LA PRIMOGENITURA DE JESÚS

JESÚS ES PRIMOGÉNITO Y UNIGÉNITO

(Parte 1)

INTRODUCCIÓN:
El tema de la primogenitura de Jesús guarda estrecha relación al tema anterior
estudiado “María no tuvo más hijos”. Los hermanos separados una vez más se confunden
con la palabra “primogénito” (aplicado en Jesús), y aseguran que María tuvo más hijos, es
decir, Jesús es primogénito porque es el primero entre varios. Los hermanos separados la
palabra primogénito lo derivan de esta manera: “primo” significa “primero”, “génito”
proviene de “ gen” o “hijo”, o sea, un gen es una unidad funcional de ADN que desarrolla
un individuo en el vientre de la madre, dicho de otra manera, la formación de un hijo; por
lo tanto para ellos es lógico que la palabra “primogénito” en Jesús significa “primer hijo”
deduciendo que María parió a Jesús como “primer hijo”, y luego vendrían otros hijos más
provenientes de la misma madre que son obviamente hermanos de Jesús.
En este tema usted aprenderá:
1).- Que la palabra “primogénito” según la biblia significa “el consagrado”. Queda la
siguiente interrogante: ¿la palabra primogénito aplicada en el Señor según los protestantes,
significa que Jesús fue el primer hijo y luego María siguió teniendo más hijos? ¡Descúbralo!
2).-También aprenderá que la palabra primogénito según la biblia y el A.T es otorgada en
personas menores que habían nacido después de otros hermanos mayores, desplomando la idea
protestante que la palabra primogénito es el primer hijo. Además que una persona cuando está
recién nacida puede pasar a llamarse primogénito al octavo día, no al momento de nacer, o al
momento que Dios lo pida. ¡Comencemos!.

EL SEÑOR ES UNIGÉNITO Y PRIMOGÉNITO, UN TEMA VINCULADO A

“MARÍA NO TUVO MÁS HIJOS”
Tenga presente que en este tema hablaremos un poco de los supuestos hijos de María evocando
tan solo una cita bíblica como trampolín para explicar este tema, es Marcos 6,3.

RAZÓN PROTESTANTE:
-Jesús es primogénito porque es el primero entre varios, Lucas 2,7 “Y dio a luz a su hijo
primogénito, y lo envolvió en pañales”…
_-Los hermanos separados dicen: “Jesús tuvo más hermanos, María tuvo otros hijos, porque la
palabra primogénito significa “primer hijo”, por lo tanto Jesús es el primero entre varios.
-Números 3,12 Dice que todos los primogénitos son todos los primeros nacidos. Esta cita, para los
hermanos separados es reveladora, porque les dice que el primogénito es el primero que nace.

RAZÓN CATÓLICA:
-Deuteronomio 25,6 Desploma la doctrina protestante que dice que primogénito es el primero que
nace, pues explica que la palabra primogénito puede pasarse a otro hijo que haya nacido después
de otro, por ejemplo, si su hermano mayor (primogénito) haya muerto, el segundo toma la
primogenitura; pues dice así: “Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su
hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel”. En este tema se explicará
que primogénito no es lo que los hermanos separados enseñan.
- La iglesia católica enseña que la palabra “primogénito” significa “consagrado”. Ésta tiene varios
significados, pero todas se relacionan a la palabra “consagrado”, es decir, también significa por
ejemplo: “el Santo de Dios”, el bendito de Dios, el heredero de las promesas”. La palabra más
apropiada bíblicamente es “consagrado” que resume todas las anteriores.
- En este contexto se facilitarán citas bíblicas aclaratorias para resaltar cuan equivocados están los
hermanos separados los cuales afirman que Jesús tuvo más hermanos carnales en el sentido
estricto, ¡claro que sí!, Jesús tuvo muchísimos hermanos, pero no carnales o provenientes de una
misma madre. Es verdad que en los evangelios se habla de los hermanos y hermanas de Jesús pero
eso no quiere decir que hayan sido hermanos de sangre del Señor e hijos e hijas de la Virgen
María. Los protestantes nunca podrán demostrar con biblia dónde dice la expresión “hermanos de
Jesús, hijos de María”.
- En el tema anterior se habló que las sagradas escrituras maneja un esquema único para definir
los hijos de alguien. Es necesario repasar esta parte una vez más para lograr una mayor
comprensión del tema. Curiosamente en la biblia encontraremos que utiliza esta misma expresión:
“hijos de”, por ejemplo: Gn 7,13 Ex 16,9 Lev 6,18 Núm. 1,38 Deut 11,6, entre otros, y en el
nuevo testamento: Mt 16,17 Mt 20,20 Hech 7,16 Hech 10,36 Heb 7,5 Heb 11,22 Apoc 21,12,
todas estas citas utiliza la misma idea “HIJOS DE”. Si realmente Judas, José, Jacobo, Simón, fueran
hijos de María, entonces el evangelio tendría que decir en Marcos 6,3: “Jacobo, José, Judas, Simón,
HIJOS DE MARÍA”, pero no lo dice. Se insiste en verificar y analizar cuidadosamente la cita anterior
de Marcos 6,3 el cual dice:“¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José,
de Judas y de Simón? ¿No está también aquí con nosotros sus hermanas?”. Si tenemos un buen
ojo clínico nos daremos cuenta que al comenzar el texto ya aclara que el esquema bíblico “hijo de”
es utilizado en Jesús, y luego sigue mencionando a Jacobo, José, Judas, Simón. Repetimos, poner la
lupa a la parte que inicia así: “el carpintero (Jesús) hijo de María” y luego se continúa nombrando
a las otras personas: Jacobo, José, Judas, Simón.

Ahora bien supongamos que la biblia lo presentara de esta manera: “¿No es este el carpintero,
hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón HIJOS DE MARÍA?”. Si lo dijera así ya las cosas
cambiarían, pero bajo ninguna circunstancia el evangelista Marcos lo enfoca de esa forma.

NOTA IMPORTANTE: Hay que tomar en cuenta también que la biblia usa variaciones o modismos
en los párrafos, es decir, si se trataba de hermanos verdaderos de sangre, hijos de una misma
madre, se usaba la expresión “tu madre y los hijos de tu madre”, ejemplo, en Mateo 16,17 se usa
la expresión “Simón hijo de Jonás” para decir que el papá de Simón es Jonás. Además observar que
Jesús está diciendo aquí que Simón-Pedro no es hijo de su mismo papá, es decir, ese Jonás no
embarazó a María para tener un hijo de nombre Simón-Pedro.

EN CUANTO A LA PRIMOGENITURA DE JESÚS:

ACLAREMOS: Los cristianos católicos debemos cuidarnos de la lógica en la biblia, a veces la lógica
no funciona con la fe, la lógica puede engañarnos. En la biblia existen situaciones con lógica, pero
otras no. Ejemplo: la palabra primogénito pareciera decirnos en su lógica que ésta significa: primer
hijo entre varios, no es así. La palabra primogénito bíblicamente significa EL CONSAGRADO DE
DIOS, EL SANTO DE DIOS, EL HEREDERO DE LAS PROMESAS, EL BENDITO DE DIOS, en resumidas
cuentas, la palabra primogénito significa que cuando una persona nace, Dios lo escoge y lo reserva
para él, y luego pasado los días pasa a ser PRIMOGÉNITO.

CURIOSO: Al nacer no es primogénito, sino a los días. Una persona pasa a ser primogénito a los
días no importando si la madre haya tenido un solo hijo o varios hijos. Aclararemos con la biblia:

Éxodo 22,28, (el cual expresa que la palabra primogénito NO SIGNIFICA PRIMERO ENTRE VARIOS,
SINO QUE UN HIJO PASA A SER PRIMOGÉNITO AL OCTAVO DÍA ), la cita dice: “No maldecirás a
los jueces, ni maldecirás al príncipe de tu pueblo, no demorarás la primicia de tu cosecha ni de tu
lagar, ME DARÁS EL PRIMOGÉNITO DE TUS HIJOS, SIETE DÍAS ESTARÁ CON SU MADRE Y AL
OCTAVO DÍA ME LO DARÁS ME SERÁN VARONES CONSAGRADOS A MI SERVICIO”. En castellano
está diciendo: “Cuando tu hijo nazca pasará siete días con su mamá, y al octavo será mi
primogénito o consagrado a mi servicio”. Observar el V30, se utiliza la palabra “consagrados” lo
cual es continuación del versículo anterior que habla de primogénito, donde deducimos que al
mencionar la palabra “primogénito” enseguida claramente explica que significa “consagrado”;
dicho de otra manera, el hijo pasa a ser su santo, su consagrado no importando si su madre haya
tenido otros hijos antes de éste o no; en este caso, en la cita anterior, observemos con detalle que
el hijo al nacer aún no es primogénito, sino que al octavo día adquiere el título de
“PRIMOGÉNITO”. En el caso de nuestro Señor Jesucristo, observamos que Lucas 2,7 el evangelista
llama primogénito a Jesús recién nacido mucho antes de pasar los ocho días y de ser presentado en
el templo para ser circuncidado, pues dice: “y dio a luz a su hijo primogénito”. Quizás Lucas al
escribir el evangelio decidió llamar primogénito al Señor antes de ser presentado ante Simeón por
ser un hecho, pero el V21 dice que pasaron ocho días el niño es llevado para ser circuncidado, y el
V22 explica que María y José debían cumplir la ley de Moisés y presentar al niño al Señor, pero el
V23 aclara que Jesús al ser presentado es llamado “santo del Señor”, es decir, “consagrado” de
una manera definitiva. Debían cumplir la ley. Observemos en Jesús cómo fue llamado a ser
consagrado o santo: V21 cumplidos los ocho días, etc, V23: “como está escrito en la ley del Señor,
todo varón que abriere matriz será llamado santo al Señor”. La versión católica mantiene mayor
originalidad, observemos: V23 “todo varón primogénito será consagrado al Señor”. Sin lugar a
dudas todo primogénito no significa primer hijo, (no importa el orden en que haya nacido)sino que
pasa a ser llamado consagrado o santo.
Otra cita aclaratoria es Génesis 25,29 (en adelante. ¡Atención!, este es un pasaje contundente o
importante, nos revela también sobre el verdadero significado de la palabra primogénito; el
pasaje habla sobre Jacob, su hermano Esaú y aquel famoso guiso rojo o las lentejas rojas. Para
entender con eficacia este pasaje, debemos tener presente que Jacob y Esaú eran hermanos
gemelos, Jacob es el menor, Esaú es el mayor. El primogénito ya elegido por Dios era Esaú por ser
el mayor, Dios había puesto sus ojos a Esaú para darle una descendencia próspera, de donde
saldrían bendiciones, reinos, coronas, poder, tierras etc, y detallaremos que Jacob siendo el menor,
quiso COMPRARLE LA PRIMOGENITURA A SU HERMANO ESAÚ, ¿cómo?, ¿el hermano que nació
después le compra la primogenitura a su hermano mayor? ¡esto es extraño!, ¿cómo una
primogenitura se compra?. No olvidemos y tengamos presente que los hermanos separados
aseguran y enseñan el gravísimo error que la palabra primogénito significa “primer hijo entre
varios”, entonces en el caso de Jacob y Esaú, ¿tendrían éstos que ponerse de acuerdo entre ellos y
regresar al vientre de la madre, y Esaú desde la barriga de su mamá decirle a Jacob; “sal tu
primero para que seas primogénito”?..., cosa que es imposible hacer. Entonces, a todas estas, ¿por
qué Jacob quiso comprarle la primogenitura a su hermano Esaú?, para entender esto resaltemos lo
que dice Gn 25,31 “Y Jacob respondió(a Esaú): véndeme en este día tu primogenitura”.
 Es necesario prestar atención al siguiente apartado, porque daremos un resumen de la historia
de Génesis 25,29 a fin de comprender con eficacia el tema. Esaú era un hombre de caza y de
campo, mientras que su hermano Jacob era hogareño, varón quieto, habitaba en tiendas. Los
padres de Jacob y Esaú eran Isaac y Rebeca, el padre amaba más a Esaú porque éste le llevaba de
comer de lo que cazaba, mientras que su madre amaba a Jacob. Y cocinó Jacob un potaje de guiso
con especias, porque sabía que su hermano Esaú vendría del campo cansado y hambriento y
aprovecharía el hambre y el cansancio de su hermano para negociar y comprarle la primogenitura.

Jacob sabía que si lograba comprar la primogenitura de Esaú, Dios haría cosas maravillosas en
él y su futura descendencia. Esaú rogó a Jacob que le diera de comer del guiso rojo, y Jacob le
replicó: “véndeme tu primogenitura”, leer en V32: Esaú dijo:“¿para qué me serviría la
primogenitura”?. Y logró Jacob bajo juramento que Esaú le concediera la primogenitura, y así
Esaú despreció algo que jamás imaginó que repercutiría en grande más adelante en él y su
descendencia, darle la primogenitura a Jacob a cambio de un plato de lentejas. Jacob se robó la
bendición que le pertenecía a Esaú, ver Génesis 27, 1-40, Esaú se arrepiente de lo que hizo y
gritaba amargamente; V36: Esaú dijo: “Jacob me ha suplantado por segunda vez, me quitó los
derechos de primogénito, y ahora me ha quitado la bendición”. Esaú suplicaba a su padre Isaac
que le diera otra bendición, su padre se lo niega porque ya lo había hecho en Jacob, la bendición
estaba reservada para concederlo una sola vez, no dos veces. V40: Isaac su padre, habla a Esaú y
le dice: “De tu espada vivirás y a tu hermano servirás…”. Por este motivo Jacob tuvo que huir lejos
de su hermano, porque éste lo quería matar. Recomendamos ver el documental aquí:
https://youtu.be/Y9vkG3nG0II

Todo este relato nos enseña que la palabra primogenitura según el significado bíblico es muy
distinta a lo que aseveran los hermanos separados. Por otro lado, el diccionario de lengua
española define como primogénito al hijo que nace primero, lo cual es un error por parte de los
editores, y esto se debe a la falta de investigación y el escaso conocimiento por parte de los
editores de la palabra de Dios y la teología.

¡Atentos parte 2!