Texto exploratorio:

Camila Hernández Ramírez - A01643347 - Posthumanismo, ética y tecnología

El humanismo del renacimiento fue un movimiento global que abarcó desde el

ámbito cultural, filosófico e intelectual. Su origen se dió en el siglo XV en ciudades
como Venecia, Florencia y Roma, y se finiquitó a finales del siglo XVI. Aunque no
fue un movimiento exclusivamente italiano ni mucho menos, se mencionan
principalmente estas ciudades porque fue donde se dio la cuna del Renacimiento.

La idea del humanismo renacentista gira alrededor de que el ser humano sea libre y
dueño de sí mismo, por lo tanto, independiente de las voluntades divinas. Al mismo
tiempo, retoma los valores de los antiguos griegos y romanos, los rescata y los
transforma a su realidad presente. Gracias a esto logra sacar de nuevo a la luz
ideas y conocimientos clásicos que serán el punto de apoyo para muchos
descubrimientos y corrientes de pensamiento. Dentro del humanismo hay una
obsesión por la verdad tanto teológica como científica. Se hace énfasis en que el
hombre es el único legislador del hombre (de su vida y su destino) y, como
resultado, éste asume su humanidad, aumenta su autoestima y potencia sus
capacidades.

Es notable como en el arte podemos ver plasmadas estas representaciones del

pensamiento en las cuales queda muy claro que el hombre concibe al ser humano a
la altura de Dios. No quiere decir con esto que el hombre se haya vuelto ateo, sino
que más bien, se adentra en un análisis y una contemplación distinta de lo que es el
mundo y la vida. Todo esto es reforzado por los avances científicos del momento.

Algunas de las principales características del humanismo en el renacimiento fueron:

1) El antropocentrismo, en el cual el hombre se coloca como sujeto principal de

la historia.
2) El individualismo, que hace del hombre su única referencia y lo vislumbra
como un ideal.
3) El distanciamiento de la religión ya que al surgir nuevos valores de vida se
crea una importante distancia con el dogma católico que había sido
predominante e incuestionable hasta entonces.
La figura renacentista en la que me voy a enfocar es en Erasmo de Rotterdam
(1469-1536). Me parece muy interesante que este personaje haya comprendido que
la educación era la respuesta a los problemas de la iglesia católica. Se informó en
libros de autores clásicos y se dio a la tarea de traducir el nuevo testamento, tanto al
latín como al griego. Su juicio crítico y agudo lo llevó a un análisis que influiría en
muchos otros estudiosos de su época.

En los libros que Erasmo escribió, enseñaba a argumentar, a revisar textos y a partir
de ahí reproducir ideas y escritos nuevos. Incluso creó guías de ayuda en la
fundación de escuelas y redactó programas de estudios. A pesar de ser sacerdote
logró pensar con objetividad e ironía acerca de los problemas del mundo y de la
iglesia. Fué un ser humano que insistió en que la paz era mejor camino que la
guerra.

Erasmo de Rotterdam quiso unir el humanismo clásico con la dimensión espiritual,

el equilibrio pacificador y al mismo tiempo conservar la fidelidad a la iglesia. Exaltó
lo laico y estuvo en contra de que la iglesia ostentara el monopolio de la virtud. Este
gran pensador fue un escritor prolífico que aprovechó al 100% el mejor invento de
su época: la imprenta. Promovió por encima de cualquier cosa que el hombre se
hiciera lector para llegar a sus propias conclusiones y no depender de las
interpretaciones de otro. Para él, la literatura clásica estaba muy relacionada con lo
que significa ser humano.

Fue consejero de Carlos V y lo invitó a que comprendiera las ventajas de la paz, no

de la guerra. Uno de sus ensayos más famosos se titula De Libero animo, en él
habla sobre el libre albedrío y se hace una postura en contra de Lutero.

Al hablar de posthumanismo nos referimos a toda investigación científica y

tecnológica que persigue una reconfiguración de la naturaleza humana mediante la
creación de seres que tanto biológica como tecnológicamente sean superiores al
homo sapiens. Se estudian los funcionamientos del cerebro, se controla la
procreación, se retrasa el envejecimiento con el fin de perseguir el sueño de la
inmortalidad. El posthumanismo atiende a cambios en las condiciones de vida y
toma en cuenta sobre todo el peso de la tecnología, la inteligencia artificial, la
robótica y cómo esto afecta la relación del ser humano con los demás seres vivos.
El planteamiento en el posthumanismo nos aleja de la concepción de que el hombre
convierte al mundo en su representación objetiva y como resultado nos invita a ver
otros modos de hacer que van más allá de la racionalidad humana.

El posthumanismo se crea para afrontar los desafíos de la realidad en la que nos

encontramos, da respuesta a los cambios de pensamiento del último siglo y apuesta
por un nuevo concepto de vida. Este movimiento cree que se debe evolucionar para
que la vulnerabilidad humana sea superada. Pretende crear un nuevo hombre que
se rodee de una realidad cibernética.
REFERENCIAS:

Cartwright, M. (2023, 17 febrero). El humanismo renacentista. Enciclopedia de la

Historia del Mundo.
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19263/el-humanismo-renacentista/

Humanismo renacentista | Qué es, Definición y Concepto. (2021, 13 junio).

Enciclopedia Online. https://enciclopediaonline.com/es/humanismo-renacentista/

Gale - Institution Finder. (s. f.).

https://galeapps.gale.com/apps/auth?userGroupName=&origURL=https%3A%2F%2
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Influencias del humanismo renacentista – HiSoUR Arte Cultura Historia. (s. f.).
https://www.hisour.com/es/renaissance-humanism-influences-33286/

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http://www.loa.org.ar/espacioDetalle.aspx?ID=59a2b01a-0137-4eb4-8dcc-afc17813c
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Biografia de Erasmo de Rotterdam. (s. f.).

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/erasmo.htm

Cartwright, M. (2023b, febrero 18). Erasmo. Enciclopedia de la Historia del Mundo.

https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19249/erasmo/

Eléctrico, R. F. (2022, 16 noviembre). Posthumanismo | La última evolución del

hombre. Futuro Electrico. https://futuroelectrico.com/posthumanismo/

¿Un posthumanismo más humano? (2019, 15 mayo). CCCB LAB.

https://lab.cccb.org/es/un-posthumanismo-mas-humano/