696 - Sotano

PARA UN DICCIONARIO DE LA IMAGINACION
1
2
3
Ttulo
: Stano
OP
ENTRA RUBRICA
MARU
(EN FRIO) Stano
OP
ENTRA MUSICA
Programa No. 686
4
5
Se preguntaba el dramaturgo Arthur Miller: Puede uno
recordar el amor? Es como tratar de evocar el aroma de
las rosas en un stano. Puedes ver la rosa, pero nunca el
perfume.
OP
GOLPE MUSICAL
10
Algo parecido se ha dicho con respecto de la Teologa.
11
Alguien dijo que hablar de Dios es como buscar, a
12
medianoche y en un stano oscuro, a un gato negro que
13
no est ah. Hay quien podra decir que el gato est ah y
14
no lo vemos. El caso es que los stanos, aunque estn
15
iluminados, en nuestra imaginacin aparecen siempre
16
como lugares ttricos y oscuros. Ser culpa de las
17
pelculas. El asesino o el monstruo se esconden ah. Lo
18
mismo da que sea el Golem, Drcula, una rata gigante o
19
un asesino serial, desde el stano nos acechan. Ah no
20
slo estn los tiliches, porque el stano es una bodega,
21
sino tambin la cmara de torturas, las celdas, el hombre
22
lobo que se esconde, el extraterrestre o el villano que
23
amenazan nuestra existencia.
24
OP
TRANSICION
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Ttulo
: Stano
Programa No. 686
Un stano, a final de cuentas, es como bajar a una cueva,
al Mictln, al infierno, al inframundo. Es descender a una
sima casera, una si-ma escrita con eeese, a los misterios
de lo que est all abajo, a la oscuridad, al fro, al peligro,
a los bichos que ah viven. Lo dice bien Gastn Bachelard
con esa nocin de descenso: La escalera que sube a un
desvn siempre sube y nunca baja, igual que siempre baja
y nunca sube la de un stano.
OP
GOLPE MUSICAL
10
Esta misma idea de descender a algo ominoso, sombro,
11
est en el poema Stano del recuerdo. Fue escrito por la
12
poeta rusa Ana Ajmatova, y esto dice:
13
Es pura tontera que vivo entristecida/ y que estoy por el
14
recuerdo torturada./ No soy yo asidua invitada en su
15
guarida/ y all me siento trastornada./ Cuando con el farol
16
al stano desciendo,/ me parece que de nuevo un sordo
17
hundimiento/ retumba en la estrecha escalera empinada.
18
OP
TRANSICION
19
La palabra stano proviene del latn subtulum o sotulum,
20
para significar la parte baja de una construccin o casa.
21
De ah proviene otra palabra como sotana, que en sus
22
inicios se refera a la enagua, es decir lo que estaba por
23
debajo de la falda.
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OP
GOLPE MUSICAL
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Ttulo
: Stano
Programa No. 686
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Toms Segovia, en su poema Stano, nos comunica
tambin ese lado umbro de los stanos. Algunos creen
que este poema es un reflejo de los elementos temticos
que constituyen su propia obra potica.
Stano:
Esto leemos en
A esta inmovilidad de ojos atnitos / y postrado
lenguaje / que me encadena a estar presente / en la
ausencia de m / a esta sombra suspensin de mi latir
10
difunto / le pregunto / si he de morir sin haberme lavado /
11
de tanta sucia soledad errtica / y qu sol me podr secar
12
un da / de aquellas cavernosas aguas ptridas / donde he
13
chapoteado tanto / mirando tiritar la vida / desfigurada
14
por la llaga obscena / del amor omitido.
15
OP
TRANSICION
16
Aunque parece positivo en relacin al stano, Jaime
17
Sabines
18
cementerios, al hacernos ver que l preferira, ya muerto,
19
ser encerrado en un stano. Esto dice:
20
Es claro que no quiero que me entierren. Pero si algn
21
da ha de ser, prefiero que me encierren en el stano de la
22
casa, a ir muerto por las calles de Dios sin que nadie se d
23
cuenta
nos
de
recuerda
m.
Porque
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ese
si
aspecto
amo
ttrico
de
profundamente
los
esta
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: Stano
Programa No. 686
maravillosa indiferencia del mundo hacia mi vida, deseo
tambin fervorosamente que mi cadver sea respetado.
OP
TRANSICION
Jorge Luis Borges, al quedarse en una permanente
oscuridad
profundo y bello como muchos que hizo. Se trata de
Elogio de la sombra, que esto dice:
debido
la
ceguera,
escribi
un
poema
Mis noches estn llenas de Virgilio;/ haber sabido y
haber olvidado el latn/ es una posesin, porque el olvido/
10
es una de las formas de la memoria, su vago stano,/ la
11
otra cara secreta de la moneda.

Su vago stano, qu bonita imagen, un adjetivo
12
tan Borges.
13
14
OP
TRANSICION
15
Andr Gide escribi Los stanos del Vaticano y Amos Oz
16
Una pantera en el stano.
17
Hay una foto que muestra a Federico Garca Lorca en un
18
stano
19
acompaa, entre otros, el compositor Manuel de Falla y
20
Garca Lorca lleva un bastn.
21
Edgar Allan Poe, en su cuento El gato, nos hace
22
participar de la perversidad de su protagonista, quien
23
primero tortura y mata a su gato Plutn y luego a su
de
la
Alhambra;
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fue
tomada
en
1923;
le
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Programa No. 686
esposa, a quien asesina y empareda en una de las
paredes del stano. Lo mismo sucede en otro de sus
cuentos; El barril de amontillado, donde un crimen
ocurre en el stano.
OP
TRANSICION
Gastn Bachelard, al hablar del stano, lo opone a la
buhardilla, que est en lo ms alto de la casa, y dice: el
stano es el ser oscuro de la casa, el ser que participa de
los poderes subterrneos. Si alguien suea con un
10
stano, se acerca a la irracionalidad de lo profundo. Para
11
l, el stano es el sitio de la tragedia o la locura
12
sepultadas o emparedadas.
13
Tanto la buhardilla o el desvn, o para el mismo caso, el
14
tico, pueden ser lugares oscuros y temibles de una casa.
15
Sin embargo, comparados con el stano, ste les gana en
16
aquello de producir temores. Acaso sea por su carcter de
17
algo enterrado, que nos recuerda a una tumba. Hay que
18
considerar al stano como un atad. Sus paredes son
19
como las de un fretro. Detrs de ellas slo hay tierra,
20
como cuando se entierra a alguien en un cementerio.
21
OP
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23
Bachelard recoge un pensamiento de Jung con respecto a
24
los miedos y al stano, que aparece en su libro El hombre

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: Stano
Programa No. 686
descubriendo su alma. Escribe Jung: "La conciencia se
conduce ah como un hombre que, oyendo un ruido
sospechoso en el stano, se precipita al desvn para
comprobar
consiguiente, el ruido era pura imaginacin. En realidad
ese hombre prudente no se atrevi a aventurarse en el
stano".
OP
que
all
RUBRICA
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4
no
hay
ladrones
que,
por

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(EN FRIO) Stano

Programa No. 686

Se preguntaba el dramaturgo Arthur Miller: Puede uno

recordar el amor? Es como tratar de evocar el aroma de

las rosas en un stano. Puedes ver la rosa, pero nunca el

Algo parecido se ha dicho con respecto de la Teologa.

Alguien dijo que hablar de Dios es como buscar, a

medianoche y en un stano oscuro, a un gato negro que

no est ah. Hay quien podra decir que el gato est ah y

no lo vemos. El caso es que los stanos, aunque estn

iluminados, en nuestra imaginacin aparecen siempre

como lugares ttricos y oscuros. Ser culpa de las

pelculas. El asesino o el monstruo se esconden ah. Lo

mismo da que sea el Golem, Drcula, una rata gigante o

un asesino serial, desde el stano nos acechan. Ah no

slo estn los tiliches, porque el stano es una bodega,

sino tambin la cmara de torturas, las celdas, el hombre

lobo que se esconde, el extraterrestre o el villano que

amenazan nuestra existencia.

PARA UN DICCIONARIO DE LA IMAGINACION

Programa No. 686

Un stano, a final de cuentas, es como bajar a una cueva,

al Mictln, al infierno, al inframundo. Es descender a una

sima casera, una si-ma escrita con eeese, a los misterios

de lo que est all abajo, a la oscuridad, al fro, al peligro,

a los bichos que ah viven. Lo dice bien Gastn Bachelard

con esa nocin de descenso: La escalera que sube a un

desvn siempre sube y nunca baja, igual que siempre baja

y nunca sube la de un stano.

Esta misma idea de descender a algo ominoso, sombro,

est en el poema Stano del recuerdo. Fue escrito por la

poeta rusa Ana Ajmatova, y esto dice:

Es pura tontera que vivo entristecida/ y que estoy por el

recuerdo torturada./ No soy yo asidua invitada en su

guarida/ y all me siento trastornada./ Cuando con el farol

al stano desciendo,/ me parece que de nuevo un sordo

hundimiento/ retumba en la estrecha escalera empinada.

La palabra stano proviene del latn subtulum o sotulum,

para significar la parte baja de una construccin o casa.

De ah proviene otra palabra como sotana, que en sus

inicios se refera a la enagua, es decir lo que estaba por

PARA UN DICCIONARIO DE LA IMAGINACION

Programa No. 686

Toms Segovia, en su poema Stano, nos comunica

tambin ese lado umbro de los stanos. Algunos creen

que este poema es un reflejo de los elementos temticos

que constituyen su propia obra potica.

A esta inmovilidad de ojos atnitos / y postrado

lenguaje / que me encadena a estar presente / en la

ausencia de m / a esta sombra suspensin de mi latir

difunto / le pregunto / si he de morir sin haberme lavado /

de tanta sucia soledad errtica / y qu sol me podr secar

un da / de aquellas cavernosas aguas ptridas / donde he

chapoteado tanto / mirando tiritar la vida / desfigurada

por la llaga obscena / del amor omitido.

Aunque parece positivo en relacin al stano, Jaime

cementerios, al hacernos ver que l preferira, ya muerto,

ser encerrado en un stano. Esto dice:

Es claro que no quiero que me entierren. Pero si algn

da ha de ser, prefiero que me encierren en el stano de la

casa, a ir muerto por las calles de Dios sin que nadie se d

PARA UN DICCIONARIO DE LA IMAGINACION

Programa No. 686