EXAMEN III PERIODO

61. Una de las teorías sobre el origen del hombre americano, dice que los hombres primitivos
salieron de Mongolia, en Asia, cruzaron el estrecho de Bering y poblaron el continente de norte a
sur. Lo sorprendente de esta teoría radica en la aparente facilidad con que cruzaron estos
pueblos de un continente a otro sin necesidad de ningún tipo de transporte de los que
conocemos hoy en día, sin los cuales sería casi imposible hacerlo en la actualidad, de esta
manera podemos afirmar que dicha facilidad se puede explicar porque:

A. cómo es un estrecho la distancia entre un continente y otro no es muy amplia y construyeron un

puente para pasar.
B. el estrecho está localizado en una zona donde al bajar la marea queda la tierra descubierta y se
puede pasar.
C. el estrecho está ubicado en una zona donde las aguas se congelan y forman un puente natural,
por donde se puede pasar.
D. en el estrecho hay una serie de islas consecutivas a donde se puede llegar nadando y poco a
poco ir pasando de una a otra.

62. Existe un acuerdo general en que los primeros humanos que poblaron América venían del
Asia siberiana. Llegaron al continente americano atravesando el estrecho de Bering,
avanzando de norte a sur. A pesar de no haber acuerdo sobre la fecha de este tránsito, se
considera que entre 40.000 y 28.000 años se presentó una posibilidad favorable de paso
durante el período de la última glaciación. Grupos de hombres nómadas cazadores -
recolectores con una tecnología rudimentaria, pudieron llegar a Alaska aprovechando la
disminución del nivel de las aguas. La causa que permitiría explicar el paso de estas
bandas nómadas estaría en que:

A. los frutos tropicales de América eran abundantes haciéndose atractiva su recolección.

B. las tierras fértiles americanas estaban produciendo cosechas que en Asia no se cultivaban.
C. manadas de mamíferos que les servían de alimento migraban hacia América para pastar en
sus praderas.
D. las guerras entre tribus en Asia obligaban a parte de su población a emigrar a América.

63. El descubrimiento de que las plantas podían ser cultivadas y sus frutos almacenados, así
como la domesticación de animales y aves, permitió que el hombre primitivo empezara a
dominar y transformar la naturaleza; es así como aparecen las sociedades agrícolas
sedentarias y las sociedades de ganaderos y pastores, que implicaron para nuestra
sociedad:

A. el cambio definitivo de sedentario a nómadas.

B. la implementación de nuevas formas de practicar la ganadería.
C. el rezago de los métodos tradicionales de vida.
D. Un avance tecnológico en las diferentes civilizaciones para su progreso y sedentarismo.

El sacrificio humano en la cultura maya

El sacrificio humano entre los mayas fue una manera extraordinaria de utilizar todos los
posibles sentidos de la muerte ritual, para mantener la vida más allá de la muerte, y para
 tener la impresión de que se controlaba un universo que se percibía como excesivamente
inestable.
El sacrificio humano era un medio para alimentar a los dioses. Se explica porqué los dioses
eran seres imperfectos que nacían y morían y que, por tanto, debían de alimentarse para
sobrevivir.
Así, al igual que los dioses habían dado su sangre para crear a los hombres, éstos debían
sacrificarse para ofrecer su energía vital a los dioses. La sangre se convertía así en el lazo
esencial entre hombres y dioses que hacía posible la vida de todo el cosmos.

El sacrificio reforzaba la consanguinidad de hombres y dioses; la sangre como energía

esencial provenía de las deidades y retornaba a ellas a través de sacrificio de los hombres.
Sin sangre los dioses perecerían o desaparecerían. Paradójicamente, dado el valor que los
mayas atribuían a la vida, mataban para evitar la muerte. Por eso creían que las personas
sacrificadas ritualmente y todas cuantas habían ofrecido su vida para dar vida gozarían de
una vida eterna en el más allá.

64. En la cultura maya sacrificaban seres humanos, es válido afirmar que la razón que esta
creencia era por qué:

a. Los dioses exigían sacrificios de seres humanos como parte del entretenimiento en
las fiestas.
b. los mayas creían que los sacrificios hacían más fuerte a los guerreros.
c. Los mayas consideraban que los dioses controlaban la naturaleza y si no recibían
sacrificios podrían castigarlos.
d. Los dioses eran seres humanos que necesitan alimentos.

65. La civilización Azteca fue un gran imperio prehispánico, que está localizada en
Lo que hoy corresponde al país de:

a. México
b. Perú
c. Chile
d. Colombia

El 24 de julio de 1911, el explorador norteamericano Hiram Bingham localizó las ruinas de Machu
Picchu, una espléndida ciudad inca entre los abruptos macizos andinos al sur de Perú. Más de cien
años después, aún se desconoce su función originaria. Machu Picchu se comenzó a construir a
mediados del siglo XV, en tiempos de Pachacuti, el primer gran soberano del Tauhantinsuyu, el
Imperio incaico, que floreció durante el apogeo de esta civilización. La ciudad fue erigida, habitada y
abandonada en menos de cien años. Esta enigmática localidad ha sido descrita como una residencia
de descanso del emperador o como un centro político, religioso y administrativo. Pudo haber sido un
centro sagrado, un lugar privilegiado para la iniciación de los expertos rituales incas. En todo caso,
su función defensiva habría sido sólo secundaria a juzgar por la proporción y calidad de su
arquitectura religiosa.
 66. De acuerdo al texto podríamos decir que la ciudad de Machu Pichu fue una obra
arquitectónica que perteneció a la civilización:

A. Inca

B. Maya

B. Azteca

D. Muisca

67. La civilización Inca se localizó en lo que hoy corresponde al territorio de:

A. Ecuador
B. México
C. Perú
D. Colombia

68. Observa el mapa, este lugar que se muestra en el mapa fue importante para el desarrollo
de la civilización.

A. Azteca
B. Maya
C. Inca
D. Muisca

EL PAÍS DE EL DORADO Y LOS MUISCAS

En busca de más y más y oro, y guiados por leyendas fabulosas, los europeos explotaron
buena parte del territorio colombiano, buscando El Dorado los españoles llegaron a Bacatá o
Bogotá, centro del territorio muisca, donde habitaban indios de lengua chibcha, lo mismo
que los taironas. Nuestros principales conocimientos sobre los muiscas provienen de los
cronistas, quienes también describen sus propias hazañas, andanzas, crueldades, abusos,
matanzas y saqueos. El Zipa de Bogotá y el Zaque de Tunja eran los caciques principales
de los muiscas. Vivían con gran lujo y siempre los súbditos los llevaban cargados en andas
cubiertas de oro. Estos mandatarios tenían verdaderos ejércitos, debido a sus permanentes
guerras con otras tribus, como los panches y los sutagaos, en las fronteras de su territorio.
Allí, precisamente, existían especies de guarniciones con guerreros profesionales llamados
 guaches y se sabía que tan valientes eran según el número de canutillos de oro que tuvieran
atravesados.
La noticia de que existía el país de El Dorado, donde un príncipe con su cuerpo
resplandeciente con polvo de oro navegaba en una balsa hasta la mitad de la laguna de
Guatavita y allí se sumergía, mientras que miles de indios desde la orilla arrojaban
cantidades de joyas a las aguas, se extendió miles de kilómetros a la redonda. Esta leyenda
de la laguna de Guatavita fue uno de los grandes móviles de expediciones de conquista.
Tomado del tiempo 4 de octubre de 1992,

http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-219009
69. De acuerdo al texto anterior, podemos afirmar que el oro y las joyas para los indígenas
eran:
A. Objetos muy valiosos con los que comerciaban los indígenas muiscas.
B. Eran objetos de lujo de los caciques principales.
C. Fueron objetos que eran buscados por los conquistadores
D. Elementos sagrados para ofrendar a los dioses.

70 La palabra Guache en lengua chibcha de acuerdo al texto significa:

A. Profesional
B. Guerrero
C. Príncipe
D. Indígena

71. Zaque y el Zipa eran cargados por sus súbditos y vivían en grandes lujos, esto quiere decir
que la cultura indígena era una sociedad:
A. Jerarquizada en clases sociales.
B. Igualitaria donde todos tenían los mismos derechos
C. Estratificada o dividida en estratos sociales pobres y ricos.
D. Una sociedad sin clases.

La región caribe se encuentra ubicada al norte del país. Se extiende desde el golfo de Urabá
(serranía de las palomas) hasta la península de la guajira y desde el litoral Caribe, hasta el pie de las
cordilleras. La región Caribe es muy rica en recursos, pero históricamente esta región ha sido
afectada por la desigualdad
En La Guajira los niños indígenas Wayuu que habitan en las zonas rurales toman agua de los ‘jawei’
─excavaciones que albergan el agua de las lluvias─. “Los Wayúu quitan una nata verde que el agua
tiene de tanto estar depositada ahí. Allí toman agua los animales y toman las personas (…) Aquí
ninguna agua es buena, ni la del mismo acueducto del pueblo. Dicen que es tratada, pero hay
momentos en los que hasta uno toma el agua y le da diarrea, le da dolor de estómago”, narra una
Wayuu. Lamenta que en los sitios apartados no haya recolección de basuras, alcantarillado y
acueducto. “Las necesidades fisiológicas las hacen a campo abierto. No hay inodoros”.
Precisamente, las dos primeras causas de mortalidad en menores de cinco años en Colombia son la
Enfermedad Diarreica Aguda (EDA) y la Infección Respiratoria Aguda (IRA). “Están asociadas
fundamentalmente a la pobreza; es decir, cuando los niños no están en condiciones
medioambientales o en condiciones óptimas de acceso a los servicios de salud, su casa no goza de
los mejores estándares de limpieza y no tienen una buena alimentación, las posibilidades de adquirir
una enfermedad aumentan. Son causas comunes en países en vía de desarrollo. Lo más triste es
que son evitables”, señala Artunduaga (el tiempo 26 de marzo de 2015)

72. De acuerdo al contexto presentado anteriormente, la mayoría de la

población que vive en la región Caribe y sufre desnutrición es:
A. Indígena
B. Extranjera.
C. Afrocolombiana.
D. Mestiza
73. La comunidad Wayuu ha sufrido graves problemáticas sociales, de
acuerdo al texto podríamos pensar que:

A. Los recursos naturales no son suficientes para las personas de la región.

B. El gobierno ha olvidado la región y las comunidades.
C. Las personas no saben utilizar sus recursos y prefieren vivir de esa
forma.
D. La desigualdad de la población se podría evitar con servicios públicos,
alimentos y luchando contra la discriminación.

Los Nukak Makú: un pueblo nómada a punto de desaparecer.

Solo quedan 200 familias que quieren regresar a un territorio que está plagado de minas. El
desminado, estipulado en el Acuerdo de Paz con las Farc, es la única alternativa para que los Nukak
puedan retornar a las selvas del Guaviare.

Los Nukak Makú, son último pueblo indígena nómada contactado en Colombia, cazador, recolector y
pescador que habitaba las selvas del Guaviare al sur del país, afronta el punto más crítico y frágil de
su historia. Actualmente la extinción los persigue como si fuera un “debep”, palabra que en la
cosmogonía Nukak representa al espíritu de los muertos que deambula por la selva haciendo el mal.

Diversos autores sostienen que las principales amenazas que tienen hoy a los Nukak al borde de la
desaparición física y cultural, son principalmente las enfermedades llevadas por los colonos a sus
territorios, la pérdida de sus espacios tradicionales en la selva, la expansión agrícola, los cultivos
ilícitos de coca y las minas antipersonal.

74. Las problemáticas que afrontan los indígenas Nukak los tienen al borde de la extinción, esto
quiere decir.
A. Los indígenas Nukak son un pueblo guerrero que puede enfrentar deferentes conflictos
 B. Los indígenas Nukak están perdiendo sus costumbres y formas de vida
C. Los Indígenas Nukak podrían desaparecer de forma física y culturalmente
D. Los indígenas Nukak podrían aumentar sus habitantes y extender su cultura

.
75. De acuerdo a la lectura podríamos pensar que la mejor forma de evitar la extinción de la tribu
Nukak Maku y mantener su forma de vida es:

A. Llevarles alimento, medicinas y educación.

B. Construirles viviendas, escuelas y carreteras.
C. Construir empresas y generar empleo
D. Desminar las selvas en donde habitan.

76. El pueblo Nukak está localizado en el departamento de:

A. Guajira
B. Cauca
C. Cundinamarca
D. Guaviare

77. La cultura indígena Paez ubicada en la región de Tierradentro, Cauca, lucha diariamente por
mantener sus costumbres y tradiciones, tienen por ejemplo una emisora radial donde se transmite en
lengua Paez, lo mismo que es obligatorio la enseñanza de esta lengua en escuelas y colegios. Una
forma de preservar su riqueza lingüística es
A. promover el turismo en la región
B. contratar maestros de otras poblaciones
C. modificar los planes de estudio
D. incentivar la educación bilingüe en la comunidad

78. El caricaturista busca a partir de esta imagen hacer:

A. Una burla a la forma como visten los indígenas antes y después

B. Una comparación sobre por qué los indígenas siguen desnudos.
C. Una reflexión sobre la realidad indígena antes y ahora.
 D. Una denuncia sobre el despojo y el silenciamiento a los indígenas.

Somos uno con la naturaleza

Mantener un lazo de profundo respeto con la Madre Tierra resulta una norma importante
para las comunidades indígenas porque desde el buen vivir se entiende que ella, el
universo y nosotros somos un mismo elemento de vida. Por eso cuenta David
Choquehuanca, indígena y político en Bolivia, que “desde tiempos inmemoriales
acostumbramos hablar con nuestras aguas y respetarlas, con nuestro sol y nuestra luna,
con los vientos, los puntos cardinales y todos los animales y plantas de nuestras tierras
que nos acompañan”.
Nosotros también podemos hablar con la naturaleza: con las plantas que sembremos en
nuestro hogar, por ejemplo, pues además de hacerles un bien a ellas (pues está
comprobado que son seres que escuchan), nos puede ayudar terapéuticamente. Pero no
basta con hablarle a la naturaleza: debemos respetarla a partir de nuestros actos y
volvernos más conscientes de nuestra relación con ella, evitando realizar acciones que la
afecten, como tirar basura o desperdiciar el agua.
79. De la anterior lectura se puede inferir que una lección que nos dan las culturas indígenas en la
actualidad es:
A. Los Indígenas tienen una cosmovisión y valores diferentes a la del hombre occidental.
B. Los indígenas creen que la naturaleza es un ser vivo que habla como los seres humanos
C. Debemos respetar la naturaleza y vivir en armonía con la misma
D. Debemos destruir la naturaleza como una forma de aprovechamiento para el buen vivir.

80. ‘‘Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: ‘‘Cierren los
ojos y recen’’. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la
Biblia’’. Eduardo Galeano

Del anterior fragmento podríamos inferir que:

A) Explica la importancia de la religión entre los indígenas y los españoles en la época de

la conquista.
B) Explica la evangelización de los indígenas y la apropiación de sus territorios por parte de
los europeos.
C) La biblia es un libro muy importante y las personas deben orar con los ojos cerrados.
D) La biblia fue intercambiada por la tierra entre indígenas y europeos.