SÍNTESIS FILOSÓFICA

AUTOR: Jacques Maritain

TEMA: Antropología
LIBRO: Persona y bien común
DELIMITACIÓN: La superación del individualismo desde la concepción de persona
humana en Jacques Maritain
JUSTIFICACIÓN:
Dentro del recorrido filosófico, uno de los temas que más me ha llamado la atención ha
sido el de la persona, por ello desde la perspectiva antropológica quiero analizar el
significado y el valor de ella en el mundo contemporáneo, con el objetivo de hacerme
consciente y hacer conscientes a los demás, de nuestra condición única y trascendental de
ser personas y no simples individuos, basándome en el concepto de individuo y persona
desde la filosofía de Maritain.
Es evidente que, en la modernidad, el humanismo ha reducido al hombre a mero individuo,
eliminando una cualidad tan trascendente como la condición personal, lo cual impide al ser
humano reivindicar más que nunca la soberanía, mas ya no para la persona individual, ya
que ésta no sabe encontrase, ya no se ve a sí misma más que disociada, descompuesta, esto
gracias a la construcción de una imagen de hombre altiva, infrangible, celosa de su
inmanencia y autonomía que niega la trascendencia.
Es necesario clarificar estos dos conceptos, con el objetivo de contrarrestar el fenómeno
denigrante de lo humano, ante todo rescatando la noción de persona, eso que se refiere al
ser, a lo que se llama subsistencia, a lo dotado de inteligencia y libertad, que le permite al
hombre ser capaz de pensar, amar y decidir. Con esto no se quiere negar el carácter
individual del hombre, lo que se quiere es ante todo es aclarar unas características propias
que han sido tomadas y malinterpretadas por algunos pensadores.
La individualización de la persona, entendida desde el pensamiento del autor, es ante todo
una condición de la existencia misma del hombre. Ella es necesaria porque nos sitúa en el
espacio y en el tiempo, y su toma en consideración sirve al filósofo para atender a la
naturaleza de un espíritu encarnado y no puramente angélico. De este modo, y de forma
reiterada a lo largo de su pensamiento, Maritain establece una clara línea jerárquica: como
individuo (y, por tanto, en el orden práctico-temporal), el ser humano queda subordinado al
conjunto; pero el conjunto, a su vez, queda subordinado a la persona y debe orientarse al
servicio de los fines últimos de esta (que son de orden supratemporal). Esto no debe
llevarnos a entender que Maritain desprecia el bien temporal de la persona, sino que lo
subordina en importancia al bien supratemporal y ahí radica la base para actualizar su
pensamiento en medio de una realidad humana difícil.
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