UNIVERSIDAD NACIONAL ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE

“LA CANTUTA”

Facultad : Ciencias

Especialidad : Educación Matemática

Ciclo : VII

Estudiante : Chanca Morales, Patricia

Código : 20191029

Curso : Realidad e Identidad Nacional

Docente : Mg. CLAUDIO RODRÍGUEZ MOLINA

(claudiorodrimo@Hotmail.com)

2022
COMENTARIO DE LA SESIÓN XIII:

VERTIENTES CULTURALES APORTANTES A NUESTRA

IDENTIDAD NACIONAL

Perú: Síntesis de expresiones culturales con diversos orígenes.

Cuando hablamos del hombre primitivo, nos referimos al hombre que intentaba
satisfacer sus necesidades, descubriendo y construyendo todo aquello que lo
ayudaba a sobrevivir en el medio donde se encontraba, así surgieron las culturas
peruanas (el hombre de Lauricocha). Con el tiempo empezaron a perfeccionar sus
actividades (construcción de viviendas, domesticación de animales, siembra de
productos, etc.)
Se forman culturas como Chavín (construcciones de piedra), Paracas (tejidos),
Nazca (tejidos y cerámica)
Se formó el gran imperio inca, el Tahuantinsuyo, cuyo fundador según la leyenda
fue Manco Cápac y su organizador, el inca Pachacútec. Este imperio abarcó varios
territorios de países que hoy en día son vecinos. Creó un camino que unía un
camino que unía a todo el Tahuantinsuyo “Chapaq Ñan”.
Se hablaba el quechua y el idioma aimara.
El 12 de octubre de 1492, llegó a América Cristóbal Colón y con él llegó el gran
imperio español y uno de estos hombres llegaría al Perú a someterlo al dominio
español, Francisco Pizarro. En todo el período de conquista, recibíamos influencia
de la cultura española, se desplaza al quechua, al aimara para aprender a hablar el
castellano. En el aspecto religioso, los españoles trajeron la religión católica,
desplazando la creencia en el dios Sol.
Desde ese momento empieza el sincretismo en el Perú, junto con los españoles,
llegaron los esclavos africanos.
Hoy en día vemos de manera notable influencia de la cultura china e italiana y se
manifiesta en su moda y comida.
La cultura peruana está formada por:
la vertiente nativa:
propiamente peruana, tanto
de la zona selvática como de
los andinos. Luego llegó:
la vertiente europea o
hispánica, y junto con esta
vertiente, llega la vertiente
africana.
En los últimos años hemos
recibido la vertiente asiática
(China, japonesa).
La diversidad cultural andina y amazónica se muestra en su vestimenta, artesanía,
comidas, etc.
Los españoles nos trajeron el idioma castellano (proviene del pueblo Castilla,
España), la religión (cristianismo), entonces vemos la fusión de lo cristiano con lo
pagano (creencia andina).
Junto con ello, los españoles trajeron aportes agrícolas: el trigo, la caña de azúcar,
el ajo, la zanahoria, la uva, el limón, la cebolla y el garbanzo. Los aportes animales:
aves (pollo, gallina), el vacuno, el porcino, el carnero, ovino, el caballo.

Los africanos, al llegar durante la

época colonial, trajeron su cultura
manifestada en sus música, danzas
y comidas. Al llegar al Perú en
calidad de esclavos, reemplazaban
a los indios que morían.
 La fusión entre los
africanos y peruanos se
llama cultura
afroperuana. Los
sectores ocupados por
la población
afroperuana fueron la
costa sur central (Lima,
Callao, provincias de
Cañete, chincha, Pisco y
Nazca) y la costa norte
(entre Lambayeque y
Piura).
En Piura se encuentra Yapatera, que es la ciudad con el mayor porcentaje de la
población afroperuana en el país.
Los asiáticos llegaron al Perú para cubrir la escasez de mano de obra en las
haciendas costeñas a mediados del siglo XIX. Nos han traído su cultura manifestada
en sus comidas, cerámica, decoraciones y vestimenta.
Hoy en día vemos a los asiáticos poblando sectores de Lima en el famoso “Barrio
Chino”, zona emblemática del Centro Histórico de Lima ubicado en Barrios Altos.
Este barrio es el resultado de la importante afluencia de la población china de las
provincias de Cantón, Sichuán y otros lugares de China.