FER MONTERO LACASA

YOGA FLOW ORGÁNICO®

TERAPIA ENERGÉTICA
SANACIÓN PRÁNICA
PRANACHIKITSA
Herramientas tántricas para modificar la naturaleza de la
conciencia.
YOGA FLOW ORGÁNICO®

AYURVEDA, YOGA Y TANTRA

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Ayurveda es la rama encargada de la sanación en la ciencia yóguica.
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El Yoga es una herramienta de desarrollo espiritual destinada a la autorealización, al
descubrimiento de nuestra verdadera naturaleza más allá del tiempo y el espacio. Este
proceso favorece una mente y un cuerpo libres de enfermedad.
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Es tradicional que Yoga, como terapia médica, forme parte del Ayurveda.
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Tanto Ayurveda como Yoga están vinculados con el Tantra, entendido como un sistema
completo para el desarrollo humano en todos los aspectos de nuestras vidas, el cual ofrece
varias técnicas para modificar la naturaleza de la conciencia.
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Las herramientas tántricas incluyen terapias sensoriales como cromoterapia, gemas, sonidos
y mantras, junto con la devoción hacia ciertas deidades.
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EL PODER DEL COLOR

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El color es una percepción que se produce en el cerebro
como reacción a los rayos de luz.
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El color da identidad a nuestros pueblos y culturas, nos
puede transportar a otros lugares o conectarnos con
nuestros recuerdos, incluso evocar olores o sensaciones.
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La luz que reflejan los objetos es percibida por nuestro
cerebro a través de nuestro sistema límbico, cada color o
longitud de onda (si queremos ser más técnicos) tiene una
vibración diferente, la cual activa el hipotálamo, la parte
más primitiva de nuestro cerebro donde se generan las
reacciones que percibimos como color.
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Este proceso dura una micropartícula de segundo sin
embargo las sensaciones que produce un color pueden
durar mucho más tiempo y ser asociadas de por vida.
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EL COLOR Y EL CEREBRO
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El sistema límbico es un sistema filogenéticamente antiguo formado por varias estructuras
cerebrales complejas que se ubican alrededor del tálamo y por debajo de la corteza cerebral.
Es el principal responsable de la vida afectiva.
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Está involucrado, junto con otras estructuras más allá de sus límites, en la formación de la
memoria, el control de las emociones, las motivaciones, diversos aspectos de la conducta, la
iniciativa, la supervivencia del individuo y el aprendizaje.
Elemento Sentido Organo de los Objeto de los Fuerza Cualidad
sentidos sentidos

Akasha Oído Oreja Sonido Base de todas Ligero, mórbido, sutil, claro,
Éter las Fuerzas estable, inactivo, cercano y
lejano, amplio, infinito

Vayu Tacto Piel Contacto Movimiento Ligero, seco, áspero, claro, sutil,
Aire móvil, activo

Agni Vista Ojos Imagen Separación Caliente, ligero, deshidratante o

Fuego seco, liso, agudo, sutil, claro,
luminoso

Jala Gusto Lengua Sabor Atracción Frio, pesado, hidratante, líquido,

Agua mórbido, obtuso, turbio, húmedo,
liso

Pritivi Olfato Nariz Olor Estabilidad Pesado, sólido, seco, duro,

Tierra obtuso, grande, estable, frío,
denso
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LOS PRINCIPIOS DEL AYURVEDA

En el Ayurveda es muy frecuente describir todo lo que existe según 10 pares de atributos, diez
pares de cualidades complementarias, y los doshas no son la excepción.

DOSHA KAPHA PITA VATA

Pesado/Ligero Pesado Ligero Ligero

Lento/Veloz Lento Veloz Veloz
Caliente/Frío Frío Caliente Frío
Oleoso/Seco Oleoso Oleoso Seco
Denso/Fluido Denso Fluido Fluido
Suave/Aspero Suave Suave Aspero
Estático/Móvil Estático Móvil Móvil
Grueso/Sutil Grueso Sutil Sutil
Turbio/Claro Turbio Claro Claro
Agudo/Lerdo Lerdo Agudo Agudo
CONSTITUCIONES
DOSHA KAPHA PITA VATA

Estatura Alta o baja, contextura grande Mediana Alta o muy baja

Estructura Grande, bien desarrollada Mediana, buena musculatura Delgada, huesuda

Peso Pesado, difícil de bajar Moderado, facilidad para subir y Bajo, difícil de
bajar de peso mantener
Piel Blanca o pálida. Fría, húmeda, Rojiza o amarillenta con pecas y Grisácea, opaca.
gruesa. Retención de líquidos. lunares. Oleosa o seca. Caliente. Delgada, seca, fría.

Ojos y mirada Grandes. Mirada Dulce Penetrantes. Colores claros. Pequeños, nerviosos.
Mirada perdida
Pelo Grueso, brillante Delgado, oleoso. Tiende a Delgado, seco
encanecer temprano.
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LOS PRINCIPIOS DEL AYURVEDA

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De acuerdo al Yoga y al Ayurveda, la Naturaleza
Primordial (Prakriti) se compone de tres cualidades
primordiales, las principales potencias de la Inteligencia
Cósmica que determinan nuestro crecimiento espiritual.
En sánscrito se denominan GUNAS, que significa "lo
que une" ya que al no comprenderlas, éstas nos
mantienen atados al mundo exterior.
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Sattva: lucidez, pureza; otorga equilibrio.
-
Rajas: energía, acción; provoca desequilibrio.
-
Tamas: sustancia; genera inercia.
-
Las Gunas son las cualidades más sutiles de la
naturaleza que subyacen en la materia, la vida y la
mente. Son energías a través de las cuales se manifiesta
no sólo la mente superficial sino también las funciones
más profundas de la consciencia. Se adhieren en la
naturaleza misma como su potencial básico para la
diversificación.
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LOS PRINCIPIOS DEL AYURVEDA

- SATTVA es la cualidad de la lucidez y de la
inteligencia, de la virtud y de la bondad
- Crea armonía, equilibrio y estabilidad.
- En la naturaleza, representa lo ligero (no denso) y lo
luminoso.
- Posee un movimiento hacia adentro y hacia arriba y
nos lleva al despertar del alma.
- Sattva proporciona felicidad y satisfacción duradera.
- Es el principio de la claridad, de la amplitud y de la
paz, es la fuerza del amor que une todas las cosas.
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LOS PRINCIPIOS DEL AYURVEDA

- TAMAS es la cualidad de la apatía, de la oscuridad y
la inercia, es pesado y su acción obstaculiza creando
un velo frente a nosotros.
-
Funciona como la fuerza de gravedad que retrasa las
cosas y las mantiene en determinadas formas
limitadas.
- Posee un movimiento descendente que origina la
descomposición y la desintegración.
-
Tamas trae consigo la ignorancia, las ilusiones falsas
de la mente y promueve la insensibilidad, el sueño y
la pérdida de conciencia.
- Es el principio de materialidad o de inconsciencia que
mantiene la conciencia bajo un velo.
LA PROPUESTA ES NUTRIRNOS A
TODOS LOS NIVELES DE MANERA
QUE PODAMOS POTENCIAR LAS
CUALIDADES DE LOS ALIMENTOS,
LAS RELACIONES, LA
INFORMACIÓN PARA ESTIMULAR
NUESTRA CONSCIENCIA MÁS
PROFUNDA: LA INTUICIÓN
FER MONTERO LACASA