PARA UN DICCIONARIO DE LA IMAGINACION

Título :Charlatán Programa No. 1278

OP ENTRA RUBRICA
MARU (EN FRIO) Charlatán
OP ENTRA MUSICA Charlatán 1
Voltaire, en su Diccionario filosófico, recuerda
que “en 1728, uno de los más famosos
charlatanes, un tal Villars, refirió a unos amigos
que su tío, que llegó a centenario y murió de un
accidente, le había revelado en secreto la virtud
de un agua especial que podía prolongar la vida
hasta ciento cincuenta años viviendo sobria-
mente.

Cuando veía pasar un entierro, alzaba los

hombros como compadeciendo al difunto y
decía: ‘Si el finado hubiera bebido el agua que
conservo, no le llevarían aún al cementerio’.

Sus amigos, a los que generosamente hizo

participar de su agua milagrosa y observaban la
dieta que les prescribía, gozaban de excelente
salud y fueron pregonando por todas partes la
virtud de dicha agua. Entonces decidió venderla
a seis francos la botella y consiguió un fabuloso
despacho”.

OP CHISPAZO
Por supuesto, todo era una mentira.

Agrega Voltaire: “El agua tan cacareada era del

Sena, mezclada con un poco de nitro. Quienes la

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tomaban y se ajustaron al régimen recomendado

por Villars, sobre todo si estaban dotados de
buen temperamento, adquirieron en pocos días
una perfecta salud. A los que se quejaban porque
no recobraban la salud, les replicaba: ‘Vuestra es
la culpa de que no estéis curados, sois intempe-
rantes e incontinentes. Corregíos de esos defec-
tos y viviréis ciento cincuenta años al menos’.

Como algunos se corrigieron, esto hizo que

aumentara la fortuna y reputación del charlatán.
El abate Pons, impulsado por su entusiasmo,
decía de él que era superior al mariscal Villars,
porque éste hacía matar hombres y aquél los
hacía vivir”.

Al final se supo que el agua de Villars no era para

nada curativa ni milagrosa. Sin embargo, como
apunta Voltaire no sin algo de sorna: (REVER)
“No puede negarse que proporcionó algún bien,
ni puede reprochársele a Villars por vender cara
la simple agua del Sena. Movía los hombres a la
templanza y en esto era superior al boticario
Arnoult, que ha colmado Europa de remedios
contra la apoplejía sin impulsar a los hombres a
que practiquen ninguna virtud”. (SALE)

OP TRANSICIÓN Charlatán 2

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En el Diccionario del español de México,

charlatán o charlatana “es una persona que
habla mucho y acostumbra decir mentiras, o
presumir de conocimientos que no tiene”.

También posee la acepción de embaucador. Así,

un charlatán “es aquel que con su discurso
persigue la venta, muchas veces fraudulenta, de
algún tipo de producto, remedio, elixir, ideología,
etc”.

La palabra charlatán proviene “del italiano

ciarlatano, que entre otras cosas significa
'curandero', 'brujo', 'embustero', 'farsante',
'impostor', 'parlanchín', 'quien habla sin sentido';
y ciarlatano a su vez de cerretano (que es el que
pregona en los mercados)”. Esto último de
cerretano hacía referencia a un residente de
Cerreto, un pueblo de Umbría, conocido por sus
curanderos.

OP TRANSICIÓN Charlatán 3
En su poema “Test”, el chileno Nicanor Parra se
pregunta qué es un antipoeta, y éstas son
algunas de las preguntas con las que se
responde:

“un poeta que duerme en una silla?/

un alquimista de los tiempos modernos?/

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un revolucionario de bolsillo?/

un pequeño burgués?/

un charlatán?/

un dios?/

un inocente?”

OP CHISPAZO
El más conocido de los charlatanes parisinos fue
Tabarin, cuyas parodias y farsas fueron influen-
ciadas por la commedia dell'arte inspirada en
Molière.

Pero hay más ejemplos.

Tenemos el caso de John R. Brinkley, el "médico

de la glándula de cabra" que implantó glándulas
de cabra para curar la impotencia masculina.

También el de Alfredo Bowman, quien afirmó

curar las enfermedades con hierbas y una dieta
alcalina vegana de su invención.

O Gustavus Katterfelto, un prestidigitador

prusiano que utilizó un microscopio solar con el
que podía detectar enfermedades.

OP CHISPAZO
Un charlatán “es una persona que practica trucos
de confianza para obtener dinero, fama u otras

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ventajas mediante la simulación o el engaño”.

Recurren a la pseudociencia, a la medicina
alternativa o a supuestas facilidades de
obtención de dinero, para impresionar a las
personas y estafarlas, vendiéndoles cosas sin
valor y bienes o servicios que ofrecen curas o
esquemas financieros sin ningún sustento
verdadero.

OP TRANSICIÓN Charlatán 4
Afirma el investigador Guillermo Murillo-Godínez
que “México en particular, parece ser, desde
hace más de un siglo, uno de los paraísos
mundiales de los charlatanes”.

Agrega una curiosidad que es de notar, pues “fue

precisamente en nuestro país en donde se acuñó
el término ‘merolico’, mexicanismo derivado del
apellido del ‘médico’ Rafael Juan de Meraulyock,
el cual se contó entre los curanderos más
famosos de la decimonónica capital del país.

OP TRANSICIÓN Charlatán 5
Otro de estos personajes fue el ‘conde’ Ulises de
Seguier, quien afirmaba ser poseedor del “tacto
real”, capacidad que se les atribuyó a los “reyes
taumaturgos” en la Europa de los siglos XI al
XVIII y de los cuales el primero fue Eduardo El
Confesor y que consistía en que podían “curar”

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con sólo tocar la parte afectada del cuerpo. De

esta forma, el curandero Ulises, en 1869,
acompañado de su esposa (quien también ejercía
el mismo “arte”), recorrió las calles de la Ciudad
de México, tocando y “curando” a cuanto
enfermo se topaba en su camino; por esta
práctica curativa, Seguier recibió el apodo de “el
tentón. “

OP CHISPAZO
Un galeno similar fue un extranjero apodado el
médico santo, a quien se le podía encontrar en
1870 por la calle de Tiburcio, y quien decía tener
el don de curar toda clase de enfermedades con
saliva. Este “médico” garantizaba tener
particularmente la capacidad de curar, de forma
instantánea, fracturas, cegueras e hidropesías,
hasta que fue recluido en el calabozo por la
autoridad, pero sólo por algún tiempo”.

OP TRANSICIÓN Charlatán 6
Cuidémonos de los charlatanes, que abundan.
Algunos son obvios, otros no tanto y otros
terminan no siéndolo, como en esta minificción
del escritor mexicano Edgar Omar Avilés titulada
“Acto final”.

Esto dice: (REVER) “Tras secarse el sudor con su

pañuelo, la concurrencia presenció cómo se

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ahogaba, impedido para respirar. Fue así como

se supo que no era un charlatán: el mago por
descuido se había borrado la cara”. (SALE)

OP RÚBRICA

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