61. Los papás de Diego, un niño de 11 años de edad, se van a separar.

Están discutiendo
ante un juez porque el papá quiere que Diego viva con él, pero la mamá quiere que Diego
viva con ella. En esta situación, ¿Diego a qué tiene derecho? A:

A. dejar de estudiar hasta que la situación se resuelva.

B. A que el juez lo escuche y tenga en cuenta su opinión.
C. A verse con su papá sin que su mamá se entere.
D. A denunciar a sus papás por la separación.

62. Un niño que es hijo de padres separados, vive con su mamá. Un día su papá lo lleva
al médico y descubren que el niño no ha comido bien en los últimos 6 meses y que esta
es la causa de sus enfermedades. Inmediatamente, el papá le dice al niño que debe irse a
vivir con él, y que de ahora en adelante él va a estar pendiente de lo que come. ¿Qué
derecho del niño intenta defender el papá?
A. Al amor y al cuidado.
B. A la buena alimentación.
C. A tener una familia.
D. A la educación y la cultura.

63. La función de este órgano o miembro del gobierno escolar, es promover el

cumplimiento de los derechos y deberes de los estudiantes como miembros de la
comunidad educativa, y presentar ante el Rector del establecimiento las solicitudes que
considere necesarias para proteger los derechos de los estudiantes y facilitar el
cumplimiento de sus deberes, cuando lo considere necesario, estas funciones
corresponden a :
A. El consejo de padres.
B- El rector.
C. Consejo académico y los coordinadores
D. El personero estudiantil.

64. Sandra, de 15 años de edad, se pintó el pelo de color rojo y causó gran revuelo en su
colegio. El comité de convivencia llamó a su mamá y le exigió que cambiara nuevamente
el color del pelo de Sandra. La mamá de Sandra se negó pero el comité de convivencia le
mostró el manual de convivencia que había firmado, en donde estaba explícitamente
prohibido que los estudiantes cambien el color de su pelo. ¿Qué pueden argumentar
Sandra y su mamá para poder volver al colegio, sin tener que cambiar el color de su pelo?
A. El derecho a la protección de la diversidad étnica.
B. El derecho a la libertad religiosa.
C. El derecho al libre desarrollo de la personalidad.
D. El derecho a la igualdad.

65. Los papás de Camilo quieren que su hijo empiece a estudiar la primaria pero no tienen
dinero para matricularlo. Un vecino les dijo que no tiene de qué preocuparse porque lo
pueden inscribir en una escuela pública sin pagar nada. Lo que dijo el vecino es
A. correcto, porque ni los colegios públicos ni los privados pueden cobrar por la
educación.
B. equivocado, porque los padres que no tienen dinero no tienen derecho a matricular a
sus hijos en ningún colegio.
C. correcto, porque en Colombia todos los niños y niñas tienen derecho a estudiar en un
colegio público sin pagar nada.
D. equivocado, porque en Colombia solo los niños y niñas que viven en el campo pueden
tener educación gratis.

66. En las elecciones del gobierno estudiantil, los estudiantes de un colegio simplemente
terminaron votando por los candidatos más populares dentro del salón. ¿Cuál puede ser
el problema de elegir a los representantes solo por ser los más populares?
A. Ser popular en el salón normalmente está asociado a ser indisciplinado.
B. Ser popular no deja tiempo para elaborar unas buenas propuestas.
C. Ser popular hace que los estudiantes no sean apreciados por los profesores.
D. Ser popular no garantiza que los estudiantes tengan las capacidades para ser buenos
representantes.

67. En la edad media, aunque suene increíble, no existía el término niño, solo se referían
a los adultos y a lo que llamamos niño le decían pequeño adulto. En esa época no habían
cuidados especiales para los niños como los hay ahora, antiguamente, cuando los niños
podían decir su nombre, dejaban los pañales y no necesitaban de nadie para poder suplir
sus necesidades (a los 7 años más o menos) ya eran enviados con los adultos para
seguir una vida normal de trabajo y convivencia con adultos. De acuerdo al texto los niños
de la Edad media
a. son todos adultos, sin importar la edad que tengan
b. no tienen ningún cuidado ni trato especial por ser niños.
c. son más maduros que los niños de la actualidad.
d. pueden ser adultos cuando lo deseen.

El Niño Gigante Idea y texto: J.L. Sánchez y M.A. Pacheco

“Un día un niño llegó a un pueblo que le pareció un poco especial... toda la gente era muy
pequeña. El niño tenía mucha hambre y le dieron de comer. Como el niño no encontró a
sus padres en aquel pueblo, dio las gracias por la comida y ya se iba a marchar para
seguir buscando, cuando le dijeron que lo que había comido costaba mucho dinero y que
tendría que pagar por ello. Pero el dinero que tenía el niño no valía para pagar en aquel
pueblo.
Le dijeron que tendría que trabajar para pagarles su comida. El niño contestó que él no
sabía trabajar porque era un niño. Le contestaron que era demasiado grande para ser
niño y que podía trabajar mejor que nadie porque era un gigante. Así que el niño que era
muy obediente, se puso a trabajar. Como trabajó mucho le entró mucha hambre y tuvo
que comer otra vez. Y como estaba muy cansado tuvo que quedarse allí a dormir. Y al día
siguiente tuvo que trabajar otra vez para poder pagar la comida y el alojamiento. Cada día
trabajaba más, cada día tenía más hambre y cada día tenía que pagar más por la comida
y la cama. Y cada día estaba más cansado porque era un niño.
La gente del pueblo estaba encantada. Como aquel gigante hacía todo el trabajo, ellos
cada día tenían menos que hacer. En cambio, los niños estaban muy preocupados: el
gigante estaba cada día más delgado y más triste. Todos le llevaban sus meriendas y las
sobras de comida de sus casas; pero aun así el gigante seguía pasando hambre. Y
aunque le contaron historias maravillosas no se le pasaba la tristeza. Así es que
decidieron que, para que su amigo pudiera descansar, ellos harían el trabajo. Pero como
eran niños, aquel trabajo tan duro les agotaba y además, como estaban siempre
trabajando no podían jugar, ni ir al cine, ni estudiar. Los padres veían que sus hijos
estaban cansados y débiles.
Un día los padres descubrieron lo que ocurría y decidieron que había que castigar al
gigante por dejar que los niños hicieran el trabajo pero cuando vieron llegar a los padres
del niño gigante, que recorrían el mundo en busca de su hijo, comprendieron que estaban
equivocados. El gigante ¡era de verdad un niño! Aquel niño se fue con sus padres y los
mayores de aquel pueblo tuvieron que volver a sus tareas como antes. Ya nunca
obligarían a trabajar a un niño, aunque fuera un niño gigante.
68. Teniendo en cuenta el texto anterior, sería válido concluir que:

A. los niños tienen derecho a trabajar para ayudar a las personas que los necesitan.
B. los niños deben trabajar duro con otros niños para ayudarse entre sí y poder jugar
C. los adultos deben trabajar para ayudar a los niños
D. los niños no deben trabajar sin importar si son grandes o pequeños.

69. El cuento busca reflexionar sobre la violación de los derechos de los niños,
especialmente sobre el derecho a:
A. trabajar, estudiar y jugar en la infancia.
B. la salud y la alimentación.
C. opinar y reunirse con otros niños.
D. no realizar trabajos forzados.

70. el título de la caricatura: Un electorado cómplice permite comprender que:

A. Los politicos engañan a sus

conciudadanos votantes con dinero en las
urnas.
B. Un candidato a elecciones quiere ser
elegido por sus propuestas y es
cómplice del votante.
C. Un campesino que vende su voto y
participa de la democracia libremente.
D. Un ciudadano que no mide las
consecuencias de vender su voto por
dinero, puesto que luego los políticos que
elige roban su dinero y la paz.

71. En el año 776 a.C. los antiguos griegos celebraron los primeros juegos Olímpicos en
honor al dios Zeus. Tal acontecimiento se realizaba en Olympia, ciudad que en la
antigüedad fue un santuario. De lo anterior se puede afirmar que:

A. Todos los santuarios se construían consultando a los oráculos.

B. la construcción de los santuarios recordaba el período arcaico.
C. Olympia tuvo como centro un festival, que por lo general se realizó cada 4 años.
 D. muchas ciudades griegas fueron construidas alrededor de santuarios y
monumentos propios de la corriente arquitectónica del Panhelenismo.
72. Grecia es un país que está localizado en el continente:
A.Europeo
B.Asiatico
C.Africano
D.Americano

73. la Monarquía es una forma de gobierno caracterizada por:

A. La participación de las personas en la elección del rey

B. Ser un gobierno de las personas más sabias de una sociedad
C. El poder de un rey o reina escogido de forma hereditaria y vitalicio
D. Un gobierno donde gobiernan los más ricos.

74. Alguien sugiere la siguiente regla:

Los estudiantes mayores deben ser responsables de impedir las peleas en el patio de recreo.
Los 12 estudiantes menores votan a favor de la regla sugerida. Los 7 estudiantes mayores votan en contra de la
regla sugerida. Con base en la votación, el curso decide aceptar la regla sugerida.
¿Qué tiene de democrática esta decisión?
a.La regla evitará que la mayoría de los estudiantes peleen.
b.La mayoría de los estudiantes del curso votaron a favor de la regla.
c-Todos los estudiantes del curso estarán satisfechos con la regla.
d.Todos los estudiantes del curso pueden usar el patio de recreo.

75. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es esencial en un país democrático?

A-Que haya leyes que protejan el medio ambiente.
B-Que el gobierno sea propietario de muchas empresas.
C-Que los ciudadanos puedan influir en los debates públicos y en las decisiones.
D-Que los líderes políticos rara vez sean criticados.

76. Una reportera ha sido arrestada porque habló en televisión dando evidencia de
corrupción en el gobierno.
¿Cuál de los derechos de la reportera ha sido violado?
A. El derecho a escoger libremente su trabajo.
B-el derecho a un juicio justo.
C-el derecho a la libertad de desplazamiento.
D-el derecho a la libertad de prensa

77. ¿Qué caracteriza a un gobierno autoritario o una dictadura?

A. Hay menos necesidad de policías y militares porque el país está en paz.
B. Las opiniones de los ciudadanos no influyen en las decisiones del gobierno.
C. Los ciudadanos tienen que imponer la ley por sus propias manos.
D. Los ciudadanos votan directamente las leyes.

El trágico incendio que dio vida al Día Internacional de la Mujer

146 mujeres perdieron la vida el 25 de marzo de 1911, debido a sus malas
condiciones laborales e injusticias
La creación del Día Internacional de la Mujer se aprobó en 1910, gracias al esfuerzo del
Partido Socialista Internacional, pero al principio muchos no lo tomaban en serio. No fue hasta
el año siguiente de su origen, que la fecha tomó un nuevo significado, luego de que
un devastador incendio en la ciudad de Nueva York sacó a la luz las terribles condiciones
bajo las que las mujeres laboraban.

La compañía Triangle Waist se dedicaba a la creación de blusas de mujer y era en muchos

sentidos, un ejemplo de explotación. Los dueños habían dejado en manos de subcontratistas
la responsabilidad de sostener la plantilla laboral, la mayoría de ésta formada por inmigrantes
que no podían quejarse de las condiciones de trabajo por temor a ser despedidas. De esta
manera, los jefes podían imponer largas jornadas sin condiciones de seguridad, ni paga justa.

De hecho, en 1909 la mayoría de las trabajadoras de Triangle Waist salieron repentinamente

de la fábrica en protesta por sus condiciones, pero dos años después, no se había efectuado
ningún cambio y las empleadas se habían resignado a su situación. No todo estaba perdido y
en 1911 parecía haber una ola de cambio mundial al celebrarse oficialmente el primer Día
Internacional de la Mujer en Dinamarca, Alemania, Suiza y Austria.

Nadie vio venir que el sábado 25 de marzo de ese año, cuando la fábrica Triangle Waist
estaba a punto de terminar su actividad del día, un incendio se desató en los pisos superiores
del edificio Asch, en el cual estaba ubicado la maquila. Las mujeres atrapadas en el noveno,
octavo y décimo piso, rápidamente entraron en pánico. Algunas chicas intentaron abrir la
puerta de emergencia, sin éxito ya que la salida había sido cerrada. Se sospecha que fueron
los dueños quienes bloquearon esta vía para evitar robos de las trabajadoras. Aquellas que
lograron salir por una escalera de emergencia no corrieron mejor suerte, ya que la estructura
endeble colapsó por el exceso de peso. Desesperadas, muchas jóvenes prefirieron saltar de
las ventanas que morir quemadas, ante la impotencia de los vecinos y reporteros que miraban
desde abajo. De las 500 empleadas, 146 perdieron la vida en aquél horrible día. Algunas eran
apenas adolescentes, las más jóvenes de 14 años.

La vida de esas 146 mujeres no se perdió en vano. Hoy miles de mujeres siguen sometidas
a condiciones de explotación en sus trabajos, pero gracias al trabajo de activistas y
organizaciones, tenemos la esperanza de que tragedias como el incendio de Triangle Waist
no se repitan jamás.
(TOMADO DEL DIARIO EL UNIVERSAL http://de10.com.mx/parejas/2018/03/08/el-tragico-
incendio-que-dio-vida-al-dia-internacional-de-la-mujer).

78. El texto anterior busca reflexionar sobre:

A-El día de la mujer y el trabajo en las fábricas de todo el mundo.

B- La historia de un incendio en el día de una mujer en una fábrica en Estados Unidos.
C-las diferencias entre el día de la mujer en el pasado y ahora.
D- Las malas condiciones laborales de las mujeres y la lucha por sus derechos.

79. En el último párrafo se subraya: la Vida de esas 146 mujeres no se perdió en vano ,
esta frase significa en nuestro contexto que:

A. El incendio permitió que se mejorara la seguridad en las empresas.

B. En nuestros días se protege menos a las mujeres y sus condiciones laborales
C. La tragedia provocada por el incendio ha permitido cambios en las condiciones
laborales y los derechos de la mujer.
D. Las mujeres siguen siendo explotadas sin organizaciones que protejan sus
derechos.
La calcomanía está formada por símbolos que representan diferentes maneras de
ver el mundo en las creencias religiosas. Los símbolos se han agrupado de
manera que se parezcan a la palabra inglesa “coexist”, en español “coexistir”, que
significa “vivir juntos”.

80. ¿Cuál es el propósito más probable de esta calcomanía?

A. Mostrar que las distintas formas de pensar son todas iguales.

B. Mostrar que las personas deben reflexionar cuidadosamente sobre sus
creencias.
C. Mostrar que la gente puede aceptar a otras personas incluso si sus creencias
son distintas.
D. Mostrar que las personas que tienen distintas formas de ver el mundo no
pueden vivir felices juntas.