝑎𝑏𝑎 𝑎𝑙 𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑏𝑟𝑖𝑐𝑎𝑟 𝑐𝑒𝑟𝑣𝑒𝑧𝑎. 𝐸𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑏𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑢𝑝𝑒𝑟𝑎𝑟 𝑠𝑢 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑑, 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒

ℎ𝑎𝑏𝑖́𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑜𝑚𝑒𝑡𝑖𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙 𝑎𝑏𝑢𝑠𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑛 𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝑑𝑢𝑑𝑜𝑠𝑎
𝑐𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑" [4]

Aparte de ser un amante del vino, Calvino era enfermamente dogmático, eso fue un mal
que hizo que tratara con desprecio y odio a todo aquel que no pensara como él, basta leer
sus escritos y uno se percatará de la forma ponzoñosa que escribía en contra de los
cristianos que no creían las doctrinas de la misma forma en que él las creía.

Juan Calvino en sus escritos insultó a otros cristianos y de forma despectiva se refirió a
ellos diciéndoles: "𝐷𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠" [5] "𝑐𝑒𝑟𝑑𝑜𝑠" [6] "𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑑𝑎𝑠" [7] "𝑝𝑒𝑟𝑟𝑜𝑠
𝑣𝑖𝑟𝑢𝑙𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑚𝑖𝑡𝑎𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝐷𝑖𝑜𝑠" [8] "𝑒𝑠𝑡𝑢́𝑝𝑖𝑑𝑜𝑠" [9] "𝑒𝑠𝑝𝑖́𝑟𝑖𝑡𝑢𝑠 𝑠𝑎𝑙𝑣𝑎𝑗𝑒𝑠" [10]
"𝑏𝑒𝑠𝑡𝑖𝑎𝑠 𝑙𝑜𝑐𝑎𝑠" [11] "𝑑𝑒𝑠𝑝𝑟𝑒𝑐𝑖𝑎𝑏𝑙𝑒𝑠 𝑐𝑎𝑙𝑢𝑚𝑛𝑖𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠" [12] "𝑔𝑒𝑛𝑡𝑢𝑧𝑎" [13] "𝑒𝑠𝑝𝑖́𝑟𝑖𝑡𝑢𝑠
𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠" [14] "𝑒𝑚𝑏𝑢𝑠𝑡𝑒𝑟𝑜𝑠" [15] "𝑏𝑒𝑠𝑡𝑖𝑎𝑠" [16] "𝑝𝑒𝑟𝑟𝑜𝑠, 𝑐𝑒𝑟𝑑𝑜𝑠 𝑦 𝑝𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜𝑠" [17]
"𝑖𝑛𝑠𝑎𝑛𝑜𝑠" [18] 𝑦 "𝑐𝑟𝑖𝑎𝑡𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑏𝑒𝑠𝑡𝑖𝑎𝑙𝑒𝑠" [19]

Juan Calvino era un fiel seguidor de las enseñanzas del teólogo católico San Agustín, toda
persona que sabe de teología histórica sabrá de la gran dependencia que Calvino tuvo de
San Agustín (en su libro Institutos Calvino citó de principio a fin al Obispo San Agustín)
San Agustín no solo enseñó que por la caída de Adam nosotros heredamos una naturaleza
corrupta, Agustín fue más lejos y enseñó que la culpa de Adam era heredada por los bebés
(culpa reatus) [20] y que si no se bautizaban los bebés, los bebés eran castigados en el
infierno. [21]

Juan Calvino se enfurecía contra las personas que negaban el bautismo de niños y que
sostenían que solo los adultos debían ser bautizados, Calvino en su mayor obra titulada
"𝐼𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑅𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜́𝑛 𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑎𝑛𝑎" escribió página tras página defendiendo el
bautismo de niños y llamó "espíritus malignos" a las personas que enseñaban que los niños
no debían ser bautizados.

El odio que Calvino manifestaba contra quien creía diferente a él fue algo constante en toda
su vida, Calvino enojado contra anabaptistas porque negaban el bautismo infantil los llamó
"bestias locas" [22]

Calvino no solo se limitó a insultar a las personas, Calvino fue aún más lejos y apoyó que
se matara a las personas acusadas de herejía, Calvino a los acusados de herejía los llamaba
"delincuentes", Calvino incluso estaba favor que a los condenados por herejía se les hiciera
sufrir mucho antes de morir ya que para él, eso era la "voluntad" de Dios. Calvino en una
carta escrita a su gran amigo Farel, escribió:

"𝐸𝑠𝑡𝑜𝑦 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑛𝑐𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑠𝑖𝑛 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑢𝑛𝑡𝑎𝑑 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒

𝑐𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟 𝑣𝑒𝑟𝑒𝑑𝑖𝑐𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑗𝑢𝑒𝑐𝑒𝑠, 𝑙𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙𝑖𝑛𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 ℎ𝑎𝑦𝑎𝑛 𝑠𝑢𝑓𝑟𝑖𝑑𝑜 𝑡𝑜𝑟𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠, 𝑢𝑛
𝑝𝑟𝑜𝑙𝑜𝑛𝑔𝑎𝑑𝑜 𝑡𝑜𝑟𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑢𝑔𝑜" [23]

Calvino estaba a favor de matar a las personas que se alejaran de lo que él consideraba
ortodoxia, y para colmo, Calvino decía que eso era una "orden" de Dios, Calvino escribió:
"𝑄𝑢𝑖𝑒𝑛𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑎ℎ𝑜𝑟𝑎 𝑠𝑜𝑠𝑡𝑒𝑛𝑔𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑗𝑢𝑠𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑡𝑎𝑟 𝑎 ℎ𝑒𝑟𝑒𝑗𝑒𝑠 𝑦 𝑏𝑙𝑎𝑠𝑓𝑒𝑚𝑜𝑠,
𝑖𝑛𝑐𝑢𝑟𝑟𝑖𝑟𝑎́ 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑐𝑢𝑙𝑝𝑎 𝑎 𝑠𝑎𝑏𝑖𝑒𝑛𝑑𝑎𝑠 𝑦 𝑑𝑒 𝑏𝑢𝑒𝑛𝑎 𝑔𝑎𝑛𝑎. 𝑁𝑜 𝑒𝑠 𝑙𝑎 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑎
𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑏𝑙𝑎, 𝑒𝑠 𝐷𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 ℎ𝑎𝑏𝑙𝑎 𝑦 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑏𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑟𝑒𝑔𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑝𝑒𝑡𝑢𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑢 𝐼𝑔𝑙𝑒𝑠𝑖𝑎"
[24]

𝟑- 𝐒𝐎𝐁𝐑𝐄 𝐒𝐄𝐑𝐕𝐄𝐓
Miguel Servet fue un científico y teólogo español, Servet fue un polímata, sus estudios
abarcaban muchas áreas como ser: astronomía, meteorología, geografía, jurisprudencia,
teología, física, matemáticas, anatomía y medicina. Servet era un apasionado del estudio de
la biblia y fue un participante de la reforma protestante.

Pero Servet no creía en la doble predestinación, no creía en el bautismo de niños, y no creía

en la trinidad. [25]

Calvino estaba molesto porque Servet tenia creencias que no se acomodaban a lo que él
creía, por eso Calvino le dijo a Servet que leyera su libro "Instituciones de la Religión
Cristiana" (esta fue la mayor obra escrita por Calvino)

Calvino le envió una copia de su libro a Servet, Servet leyó el libro, pero Servet escribió
anotaciones críticas en los márgenes del libro señalando el por qué no estaba de acuerdo
con las explicaciones de Calvino, luego de que Servet leyó el libro y se lo devolvió a
Calvino, Calvino se enfureció, Calvino incluso le escribió una carta a su amigo Farel y dijo
que si Servet ponía los pies en Ginebra "No saldría vivo de ella" [26]

Servet un día fue a Ginebra y ahí fue reconocido en la iglesia donde predicaba el propio
Calvino. Ginebra se regía por los principios de la Reforma tal como Calvino los había
definido en sus "Ordenanzas Eclesiásticas", Calvino ordenó a los fiscales que detuvieran a
Servet, y Servet fue apresado.

Servet fue condenado y sentenciado a morir en la hoguera, a Servet lo quemaron vivo junto
con sus libros el 27 de octubre de 1553. Servet murió antes de tiempo, y murió por culpa de
las locuras de Calvino, el cual sostenía que los herejes debían de morir.
Algunos calvinistas, avergonzados de lo que hizo su ídolo, tratan de negar que Calvino
estuvo implicado en la muerte de Servet, pero eso es innegable, Servet fue condenado a
muerte por las acusaciones en su contra, y fue Calvino quien redactó las acusaciones para
que se le diera muerte. El historiador Philip Schaff escribió:

"𝐸𝑙 𝑗𝑢𝑖𝑐𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑆𝑒𝑟𝑣𝑒𝑡 𝑑𝑢𝑟𝑜́ 𝑚𝑎́𝑠 𝑑𝑒 𝑑𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑠𝑒𝑠 𝑦 𝑒𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑜 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑟𝑒𝑑𝑎𝑐𝑡𝑜́ 𝑢𝑛
𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑒𝑖𝑛𝑡𝑎 𝑦 𝑜𝑐ℎ𝑜 𝑎𝑐𝑢𝑠𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑆𝑒𝑟𝑣𝑒𝑡" [27]
Incluso Calvino se contó así mismo como un implicado en la ejecución de Servet, Calvino
escribió:

"𝐻𝑜𝑛𝑜𝑟, 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑦 𝑟𝑖𝑞𝑢𝑒𝑧𝑎𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑎́𝑛 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑚𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎 𝑑𝑒 𝑣𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟𝑒𝑠; 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒

𝑡𝑜𝑑𝑜, 𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑗𝑒́𝑖𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑎𝑟 𝑎𝑙 𝑝𝑎𝑖́𝑠 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑜𝑠 𝑠𝑖𝑛𝑣𝑒𝑟𝑔𝑢̈𝑒𝑛𝑧𝑎𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑖𝑡𝑎𝑛 𝑎𝑙 𝑝𝑢𝑒𝑏𝑙𝑜 𝑎
𝑟𝑒𝑏𝑒𝑙𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠. 𝑇𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑏𝑒𝑛 𝑠𝑒𝑟 𝑒𝑥𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑎𝑑𝑜𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑦𝑜
𝑒𝑥𝑡𝑒𝑟𝑚𝑖𝑛𝑒́ 𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑝𝑎ñ𝑜𝑙 𝑀𝑖𝑔𝑢𝑒𝑙 𝑆𝑒𝑟𝑣𝑒𝑡" [28]

𝟒- 𝐃𝐄 𝐓𝐀𝐋 𝐏𝐀𝐋𝐎 𝐓𝐀𝐋 𝐀𝐒𝐓𝐈𝐋𝐋𝐀

Los "hijos espirituales" de Juan Calvino, es decir, sus seguidores, fueron por desgracia,
copias idénticas de su iracundo padre, los calvinistas mediante la brutalidad buscaban
imponer sus dogmas ante los demás, como lo señaló el erudito Nicolas-Sylvestre Bergier.
Bergier fue respetado teólogo, filósofo y apologista francés, fue miembro de la Academia
de las Ciencias y dos veces fue laureado por la Academia de Besançon. [29]

Bergier es recordado por su obra "Diccionario Enciclopédico de Teología" la cual constaba

de diversos tomos, Bergier en 1847 sobre la violencia calvinista escribió:

"𝐸𝑙 𝑒𝑠𝑝𝑖́𝑟𝑖𝑡𝑢 𝑑𝑜𝑚𝑖𝑛𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑒𝑟𝑎 𝑒𝑟𝑖𝑔𝑖𝑟𝑠𝑒 𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑝𝑢́𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎; 𝑒𝑛𝑠𝑎𝑦𝑜́ 𝑝𝑜𝑟
𝑚𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑒𝑛 𝐹𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑒𝑠𝑎 𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑎 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑠𝑎𝑙 𝑦 𝑙𝑎 𝑒𝑗𝑒𝑐𝑢𝑡𝑜́ 𝑒𝑛 𝐻𝑜𝑙𝑎𝑛𝑑𝑎; 𝑝𝑒𝑟𝑜 𝑒𝑛
𝐹𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑦 𝑒𝑛 𝐼𝑛𝑔𝑙𝑎𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎 𝑛𝑜 𝑝𝑜𝑑𝑖́𝑎 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑡𝑒́𝑟𝑚𝑖𝑛𝑜 𝑡𝑎𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑟𝑖𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠
𝑝𝑢𝑒𝑏𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑟𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑎𝑛𝑔𝑟𝑒. 𝑉𝑒́𝑎𝑠𝑒 𝑐𝑢𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑒𝑛 𝑡𝑜𝑑𝑜
𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑙𝑜𝑠 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒𝑟𝑜𝑠 𝑚𝑜́𝑣𝑖𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 ℎ𝑒𝑟𝑒𝑠𝑖𝑎𝑟𝑐𝑎𝑠 𝑦 𝑑𝑒 𝑗𝑒𝑓𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑒𝑐𝑡𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠
𝑐𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑎𝑛𝑜𝑠. 𝐿𝑜 𝑝𝑟𝑢𝑒𝑏𝑎... 𝐿𝑎𝑠 𝑐𝑟𝑢𝑒𝑙𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜" [30]

Los calvinistas actuaron brutalmente contra los católicos, como escribió Bergier:

"𝐸𝑛 1533 ℎ𝑢𝑏𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜́𝑛 𝑒𝑛 𝐺𝑖𝑛𝑒𝑏𝑟𝑎, 𝑐𝑢𝑦𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑐𝑢𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑓𝑢𝑒 𝑙𝑎

𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑡𝑜𝑙𝑖𝑐𝑖𝑠𝑚𝑜... 𝑇𝑜𝑑𝑜 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑎𝑏𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑑𝑖𝑐𝑎𝑟𝑜𝑛 𝑙𝑜𝑠
𝑐𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎𝑠 𝑒𝑛 𝐹𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎, 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑠𝑒 𝑣𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑒𝑔𝑖𝑑𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑜𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑙
𝑟𝑒𝑖𝑛𝑜: 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎 𝑡𝑢𝑣𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑎 ℎ𝑎𝑐𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑠𝑒́𝑙𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑙𝑎 𝑠𝑒𝑑𝑢𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛,
𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟 𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑡𝑜𝑙𝑖𝑐𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑦 𝑒𝑚𝑝𝑙𝑒𝑎𝑟 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑙𝑜𝑠 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠" [31]
Bergier escribió sobre lo que él llamó la "intolerancia brutal" [32] de los primeros jefes
calvinistas, también señaló como esos protestantes calvinistas a esa revolución fatal la
llaman "santa y feliz reforma" [33]

Esa forma que tenía Calvino de tratar mal a los cristianos que no pensaban de la misma
manera que él, fue algo que incluso fue heredada por calvinistas de tiempos más recientes,
por ejemplo, Charles Spurgeon.

Spurgeon como buen calvinista negaba el libre albedrío libertario, en su sermón titulado "El
libre albedrio es un esclavo" trató de mala forma a los cristianos que pensaban diferente a
él, Spurgeon dijo:

"Uno de estos charlatanes", también dijo: "El pobre arminiano". Incluso Spurgeon se
inventó una oración falsa la cual posteriormente se las acreditó a los arminianos y luego
dijo que los arminianos con ese rezo hacían "Una oración diabólica" [34]

𝟓- 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐎 𝐘 𝐄𝐋 𝐝𝐈𝐎𝐒 𝐂𝐀𝐋𝐕𝐈𝐍𝐈𝐒𝐓𝐀

Calvino predicó un dios, pero no el de la biblia, sino un dios hecho y fabricado a su imagen
y semejanza, un dios iracundo.

Calvino fue un intolerante que no aceptaba opiniones contrarias, por ejemplo, Calvino se
enfurecía si alguien negaba el bautismo infantil.

Calvino enseñó un dios intolerante igual que él mismo, Calvino representó a Dios como un
Ogro grotesco el cual iba a castigar a los padres que no bautizaran a los bebés, Calvino
escribió:
"𝐷𝑖𝑜𝑠 𝑣𝑎 𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑎𝑟𝑔𝑎𝑟 𝑠𝑢 𝑣𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑐𝑢𝑎𝑙𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑝𝑟𝑒𝑐𝑖𝑒 𝑠𝑒𝑛̃𝑎𝑙𝑎𝑟 𝑎 𝑠𝑢
ℎ𝑖𝑗𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑠𝑖́𝑚𝑏𝑜𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑎𝑙𝑖𝑎𝑛𝑧𝑎" [35]

Calvino enseñó que unas personas fueron predestinadas para sufrir por toda la eternidad en
la condenación, Calvino enseñó un dios monstruoso que había creado almas
específicamente para predestinarlas al castigo eterno.

Calvino escribió que había personas que desde el vientre venían malditas con la marca
predestinatoria de condenación, personas que aún no habían nacido y que sin haber hecho
nada malo, habían sido predestinados para sufrir para siempre.

Calvino escribió:

"𝐸𝑙 𝑠𝑒𝑛̃𝑜𝑟 ℎ𝑎 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑜𝑠, 𝑞𝑢𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑒𝑙 𝑐𝑖𝑒𝑟𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑎𝑏𝑖́𝑎, 𝑖𝑏𝑎𝑛 𝑎 𝑙𝑎

𝑐𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛, 𝑦 𝑙𝑜 ℎ𝑖𝑧𝑜 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑎𝑠𝑖́ 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑖𝑠𝑜, 𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑜𝑟𝑑𝑒𝑛𝑎 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑠 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑠𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑢
𝑠𝑜𝑏𝑒𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑗𝑜, 𝑑𝑒 𝑡𝑎𝑙 𝑚𝑎𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎𝑐𝑒𝑛, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́𝑛
𝑐𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑑𝑒 𝑒𝑙 𝑣𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑚𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑟𝑎, 𝑑𝑒𝑏𝑒𝑛 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑠𝑢
𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛" [36]

Calvino creía que todo lo que pasaba en el mundo eran cosas ya determinadas, por eso
Calvino se inventó un dios igual a su pensamiento, un dios que determinó que ocurran
todos los eventos dentro del mundo, incluyendo los eventos malos y criminales.

Si una banda de delincuentes comete asesinato contra alguien, Calvino decía que es porque
Dios había determinado ese crimen por medio de sus decretos, Calvino escribió:

"𝑆𝑢𝑝𝑜𝑛𝑔𝑎𝑚𝑜𝑠, 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑗𝑒𝑚𝑝𝑙𝑜, 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑟𝑐𝑖𝑎𝑛𝑡𝑒, 𝑑𝑒𝑠𝑝𝑢𝑒́𝑠 𝑑𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟 𝑒𝑛 𝑢𝑛 𝑏𝑜𝑠𝑞𝑢𝑒

𝑒𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑛̃𝑖́𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑔𝑛𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑛𝑧𝑎, 𝑠𝑒 𝑎𝑙𝑒𝑗𝑎 𝑖𝑚𝑝𝑟𝑢𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑠𝑢𝑠
𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑛̃𝑒𝑟𝑜𝑠 𝑦 𝑑𝑒𝑎𝑚𝑏𝑢𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑛𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑑𝑜 ℎ𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑎𝑒 𝑒𝑛 𝑢𝑛𝑎 𝑔𝑢𝑎𝑟𝑖𝑑𝑎 𝑑𝑒
𝑙𝑎𝑑𝑟𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑦 𝑒𝑠 𝑎𝑠𝑒𝑠𝑖𝑛𝑎𝑑𝑜. 𝑆𝑢 𝑚𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒 𝑛𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑓𝑢𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙 𝑜𝑗𝑜 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠, 𝑠𝑖𝑛𝑜
𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑏𝑖́𝑎 𝑠𝑖𝑑𝑜 𝑎𝑟𝑟𝑒𝑔𝑙𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑠𝑢 𝑑𝑒𝑐𝑟𝑒𝑡𝑜" [37]

En este pasaje Calvino dejó claro que los crímenes cometidos son cosas que pasan porque
dios así lo quiso y él mismo lo había decretado, evidentemente, esto hace haría a ese dios el
responsable de todos los horrendos crímenes que suceden en la humanidad, como escribió
Zack Hunt:

"𝐸𝑛 𝑜𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑏𝑟𝑎𝑠, 𝑠𝑖 𝑢𝑛 𝑛𝑖𝑛̃𝑜 𝑒𝑠 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑎𝑑𝑜, 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑖𝑎 𝑎𝑠𝑒𝑠𝑖𝑛𝑎𝑑𝑎 𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑠

𝑑𝑜𝑟𝑚𝑖́𝑎, 𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑜𝑏𝑙𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑣𝑖𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑎 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑎́𝑚𝑎𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑔𝑎𝑠, 𝑒𝑠𝑜
𝑛𝑜 𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑒𝑙 𝑎𝑐𝑡𝑜 𝑑𝑒 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒𝑠 𝑚𝑎𝑙𝑣𝑎𝑑𝑜𝑠. 𝐹𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑢𝑛𝑡𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠" [38]

Calvino predicó un dios, pero no el de la biblia, sino un dios hecho y fabricado a su imagen
y semejanza, un dios iracundo y salvaje, como escribió el teólogo luterano Oskar Pfister:
"𝐸𝑙 ℎ𝑒𝑐ℎ𝑜 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑜 𝑐𝑎𝑟𝑎́𝑐𝑡𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑓𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑢𝑙𝑠𝑖𝑣𝑜-𝑛𝑒𝑢𝑟𝑜́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑓𝑢𝑒
𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑓𝑜𝑟𝑚𝑜́ [𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒] 𝑎𝑙 𝐷𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑎𝑚𝑜𝑟 (𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑜 𝑒𝑥𝑝𝑒𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜́ 𝑦 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑛̃𝑜́
𝐽𝑒𝑠𝑢́𝑠) 𝑒𝑛 𝑢𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑐𝑎𝑟𝑎́𝑐𝑡𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑢𝑙𝑠𝑖𝑣𝑜, 𝑠𝑜𝑠𝑡𝑒𝑛𝑖𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑟𝑎𝑠𝑔𝑜𝑠 𝑎𝑏𝑠𝑜𝑙𝑢𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒
𝑑𝑖𝑎𝑏𝑜́𝑙𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑝𝑟𝑎́𝑐𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑟𝑒𝑝𝑟𝑜𝑏𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎" [39]

𝟔- 𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎́𝐍

Calvino de ninguna manera fue un maestro impoluto, de buena moral, ni de conducta

intachable como pretenden presentarlo sus seguidores fanáticos calvinistas, por culpa de
Calvino muchas personas murieron ya que solo por diferir en opiniones doctrinales luego
de ser acusados de "herejes" les esperaba la tortura y luego la muerte, todo motivado por las
enseñanzas de Calvino y sus "justificaciones" de darle muerte a los herejes, al pobre Servet
le apagaron la luz de la vida por su ridícula y enfermiza casería de herejes.

José María Serra de Martínez en su artículo titulado "Juan Calvino caso patológico"
escribió de las nefastas consecuencias producto de las locuras de Calvino, Martínez
escribió:

"𝑆𝑢 𝑛𝑒𝑓𝑎𝑠𝑡𝑎 𝑖𝑛𝑓𝑙𝑢𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙, 𝑠𝑢 𝑐𝑟𝑢𝑒𝑙𝑑𝑎𝑑 𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑚𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑎, 𝑠𝑢 𝑒𝑔𝑜𝑖́𝑠𝑚𝑜, 𝑠𝑢

𝑖𝑟𝑟𝑖𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑦 𝑠𝑢 𝑖𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑... 𝐸𝑣𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑒𝑟𝑎 𝑒𝑔𝑜𝑖́𝑠𝑡𝑎, 𝑖𝑟𝑟𝑖𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒, 𝑒
𝑖𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒; 𝑠𝑢 𝑒𝑔𝑜𝑖́𝑠𝑚𝑜 𝑙𝑒 ℎ𝑖𝑧𝑜 𝑡𝑎𝑐𝑖𝑡𝑢𝑟𝑛𝑜 𝑦 𝑜𝑟𝑔𝑢𝑙𝑙𝑜𝑠𝑜; 𝑠𝑢 𝑖𝑟𝑟𝑖𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑟𝑡𝑖𝑜́
𝑒𝑛 𝑠𝑒𝑣𝑒𝑟𝑜, 𝑐𝑟𝑢𝑒𝑙 𝑦 𝑡𝑖𝑟𝑎𝑛𝑜; 𝑦 𝑠𝑢 𝑖𝑛𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑟𝑎́𝑐𝑡𝑒𝑟 𝑙𝑒 ℎ𝑖𝑧𝑜 𝑠𝑒𝑟 𝑖𝑛𝑞𝑢𝑖𝑒𝑡𝑜,
𝑡𝑢𝑟𝑏𝑢𝑙𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑦 𝑏𝑒𝑙𝑖𝑐𝑜𝑠𝑜. 𝐸𝑠𝑡𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑚𝑜𝑟𝑏𝑜𝑠𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑟𝑔𝑎 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛, 𝑎𝑔𝑟𝑎𝑣𝑎𝑑𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙
𝑔𝑒́𝑛𝑒𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑐𝑖́𝑎 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜, 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑢𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑏𝑠𝑜𝑟𝑡𝑜 𝑦 𝑝𝑟𝑒𝑜𝑐𝑢𝑝𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑠𝑢
𝑜𝑏𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑑𝑜𝑟𝑎 𝑦 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑖𝑛𝑞𝑢𝑖𝑒𝑡𝑢𝑑 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑔𝑢𝑖𝑟 𝑎 𝑠𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑒𝑚𝑖𝑔𝑜𝑠 𝑓𝑎𝑛𝑡𝑎́𝑠𝑡𝑖𝑐𝑜𝑠 𝑜
𝑟𝑒𝑎𝑙𝑒𝑠, 𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑎 𝑑𝑒𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑟 𝑒𝑛 𝑢𝑛𝑎 𝑒𝑥𝑎𝑐𝑒𝑟𝑏𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑑𝑒𝑚𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎, 𝑦 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑠𝑒
𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑢 𝑡𝑖𝑟𝑎𝑛𝑖́𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑𝑒𝑟𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑜𝑠𝑎 𝑦 𝑠𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑐𝑢𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑙𝑙𝑒𝑛𝑎𝑠 𝑑𝑒
𝑜𝑑𝑖𝑜 𝑦 𝑏𝑟𝑢𝑡𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑, 𝑦 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑛𝑒𝑥𝑝𝑙𝑖𝑐𝑎𝑏𝑙𝑒𝑠" [40]

Un artículo del periódico "El País" de España señala:

"𝐿𝑎 𝐺𝑖𝑛𝑒𝑏𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑜𝑛𝑠𝑒𝑗𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 200 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝐴𝑓𝑔𝑎𝑛𝑖𝑠𝑡𝑎́𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑡𝑎𝑙𝑖𝑏𝑎𝑛𝑒𝑠. 𝐿𝑎 𝑐𝑙𝑎𝑠𝑒 𝑑𝑒
𝑐𝑎𝑓𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑟𝑎 𝐶𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑜 𝑐𝑢𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑜 𝑖𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑎𝑟𝑙𝑎. 𝑄𝑢𝑒 𝑚𝑎𝑡𝑎𝑟𝑎 𝑎 𝑀𝑖𝑔𝑢𝑒𝑙 𝑆𝑒𝑟𝑣𝑒𝑡,
𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑗𝑒𝑚𝑝𝑙𝑜, 𝑒𝑠 𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑠. 𝐿𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 ℎ𝑖𝑧𝑜 𝑎𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑚𝑎𝑡𝑎𝑟𝑙𝑜 𝑒𝑠 𝑙𝑜 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑦 𝑞𝑢𝑒
𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟 𝑒𝑛 𝑐𝑢𝑒𝑛𝑡𝑎. 𝐸𝑠 𝑒𝑙 𝑔𝑢𝑠𝑡𝑜 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑡𝑟𝑢𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑒𝑟 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑜, 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎
𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑡𝑜𝑟𝑡𝑢𝑟𝑎, 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑟𝑙𝑜 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑚𝑒𝑠𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑎 𝑐𝑒𝑙𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑛𝑎𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜, 𝑠𝑖𝑛 𝑎𝑔𝑢𝑎 𝑛𝑖
𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑠𝑢 𝑎𝑠𝑒𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑦 𝑜𝑏𝑙𝑖𝑔𝑎𝑟 𝑎 𝑒𝑠𝑒 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑎 𝑎𝑡𝑟𝑎𝑣𝑒𝑠𝑎𝑟 𝐺𝑖𝑛𝑒𝑏𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑏𝑜𝑧𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛
𝑠𝑢 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑖𝑎 𝑚𝑖𝑒𝑟𝑑𝑎, 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒𝑛𝑖́𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑜𝑟𝑚𝑖𝑟... 𝑌 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑡𝑖𝑝𝑜 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑢𝑛
𝑚𝑜𝑛𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑐𝑢𝑎𝑡𝑟𝑜 𝑚𝑒𝑡𝑟𝑜𝑠 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑝𝑎𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝐵𝑎𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝐺𝑖𝑛𝑒𝑏𝑟𝑎, 𝑝𝑎𝑔𝑎𝑑𝑜
𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙 𝐴𝑦𝑢𝑛𝑡𝑎𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑢𝑑𝑎𝑑... 𝐻𝑎𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑟 𝑚𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑏𝑒𝑧𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑎 ℎ𝑎𝑐𝑒𝑟 𝑙𝑜
𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑖𝑧𝑜, 𝑛𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑎 𝑆𝑒𝑟𝑣𝑒𝑡. 𝑆𝑒 ℎ𝑎𝑟𝑡𝑜́ 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑡𝑢𝑟𝑎𝑟 𝑎 𝑙𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒. 𝐿𝑜 𝑔𝑟𝑎𝑣𝑒 𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑙𝑒
ℎ𝑎𝑔𝑎𝑛 𝑚𝑜𝑛𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑦 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑎𝑑𝑖𝑒 𝑠𝑒 𝑠𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑔𝑜𝑛𝑧𝑎𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑒́𝑙 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑎𝑙 𝑟𝑒𝑣𝑒́𝑠,
𝑜𝑟𝑔𝑢𝑙𝑙𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑒 𝑒𝑛𝑓𝑒𝑟𝑚𝑜 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑝𝑎𝑡𝑜𝑙𝑜́𝑔𝑖𝑐𝑜" [41]

𝟕- 𝐀𝐏𝐄́𝐍𝐃𝐈𝐂𝐄: 𝐓.𝐔.𝐋.𝐈.𝐏.
Calvino en sus diversos escritos plasmó sus ideas acerca de la doctrina de salvación
(soteriología) Calvino enseñó que una consecuencia de caída era la inhabilidad total (Total
Inability)
Según Calvino, las personas caídas no pueden elegir creer para ser salvos (no tienen
albedrío para hacer tal elección) así que fue Dios quien eligió a quien salvar, por lo tanto,
Dios predestinó a unos para ser salvos y predestinó a los otros para condenación.
Como Dios solo predestinó a un grupo para ser salvo, entonces el sacrificio de Jesús solo
fue para ese grupo de elegidos, Jesús no pensó en los otros.

Jesús en la cruz derramó su sangre solo por esa "elite" de escogidos, por los otros que su
Padre predestinó para arder para siempre en el fuego eterno, Jesús no los amó y su
sacrificio no fue por ellos.

Luego Calvino enseñó que Dios con su gracia atraía a los pecadores elegidos para ser
regenerados y ser salvos, esa gracia no se podía resistir.

Calvino enseñaba que un cristiano predestinado para salvación ya no podía perderse

Luego de la muerte de Calvino, surgió un grupo de protestantes que estaban en contra de
varias enseñanzas soteriológicas de Calvino (conocidos como: los remonstrantes) así que
los calvinistas hicieron un sínodo y como respuesta resumieron las enseñanzas de Calvino
en 5 puntos, desde entonces, esas doctrinas se conocen como el T.U.L.I.P (cinco puntos del
calvinismo)

𝐿𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑛𝑐𝑜 𝑝𝑢𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑠𝑜𝑛:

1.- 𝑇𝑜𝑡𝑎𝑙 𝐼𝑛𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑦 (𝑖𝑛ℎ𝑎𝑏𝑖𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑡𝑜𝑡𝑎𝑙)
2.- 𝑈𝑛𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝐸𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 (𝑒𝑙𝑒𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑖𝑛𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑐𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙)
3.- 𝐿𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑑 𝐴𝑡𝑜𝑛𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 (𝑠𝑎𝑐𝑟𝑖𝑓𝑖𝑐𝑖𝑜 𝑖𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑑𝑜)
4.- 𝐼𝑟𝑟𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑖𝑏𝑙𝑒 𝐺𝑟𝑎𝑐𝑒 (𝑔𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑖𝑏𝑙𝑒)
5.- 𝑃𝑒𝑟𝑠𝑒𝑣𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑆𝑎𝑖𝑛𝑡𝑠 (𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑣𝑒𝑟𝑎𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑠𝑎𝑛𝑡𝑜𝑠) [42]

El primer punto del calvinismo es falso, las escrituras enseñan que por culpa de la caída de
Adam heredamos muchas consecuencias, pero no enseñan que una de ellas es que hayamos
heredado una inhabilidad total para poder elegir lo bueno.
Las Escrituras enseñan que las personas caídas aún conservan libertad en su voluntad, y
pueden libremente elegir si creer o rechazar creer, Jesús hablando sobre como los pecadores
podían obtener la vida eterna o no obtenerla, señaló que los pecadores tienen libre albedrio
ya sea para elegir o rechazar creer, Jesús dijo:

"𝐸𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑒 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝐻𝑖𝑗𝑜 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎. 𝐸𝑛 𝑐𝑎𝑚𝑏𝑖𝑜, 𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜 𝑟𝑒𝑐ℎ𝑎𝑧𝑎 𝑛𝑢𝑛𝑐𝑎
𝑡𝑒𝑛𝑑𝑟𝑎́ 𝑒𝑠𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎" [43]

El segundo punto que trata sobre la doctrina de la doble elección incondicional (que
sostiene que Dios también eligió predestinar personas a la condenación eterna) es
inconsistente con lo que enseñan la biblia acerca del carácter de Dios, si Dios en verdad
eligió predestinar personas para el lago de fuego, eso significa que Dios quiso la
condenación de los impíos, y que no quiso que todos fueran salvos.

Pero las escrituras enseñan que Dios no quiere que los impíos perezcan, además enseñan
que Dios desea que todos sean salvos, el Dios bíblico ni siquiera desea castigar al impío,
Dios más bien quiere que los malos se aparten del mal para que así no tengan que recibir
castigo, la misma biblia en Ezequiel 33:11 dice:

"𝑌𝑜, 𝑒𝑙 𝑆𝑒𝑛̃𝑜𝑟, 𝑗𝑢𝑟𝑜 𝑝𝑜𝑟 𝑚𝑖 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑢𝑒𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑎𝑙𝑣𝑎𝑑𝑜, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑞𝑢𝑒
𝑐𝑎𝑚𝑏𝑖𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑢𝑐𝑡𝑎 𝑦 𝑣𝑖𝑣𝑎"

Mientras el dios inferior calvinista solo deseó la salvación de unos pocos y predestinó a los
demás a condenación, nótese como el Dios bíblico desea la salvación de todos, la biblia en
1 Timoteo 2:4 dice:

"𝐷𝑖𝑜𝑠 𝑒𝑙 𝑐𝑢𝑎𝑙 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠 𝑙𝑜𝑠 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑎𝑛 𝑠𝑎𝑙𝑣𝑜𝑠 𝑦 𝑣𝑒𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑎𝑙 𝑝𝑙𝑒𝑛𝑜
𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑑𝑎𝑑"

El tercer punto que enseña que Jesús solo murió por el rescate de unos pocos es falso, el
apóstol Pablo en 1 Timoteo 2: 5-6 escribió:

"𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜 𝐽𝑒𝑠𝑢́𝑠 ℎ𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑖𝑒𝑛 𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑜 𝑎 𝑠𝑖́ 𝑚𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑠𝑐𝑎𝑡𝑒 𝑝𝑜𝑟 𝑡𝑜𝑑𝑜𝑠".

Jesús se sacrificó para permitir la propiciación de pecados, pero la propiciación fue para dar
la oportunidad de perdonar los pecados de todos y no solo de un grupo de personas, el
apóstol Juan escribió en 1 Juan 2:2: "El mismo es la propiciación por nuestros pecados, y
no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero"

El cuarto punto es falso, cuando Dios extiende su gracia no fuerza a las personas, por ese
motivo, su gracia puede ser rechazada. Las escrituras señalan que Dios extendió su gracia a
los fariseos, Dios tenía un plan para los fariseos, y aunque Dios extendió su gracia a los
fariseos, ellos eran libres de elegir, y eligieron rechazar el plan de Dios, como dice el libro
de Lucas 7:

"𝑃𝑒𝑟𝑜 𝑙𝑜𝑠 𝑓𝑎𝑟𝑖𝑠𝑒𝑜𝑠 𝑦 𝑙𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒́𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑙𝑒𝑦 𝑟𝑒𝑐ℎ𝑎𝑧𝑎𝑟𝑜𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜́𝑠𝑖𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑜𝑠
𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙𝑙𝑜𝑠, 𝑎𝑙 𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑟 𝑏𝑎𝑢𝑡𝑖𝑧𝑎𝑑𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝐽𝑢𝑎𝑛"

Dios extendió su gracia para salvar a Jerusalén, pero ellos rechazaron su gracia, por eso
Jesús se lamentó y dijo: "¡Jerusalén, Jerusalén!... ¡Cuántas veces habría juntado a tus hijos,
como la gallina junta sus pollos debajo de sus alas! ¡Y no quisiste!"

Dios extiende su gracia pero no fuerza ni obliga a las personas, su gracia puede ser
resistida, los judíos de duro corazón resistían incluso al espíritu santo, por esa razón el libro
de Hechos menciona que Esteban les dijo: "Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y
de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo"

El quinto punto del calvinismo es la perseverancia de los santos, que sostiene que un salvo
persevera y nunca pierde la salvación, ese punto también se conoce como el "salvo siempre
salvo", pero las escrituras enseñan que si un justo ante Dios comete iniquidad, la justicia
pasada ya no se toma en cuenta, solo se le toma en cuenta la iniquidad presente, y debe
morir por ello.
Un cristiano que ha puesto su fe en Jesús y que ha sido salvo por gracia, si comete pecados
entra en un estado de impureza y corrupción, tal persona pasa de ser salva a ser condenado,
la misma biblia enseña en hebreos 10:26-27 que los que siguen pecando deliberadamente
serán condenados:

"Porque si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el

conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, sino cierta
horrenda expectación de juicio, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios"
Como vemos, las mismas escrituras refutan todos los puntos del calvinismo y los muestra
como falsos, por tal razón, los puntos del calvinismo por ser contrarios a las enseñanzas
bíblicas, son doctrinas heréticas.

Las enseñanzas expresadas en esos 5 puntos no son bíblicas, en realidad, son adversarias a
ellas, la palabra griega "diábolos" significa adversario, y los cinco puntos del calvinismo al
ser adversario (diábolos) a lo que enseñan las escrituras, son doctrinas diabólicas, por esa
razón un profesor de teología llamado J.H. Melton dijo:

"𝑆𝑖 𝑎𝑙𝑔𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑢𝑠𝑡𝑒𝑑𝑒𝑠 𝑐𝑟𝑒𝑒 𝑎𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒𝑎 𝑒𝑛 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑛𝑐𝑜 𝑝𝑢𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜,
𝑒𝑛𝑡𝑜𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑒𝑠 𝑢𝑛 ℎ𝑒𝑟𝑒𝑗𝑒. 𝐿𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑛𝑐𝑜 𝑝𝑢𝑛𝑡𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑎𝑙𝑣𝑖𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑠𝑜𝑛 𝑑𝑖𝑎𝑏𝑜́𝑙𝑖𝑐𝑜𝑠" [44]

𝐍𝐨𝐭𝐚𝐬:

[1] Robert Dean Linder, The Reformation Era, 2008 p. 139

[2] C.H. Spurgeon Autobiography - Volume 1, 1899 p. 372
[3] Jules Boonet, Letters of John Calvin: Volume 2, 2018 p. 148
[4] Calvin and the Reformed Tradition, Missouri State:
https://www.missouristate.edu/reformations/Reformed.htm
[5] Institutos, 1.16.4.
[6] Institutos, 3.23.12.
[7] Institutos, 3.25.8.
[8] Institutos, 3.23.2.
[9] Institutos, 3.11.15.
[10] Institutos, págs. 1324.
[11] Institutos, 4.16.10.
[12] Secreta providencia, p. 209
[13] Institutos, 3.3.2.
[14] Institutos, 2.7.13.
[15] Institutos, 2.16.12.
[16] Institutos, 4.7.9.
[17] Sermón sobre la Elección, pág. 4. Disponible en:
http://www.projetospurgeon.com.br/.../ebook_eleicao...
[18] Institutos, 3.2.38.
[19] Institutos, 3.2.43.
[20] Gordon Leff, Heresy, Philosophy, and Religion in the Medieval West, 2002 p. 250
[21] Augustine. De pecc.mer. "1.29–30".
[22] Calvino citado en: Calvin and the Anabaptist Radicals, 1999 p. 103
[23] John Calvin: His Life, Letters, and Work, 1914 p. 203
[24] The Life of John Calvin: Compiled from authentic sources and particularly from his
correspondences. With a portrait, 1850 p. 354
[25] William Lindner, John Calvin, 1998 p. 138
[26] En una carta dirigida a Farel en 1546, Calvino afirmó que si Servet ponía los pies en
Ginebra «no saldría vivo»
"Nam si venerit, modo valeat mea auctoritas vivum exire numquam patiar" Carta de
Calvino a Farel, 1546, en:
José Barón, Miguel Servet: Su vida y su obra, 1989 p. 221
[27] Schaff, History, vol. 8, p. 769
[28] Calvino en: H. Beveridge, Obras seleccionadas de Juan Calvino: tratados y cartas,
1983 p. 443
[29] Biografía de Nicolas-Sylvestre Bergier:
https://fracademic.com/dic.nsf/frwiki/1231981
[30] Nicolas-Sylvestre Bergier, Tratado histórico y dogmático de la verdadera religión: con
la refutación de los errores con que ha sido impugnada en los diferentes siglos, 1847 p. 472
[31] Nicolas-Sylvestre Bergier, Diccionario de teología, Tomo 2, 1854 p. 598
[32] Ibíd.
[33] Nicolas-Sylvestre Bergier, Diccionario de teología, Tomo 4, 1854 p. 51
[34] [REFUTACIÓN] SPURGEON: EL LIBRE ALBEDRÍO ES UN ESCLAVO
https://apologeticaparaateos.wordpress.com/.../refutacio.../
[35] Juan Calvino, Obras - Volumen 51 - 1844 p. 359
[36] Institutos, 3.23.5-6
[37] Institutos, 1.16.9.
[38] Zack Hunt, Dear John (An Open Letter To John Calvin) 13 May 2014
[39] Oskar Pfister, citado en: Christian History, Vol. 5:4 (1986) p. 3
[40] José María Serra de Martínez en su artículo titulado "Juan Calvino caso patológico"
http://www.filosofia.org/rev/bls/t03p055.htm
[41] Juan Carlos Galindo, Calvino era un enfermo mental, El País, 28 Mayo 2018
https://elpais.com/.../28/actualidad/1527493895_611026.html
[42] Loraine Boettner, The Reformed Faith, 1983
[43] Juan 3:36
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan%203:35-36&version=PDT
[44] J.H. Melton citado en: Earl Jackson, Las Doctrinas de Gracia, 2009 p. 44

1Jorge Aguilar