Nombre: Oscar David Jiménez Hernández

Cuenta: 20221004170

Ensayos Capitulo 4 y 5
 Capítulo 4

Ideas Fundamentales

1. El concepto central de una sociedad hace referencia a las personas que interactúan en un

espacio definido y comparten una cultura.

Lo que esto quiere decir aquí es que, para que un grupo de personas sea

considerado como una sociedad, primero deben de tener un espacio propio

determinado en el que puedan habitar e interactuar, y segundo, deben de tener en

común la práctica de ciertas costumbres y tradiciones que conformen una cultura

propia que los pueda identificar.

2. Evolución sociocultural, un proceso de cambio que es el resultado de la adquisición de

nueva información por parte de una sociedad, especialmente tecnología.

Esto quiere decir que, la evolución sociocultural es el proceso de transformación de

una sociedad causado por el descubrimiento de tecnologías (ósea técnicas,

habilidades, métodos o artefactos) que proporcionan nuevos conocimientos, los

cuales, dicha sociedad utiliza para su beneficio.

3. Las sociedades de cazadores y recolectores hacen referencia a las tecnologías simples que

son necesarias para cazar animales y recolectar plantas.

Esto quiere decir que, las sociedades de cazadores y recolectores son las que están

compuestas por individuos que utilizan herramientas, técnicas, métodos y

estrategias comunes o simples (pero que cumplen con su cometido de manera

 efectiva) más el uso de la fuerza corporal para cazar animales, sembrar y recolectar

plantas para subsistir.

4. personas indígenas: personas que viven muy arraigadas a la tierra, el agua y la vida

salvaje de sus dominios ancestrales.

Lo que esto quiere decir es que, las personas indígenas son aquellas que centran o

basan su supervivencia alrededor de los recursos y materias primas básicas, como la

tierra y el agua, más el empleo de actividades antiguas como la caza; y que son muy

aferrados a sus tradiciones y territorios que pertenecían a sus ancestros.

5. La horticultura es la tecnología basada en el empleo de herramientas manuales para el

cultivo de plantas.

Esto indica que, la horticultura es una actividad y técnica que realizan las personas

utilizando instrumentos manuales dedicados para la siembra y crecimiento de

plantas con el propósito de consumirlas después.

6. Agricultura, la tecnología de cultivo a gran escala utilizando arados tirados por animales

u otras formas de energía más potentes.

Lo que quiere decir esto es que, básicamente, la agricultura es una versión más

ampliada o extendida de la horticultura, aunque conservando algunas diferencias,

en este caso la agricultura se apoya de la fuerza de animales u otras maquinarias

para facilitar la preparación del amplio espacio donde se cultivaran las plantas.
7. La industrialización es la tecnología que pone en funcionamiento máquinas sofisticadas

mediante el empleo de formas de energía avanzadas.

Esto quiere decir que, la industrialización es el empleo de maquinarias grandes

diseñadas específicamente para realizar en mayor escala los trabajos que

anteriormente eran realizados a mano por las personas y que son impulsadas por

diferentes formas de energía, como por ejemplo la energía a vapor, la electricidad,

la energía térmica, hidroeléctrica, eólica, etc.

8. En los primeros años de la década de 1970, Daniel Bell (1976) acuñó el término

posindustrialismo para referirse a las tecnologías vinculadas con las computadoras que

sustentan una economía basada en la información.

Lo que el autor quiere decir es que, el posindustrialismo se refiere al cambio de las

bases económicas y de sustento que hicieron las personas de una sociedad, pasando

de centrarse en maquinarias grandes y pesadas a maquinas más compactas y

capaces de almacenar información y transportarla (como son los computadores,

faxes, satélites, etc.), la cual pueden luego vender o intercambiar.

9. El punto clave del pensamiento de Marx es la idea del conflicto social, la lucha entre los

diferentes segmentos de la sociedad por los recursos económicos.

Lo que Marx quiere decir aquí es que, su pensamiento o perspectiva giraba en torno

en analizar la diferencia de opiniones, ideas e ideales que tenían varios grupos de

individuos dentro de su sociedad y los cuales contrastaban, lo que provocaba el

 rechazo mutuo por parte de cada grupo y constantes luchas entre estos para obtener

el control de los beneficios económicos de la sociedad.

10. Todas las sociedades se componen de instituciones sociales, definidas como las esferas

más importantes de la vida social, o los subsistemas de la sociedad, organizados para

satisfacer las necesidades humanas básica.

Esto quiere decir que, las instituciones sociales son como los pilares internos que

sostienen a la sociedad, estas son creadas para cubrir las necesidades básicas que

tienen las personas (o sea cuestiones de salud, educación, formación, economía,

religión, etc.) que habitan en sociedades, especialmente las de gran escala como lo

son ciudades, estados o países.

11. Marx empleó el término conflicto de clases (y, a veces, lucha de clases) para referirse al

antagonismo entre las clases sobre la distribución de la riqueza y el poder en la sociedad.

Esto quiere decir que cuando Marx utilizaba el término de conflicto de clases, hacía

referencia a las disputas ocurridas dentro de la sociedad, por determinar la

organización del poder y el reparto de las ganancias, que tenían distintos grupos de

personas con mayor libertad y mejores posibilidades contra otros grupos que quizá

poseían diferentes beneficios y carencias o grupos que según ellos contribuían de

una mejor forma para la mejora de la sociedad. Estos conflictos se originan porque

desde la perspectiva de cada grupo, ellos merecían más que los otros.
12. la conciencia de clase, el reconocimiento por parte de los trabajadores de su unidad como

clase en oposición a los capitalistas y, finalmente, al capitalismo.

Esto quiere decir que, la conciencia de clase se refiere a cuando los trabajadores de

cualquier empresa o industria capitalista comprenden que el funcionamiento del

negocio depende de su trabajo y que no tienen porque soportar cualquier tipo de

autoridad, abuso o explotación por parte de los dueños o superiores de esa empresa

o industria (como el ser obligados a trabajar horas extras sin paga o el decremento

de sus salarios), entonces estos se alzan en contra de los jefes de las empresas y el

sistema capitalista.

13. Marx también condenó el capitalismo por producir alienación, el sentimiento de no ser

capaz de controlar tu propia vida.

Con esto Marx quiso decir que, el individuo que trabaja para empresas capitalistas

tiene su vida regida y controlada por los superiores y las reglas de trabajo que le

imponen, las cuales lo obligan a realizar el mismo trabajo (que incluso puede ser

exhaustivo) monótonamente sin que pueda objetar o cambiar algo con respecto a

esto y porque depende de los ingresos que genera en ese trabajo para mantenerse,

no le deja opción alguna más seguir trabajando. Esto genera en el trabajador el

sentimiento de que ya no tiene control sobre su vida.

14. Anomia, una condición en la cual la sociedad proporciona una guía moral insuficiente a

los individuos.

Esto quiere decir que, anomia hace referencia a la situación en la que una sociedad

le da poca importancia a la instrucción de valores morales que formen una conducta

ética en las personas que la habitan; y al establecimiento de límites para la

realización de ciertas acciones dentro de ella.

15. Países de rentas medias, que son países caracterizados por una industrialización limitada

y rentas personales moderadas.

Esto significa que, los países de rentas medias son aquellos países que presentan

pocas formas de producción de bienes por medio de la utilización de maquinarias

impulsadas por diversas y nuevas fuentes de energías, que además no tienen una

economía tan estable y la basan en otras tecnologías, principalmente la agricultura y

ganadería, por ende, los precios de las rentas son de categoría media a nivel

mundial.
 Aplicación

1. Como anteriormente mencionado, para que las personas que habitan un lugar se

consideren como una sociedad deben tener cultura, prácticas o raíces en común (o

antiguas) y un espacio en donde interactuar, Honduras es una sociedad porque

cumple con los requisitos: tiene un espacio determinado con sus limitaciones

territoriales en donde reside su población, y estos últimos tienen tradiciones en

común como lo son las fiestas, ejemplo: La Feria Isidra de la Ceiba, la Feria Juniana

en San Pedro Sula, la Feria Catacamas Olancho, etc.

6. En Honduras, para la siembra y recolecta de grandes campos es común utilizar la

fuerza de animales como la de los caballos y bueyes para llevar a cabo arados y

poder sembrar los cultivos (mayormente, banano, mora, aguacate, maracuyá),

también sirven para transportar semillas y plantas de cultivos en menor medida, sea

semillas de café, semillas de maíz, semillas de calabaza etc.

9. Este punto se puede ver reflejado en la política del país y como está afecta a la

sociedad, los azules no coinciden con los rojos y los rojos con coinciden con los

azules y los otros rojos, todos los integrantes de bandos políticos odian a los

contrarios o no llegan a acuerdos mutuos de un punto dado, no solo se refleja en la

política con el típico tema de "¡tu partido es más corrupto que él mío!", "¡Pero los

azules saquearon este país!" Si no también en el ámbito del fútbol donde los
 aficionados por malentendidos o choques han tenido hasta perdidas de vida

humana, esto refleja los problemas que la sociedad y los individuos hondureños

poseen y la carencia de capacidad para estar de acuerdo o en armonía con otros

puntos de vista y problemáticas.

10. El Estado de Honduras se encarga de tener los pilares de una sociedad, como lo son

el mantenimiento y abastecimiento de agua (SANA) la energía eléctrica (ENEE)

Salud pública (IHSS, Hospital Escuela, Hospitales públicos, Clínicas, Centros de

salud). Los individuos de la sociedad hondureña tienen el derecho de tener todas

estas funciones a su disposición de manera fácil y accesible, es deber del estado

hacer que esto sea posible.

12. En Honduras uno de los claros ejemplos de cuando la clase trabajadora (en general)

se da cuenta de su posición social y quiere cambiarla es la huelga del 54 que si bien

fue hace 68 años sigue teniendo impacto y relevancia al día de hoy, la huelga del 54

que se dio durante la dictadura de Carias Andino, duro una semana entra y logró

paralizar al país entero, empezó el 1 y 2 de mayo de 1954 parando sus labores

bananeras, con el objetivo de parar la explotación laborar del país, en ese momento

no existía ni una ley ni un código que rigiera sobre el trabajador o el trabajo.

producto de estos esfuerzos los líderes gremiales y sindicales solicitaron mejoras

tanto salariales, regulación de horas de trabajo, tiempo de vacaciones, seguridad,

salud y una compensación para los despidos, remuneraciones, pensiones y

jubilaciones; de las 38 peticiones que hechas, 8 fueron concedidas, que son lo ahora

conocidass como código de trabajo, la ley del trabajador bien cava.

 Cuestiones de Pensamiento Crítico

1. Redacte un balance en una página con los pros y los contras de las distintas tecnologías, y

después discuta si los cambios tecnológicos son factores de «progreso».

Pros

Caza y  Creación de herramientas simples que cumplen con el

Recolección objetivo de cazar animales y recolectar plantas.

 El fomento de la cooperación y el reparto de recursos.

Horticultura y  La domesticación de plantas y animales hizo que las

Ganadería sociedades simples fueran más productivas

(incremento de alimento y la búsqueda de las personas

por nuevas tareas a las que dedicarse).

Agricultura  Mayor capacidad de cultivo, aumento de la fertilidad

de los terrenos permitiendo su reutilización por más

tiempo y en general un aumento del control sobre el

entorno natural.

 El desarrollo de una mayor especialización en diversas

tareas.

Industrialización  El revolucionamiento del transporte y aparición de

muchas innovaciones.

 Aumento de la esperanza de vida.

 Fomento del anonimato y la diversidad cultural,

 provocando el surgimiento de numerosas subculturas

y contraculturas.

 Acceso a una escolarización publica y derechos

políticos a los ciudadanos.

Posindustrialismo  Un mayor flujo de información alrededor del mundo

 Aparición de una economía centrada en la creación,

almacenamiento, transporte y análisis de información.

 El aumento del sector de servicios.

Contras

Caza y  Poca versatilidad para realizar otro tipo de tareas.

recolección  Vulnerabilidad ante accidentes y enfermedades

 Baja esperanza de vida.

Horticultura y  Desarrollo de una desigualdad social, con la aparición

Ganadería de gobiernos rudimentarios.

 Formación de guerras prolongadas, toma de esclavos

y en el peor de los casos, canibalismo.

Agricultura  Mayor aumento de la desigualdad social (aparición de

elites con un poder absoluto sobre los demás).

Industrialización  Aumento de la desigualdad social y de riquezas.

 Creo un nivel mayor de contaminación ambiental.

 Malas condiciones de trabajo en las primeras fábricas.

  Perdida de las relaciones de trabajo tradicional y de

valores, creencias y costumbres que servían de guía

para la vida agrícola.

 Disminuye el significado tradicional de la familia

como centro de la vida social.

Posindustrialismo  Dependencia de los aparatos electrónicos

 El surgimiento de las elites del conocimiento

 Menor producción industrial

A mi parecer los cambios y avances tecnológicos son, de hecho, factores de progreso,

pero dependen de como sean usados, porque, si bien siempre hay consecuencias

negativas a causa de estos, como por ejemplo el desarrollo de desigualdad social y el

surgimiento de elites que gobiernan sobre los demás (que son unas de las

consecuencias más recurrentes cada vez que se descubre una nueva tecnología, ya

que los que se apoderan o tienen más éxito con ellas la usan como una forma de

ejercer control sobre los demás que no poseen tanto conocimiento de esta y que son

factores importantes en la formación de guerras), sería bastante ignorante obviar

los beneficios que las tecnologías han traído cuando se utilizan teniendo como

objetivo el beneficio de toda la población, como por ejemplo, el sustento que

proporcionaba horticultura, la ganadería y la agricultura, que nos han permitido

seguir sobreviviendo como especie, también hay otros beneficios como la

accesibilidad a la información y a la educación, también está el avance de la

medicina, que nos ha permitido tener una mejor calidad y esperanza de vida a lo
 largo de la historia e incluso también en la actualidad con la creación de maquinaria

o aparatos electrónicos que nos proporcionan comodidades cotidianas como lo es

lavar, cocinar, entretenimiento, y la lista de beneficios sigue y sigue.

Para resumir lo que quise decir y expresarlo de una manera más “cool” y

metafórica diré que, los avances y cambios tecnológicos son como armas de doble

filo, porque dependiendo de los objetivos de quienes los utilizan pueden traer

grandes calamidades o incontables beneficios para la raza humana, y si ocurre lo

segundo, entonces indudablemente deben ser considerados como factores de

progreso.

2. Examine la situación de un pueblo indígena contemporáneo. ¿Tiene su forma de vida

alguna posibilidad de sobrevivir en el futuro? (ayuda: véase Samson, 2003).

Si analizamos la situación de por ejemplo el pueblo Lenca, que es el pueblo indígena

con mayor población de Honduras, podemos darnos cuenta de que las posibilidades

que de que sobrevivan en el futuro son bajas y van decreciendo conforme pasa el

tiempo.

Están ubicados al sudoeste del país y su economía se basa en la agricultura, la

ganadería, la artesanía y la alfarería, haciendo uso también del trueque o

intercambio con los pueblos vecinos. Como se puede ver, son muy dependientes de

los recursos naturales en un mundo donde actualmente la lucha por estos recursos

es muy intensa, los intereses económicos de compañías y del propio estado tienden a

explotar estos recursos con la intención de generar riquezas a cualquier costo, esto

amenaza a los pueblos indígenas como los Lencas que se mantienen al margen de la
 dinámica del crecimiento económico de estas empresas y que batallan para

conservar sus tradiciones, costumbres, idiomas etc. Estas invasiones en busca de

recursos provocan que las comunidades indígenas abandonen sus territorios y se

vean forzados a combinarse con el resto de la población, lo que causaría la perdida

de sus costumbres y formas de vida, resultando en la desaparición de su pueblo,

caso que se ha ido dando desde hace tiempo en nuestro país, ya que en la actualidad

los Lencas son una población indígena que está teniendo una gran tendencia a

desaparecer, debido a la constante ladinización y la perdida de su lengua, elementos

que conforman gran parte de sus rasgos culturales.

3. Compare las teorías de Marx, Durkheim y Weber sobre la aparición del mundo moderno.

¿Cuál encuentra más útil? ¿Por qué?

Karl Marx Emily Durkheim Max Weber

Karl Marx destacaba el Para Emile Durkheim, las Max Weber muestra que

conflicto social, la lucha sociedades tradicionales se las ideas pueden ejercer

entre los diferentes caracterizan por una una influencia notable en

segmentos de la sociedad solidaridad mecánica el desarrollo de la

por los recursos basada en el consenso sociedad. Weber veía la

económicos, Marx decía moral, por el contrario, sociedad moderna como

que el capitalismo es el con las sociedades el producto no solo de las

transformador de la industrializadas la nuevas tecnologías y del

población en solidaridad mecánica da capitalismo, sino de una

trabajadores para la paso a una solidaridad nueva manera de pensar,

industria, decía que la orgánica basada en la encontró modos de

economía domina a todas especialización pensamiento en

las demás esferas cuando productiva. Durkheim evolución, además,

se trata de determinar en apuntó a una división del argumenta que los modos

qué dirección se mueve trabajo en expansión de pensamiento también

una sociedad. Según como la dimensión clave contribuyen al cambio

Marx la sociedad del cambio social. Hizo de social. Max Weber utilizo

moderna es capitalista, y la solidaridad el centro de la expresión

se distingue porque pone su trabajo, contrastando racionalización de la

de manifiesto de manera la solidaridad mecánica sociedad para indicar el

explícita el conflicto. basada en la moralidad de cambio histórico desde la

Apuntaba a la lucha las sociedades tradición hasta la

entre las clases sociales preindustriales con la racionalidad como el

como el “motor de la solidaridad orgánica más módulo dominante del

sociedad” y animaba a práctica de las sociedades pensamiento humano.

las sociedades hacia una modernas. Durkheim Llegó a la conclusión de

reorganización confiaba en que que el mundo y la

revolucionaria donde los emergerían nuevas formas sociedad moderna se ha

trabajadores serían una de asociación que unirían “desencadenado”. Para

sociedad socialista a los pueblos a pesar de Max los miembros de

cooperativa destinada a sus diferencias y una sociedad comparten

satisfacer las necesidades resolverían el problema de una visión del mundo

de todos. Para Marx, el la anomia. particular, exactamente

capitalismo generaría las del mismo modo que las

semillas de su propia creencias tradicionales

destrucción: el cambio mantenían unidos a los

revolucionario pueblos en el pasado, así

daría lugar a un nuevo las sociedades modernas

orden social comunista. han creado

Sin embargo, en general, organizaciones racionales

los intentos de provocar a gran escala con sus

un orden comunista propias culturas

durante el siglo XX en la organizativas que

antigua Unión Soviética fusionan y guían las

y en China no tuvieron vidas de las personas.

éxito. Weber era muy

pesimista: veía el mundo

como una jaula de

hierro, con una

racionalidad creciente y

extendida a todos los

órdenes de la vida por la

actividad de las

organizaciones.
 Para explicar la aparición del mundo moderno encuentro más útil la teoría de Max

Weber, porque la aseveración de que la sociedad moderna y los cambios sociales

fueron producidos por el surgimiento de nuevas formas de pensar que han ido

evolucionan constantemente y por el desplazamiento de la tradición por la

racionalidad, me parece lo más coherente, después de todo, demostró que el gran

movimiento que trajo consigo el nacimiento de las sociedades y el mundo moderno

fueron impulsados por modos de pensamientos, como el calvinismo. También, creo

yo que esta teoría se ve evidenciada también, pero en menor medida, en el uso de las

tecnologías de antiguas sociedades, ya que intuyo que se tuvo que pensar bastante

para descubrir esas tecnologías y saber cómo emplearlas correctamente.

4. Discuta alguna de las características más importantes de las sociedades del mundo

contemporáneo. ¿Cuáles parecen ser los conflictos y los aspectos más importantes para el

siglo XXI?

Podemos decir que algunas de las características de las sociedades contemporáneas

son:

- El pluralismo: Implica la participación de los grupos sociales en la vida

democrática. Promueve, valora y respeta la heterogeneidad social en todos los

procesos internos de la organización, bajo el respeto de los derechos

fundamentales. Comprende que toda la organización está compuesta por su

propia individualidad, creencias, posiciones ideológicas, políticas, raciales,

religiosas, sexuales o de cualquier otra naturaleza.

- Multiculturalidad: en una sociedad aboga por el respeto y la participación de las

diferentes identidades culturales que conforman una localidad o nación. Es

decir, los distinto grupos étnicos y/o sociales que integran la población

participan en conjunto y, preferentemente, en igualdad de condiciones, para

sacar adelante los proyectos identitarios y culturales de dicha sociedad.

- Revolución de la información: La revolución de la información es una

transformación radical de la sociedad y las relaciones en ella en relación con el

creciente papel de la información. El comienzo de la revolución de la

información se encuentra en la etapa actual del desarrollo de la sociedad, donde

las tecnologías de la información se están extendiendo activamente. Esta nueva

revolución de la información comenzó a mediados del siglo XX y continua hasta

nuestros días, se asocia con la invención de tecnologías de microprocesadores y

la llegada de Internet.

- Producción moderna: grandes empresas, centros comerciales, producción

robótica: estas son las principales características de la sociedad moderna. Los

líderes de la industria de hoy son equipos informáticos, energía, productos

farmacéuticos, telecomunicaciones y electrónica. La sociedad moderna es una

sociedad de producción y consumo de bienes y servicios.

Conflictos:

- Crisis demográficas: Para el año 2050, Naciones Unidas (2015) estima que la

población del planeta llegará a 9,7 mil millones de habitantes. Considerando que

el cambio climático está asociado a una mayor frecuencia de eventos climáticos

extremos (como huracanes, inundaciones y sequías, entre otros) y que en

 consecuencia esto provoca una reducción en la producción de alimentos

(Rozenweig y Parry, 1994), no es difícil de imaginar que ocurran periodos de

escasez de alimentos, con un asociado incremento en los precios de los alimentos.

- Desarrollo de la tecnología y desigualdad económica : Los avances tecnológicos

en el campo de la inteligencia artificial prometen niveles de producción sin

precedentes, sin la necesidad de utilizar mano de obra que requiera planes de

salud o vacaciones. En este contexto, se estima que, en los próximos 20 años,

cerca de un 47% de los empleos actuales serían reemplazados por Inteligencias

Artificiales (IA) (Frey y Osborne, 2016). Lo anterior supone el desplazamiento

de un segmento importante de la población fuera del mercado. Esta población

debería ser capaz de readaptarse ante el nuevo escenario. Sin embargo, esta

readaptación no es instantánea, y mientras ocurra es muy probable que la

desigualdad económica se eleve a niveles sin precedentes.

- Desigualdad social: La desigualdad social es una situación en la que, dentro de

un mismo territorio, existen diferencias entre unas personas y otras, propiciadas

por factores como la renta, el trato jurídico, la educación, el género, las

preferencias sexuales, la cultura o la religión. El concepto de desigualdad social

va más allá de su versión económica. Aunque parece que esta variante es la más

importante. A la desigualdad social se le añaden elementos como el género, la

cultura o las preferencias sexuales. Es decir, las diferencias entre los individuos

ya no están estrictamente motivadas por los factores económicos.

- Constantes guerras: Ucrania y Rusia, Palestina e Israel, Yemen, Libia, etc.

Aspectos:

- Avance y expansión de la digitalización y el control de la información a nivel

global: también a esta época se le conoce como la era de la información (quien la

controla y quien accede a ella tendrá las mejores oportunidades).

- Irrupción de las redes sociales: Si bien la primera red social data de los 90′s, es a

partir del 2002 que partimos una nueva época en cuanto a relacionarnos con

amigos y desconocidos. Este proceso se vio fuertemente potenciado con la

aparición de Facebook en el 2004. Esta red social fue democratizando el uso de

las redes sociales y se convirtió en una herramienta de búsqueda, encuentro y

comunicación global; abriendo la puerta a nuevas y novedosas plataformas

digitales y diversificando sus públicos.

- Consciencia sobre los límites de la libertad de expresión: El año 1968 marcó el

ápice de la batalla por la libertad de expresión, medio siglo después aún

seguimos aprendiendo a como usarlas con responsabilidad.

- La serialización de lo memético: Entendiendo por “memético” lo inmediato,

unitario y efímero, es posible percibir un aumento del gusto por lo serial.

Durante un buen rato se consumieron textos cada vez más fugaces, la mayoría de

las series televisivas, por ejemplo, mostraban episodios con poca continuidad,

independientes uno de otro. Con el avance de los años 2000, los formatos se

volvieron tan pequeños que desembocamos en el reinado del meme y el tweet. Se

ha hablado de esta minimización como uno de los rasgos más constantes de la

posmodernidad, una proyección de la individualidad extrema y el presente

perpetuo del consumismo que propicia el sistema neoliberal.

 Capítulo 5

Ideas Fundamentales

1. Los sociólogos definen la cultura como «diseños de formas de vida»: los valores, las

creencias, la conducta, las costumbres y los objetos materiales que constituyen la forma

de vida de un pueblo.

Esto quiere decir que, la cultura es el conjunto de acciones, tradiciones, costumbres,

formas de comportarse, creencias, valores y creaciones u objetos físicos que

conforman la manera en la que un grupo de personas dentro de un espacio

geográfico viven su vida y que además es conservada a través del tiempo siendo

pasada de generación en generación.

2. La cultura no material es el mundo intangible de las ideas creado por los miembros de

una sociedad.

Entonces lo que esto quiere decir es que, la cultura no material se refiere a los

pensamientos o creencias que las personas de una sociedad dan por hecho como

verdaderos y que de algún modo afectan a la realidad o el entorno físico, como, por

ejemplo, el pensar que algunos números o realizar ciertas acciones traen buena o

mala suerte.
3. Las prácticas culturales, modos de acción que empleamos en la miríada de pequeños

encuentros que se producen en la vida diaria.

Esto significa que, las acciones o reacciones que tenemos en vista de ciertos

acontecimiento o circunstancias cotidianas y que están directamente influenciadas o

relacionadas con nuestras creencias culturales y objetos o creaciones físicas propias

de nuestra cultura, son prácticas culturales.

4. Símbolos, cualquier cosa que contiene un significado especial reconocido por aquellas

personas que comparten una cultura.

Esto quiere decir que, los símbolos son cualquier cosa que tenga algún valor o

significado otorgado por los individuos que comparten una misma cultura y que

sirve para transmitir algún mensaje o información entre ellos.

5. El lenguaje, el componente más importante de la cultura, es un sistema de símbolos que

permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí.

Esto nos dice que, el lenguaje es el conjunto de símbolos con distintos significados

creados por los individuos de una misma sociedad, los cuales utilizan para elaborar

mensajes con información que puedan transmitir todo tipo de emociones,

sentimientos, pensamientos e intenciones, y así poder comunicarse entre ellos, lo que

hace del lenguaje el factor mas importante que compone una cultura.
6. reproducción cultural, el proceso por el cual una generación transmite su cultura a la

siguiente generación.

Esto indica que, la reproducción cultural es el acto de enseñanza por parte de los

adultos y adultos mayores de una sociedad, sobre las tradiciones, costumbres,

creencias, valores y conocimientos en general que conforman su cultura, a sus

descendientes, en orden para mantenerla con vida y para que en algún momento

ellos repitan el mismo proceso con sus propios descendientes.

7. La hipótesis de Sapir-Whorf establece que las personas perciben el mundo a través de las

lentes culturales del lenguaje.

Lo que quiere decir la hipótesis es que, las personas comprenden de diferente forma

todo lo que los rodea (incluyendo pensamientos e ideas) dependiendo de sus

lenguajes. Ya que cada uno esta formado por símbolos a los que les han dado

significados propios dentro de una cultura, no siempre se pueden transmitir o

interpretar las mismas cosas (incluyendo sentimientos y emociones) de un lenguaje a

otro, ya que pueden existir ocasiones en las que estos significados varíen, como que

algunas acciones o vocablos tengan más significado emotivo dentro del lenguaje de

una cultura que en el lenguaje de otra, o puede ser que dentro de esa cultura

algunos gestos o señas se perciba como una conducta ofensiva mientras que en la

otra no, todo depende en sí de lo establecido por las culturas de cada persona.
8. El determinismo lingüístico, que sugiere que el lenguaje moldea la manera en que

pensamos.

Esto nos dice que, nuestro lenguaje siempre nos acostumbra a pensar de un modo,

ya que crecemos y nos formamos con él. Nos acostumbramos tanto a sus significados

que creemos que esos significados aplican o se transmiten de la misma manera en

todos los demás lenguajes, y eso es denominado determinismo lingüístico.

9. Relatividad lingüística, que establece qué distinciones que encontramos en una lengua no

encontramos en otra.

Esto quiere decir que, de las diversas lenguas que hay, siempre habrá mensajes

propios de una lengua que no se puedan expresar de forma total o correcta en otras,

debido a que el significado está muy relacionado con la cultura de sus hablantes. La

relatividad lingüística se encarga de identificar esos mensajes o términos.

10. Los valores son pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo

que es malo, y que varían entre las diferentes culturas.

Esto indica que, los valores son modelos que utilizan las personas de una cultura

para, según sus perspectivas, determinar lo que es moralmente bueno y lo que es

malo respecto a los comportamientos o conductas de las demás personas que

interactúan dentro de su sociedad, y que estos modelos o esquemas para determinar

lo bueno y lo malo cambian de cultura en cultura.

11. Sumner utilizó el término mores (costumbres) para referirse a los patrones o referencias

de una sociedad acerca de lo que es una conducta moral apropiada.

Aquí Summer utilizó el termino mores para hacer referencia a los modos de

comportamiento o conducta que una sociedad considera como moralmente

aceptable según sus esquemas o modelos para determinar lo que es bueno o malo.

12. Cultura popular, sirve para referirse a las pautas culturales que están ampliamente

extendidas entre la población de una sociedad.

Esto quiere indicar que, la cultura popular son aquellos conjuntos de patrones

pertenecientes a una determina cultura (como costumbres, tradiciones, arte o

creaciones propias) que se han expandido a lo largo de la población de una o más

sociedades.

13. Desfase cultural, el hecho de que los elementos culturales cambien a diferentes

velocidades, lo cual puede trastocar un sistema cultural.

El desfase cultural es entonces, cuando ciertos componentes que conforman una

cultura (los conocimientos científicos o la diversidad social, por ejemplo) cambian o

evolucionan rápidamente y chocan o contrastan con las ideas tradicionales, lo que

puede generar un conflicto cultural.

14. Etnocentrismo, la práctica de juzgar otra cultura según los patrones y las referencias de la

cultura de uno.

Esto quiere decir que, el etnocentrismo es como un tipo de comparación, utilizamos

los esquemas o pautas de nuestra cultura y los sobreponemos encima de las otras

para determinar si sus patrones o conductas son correctos.

15. La hibridación cultural se refiere a las diferentes maneras en que elementos de una

cultura (lenguaje, costumbres, símbolos) se recombinan con elementos de otra.

La hibridación cultural se refiere entonces, a las diversas fusiones que se dan entre

las manifestaciones típicas de una cultura y las de otra, creando a veces nuevas

costumbres, o simplemente puede darse la aceptación y uso por parte de una cultura

de las manifestaciones de otra.

 Aplicaciones

1. Un ejemplo de esto es la cantidad de tradiciones que honduras tiene, o las

costumbres y nuestras formas de comportarnos en el diario vivir, tradiciones como

lo son las fiestas y ferias tradicionales que llevan a cabo cada cuidad o pueblo,

costumbres como lo pueden el ser mojar el pan en el café, comer tortilla con frijoles

fritos, formas de comportarse con personas de confianza o amigos tratándonos con

hondureñismos o el típico "vos", creencias como lo pueden ser mayormente de la

religión católica y de la religión cristiana, fuera de religiones las supersticiones que

existen como las tan comunes de "cortarse el cabello según el ciclo lunar", "tapar lo

espejos con cobijas por los rayos", valores como lo son la familia primero, que las

familias deben ser unidas y prósperas y demás cosas que hace que la sociedad

hondureña conviva junta de una u otra forma.

2. Como en el ejemplo anterior Honduras tiene una sociedad llena de supersticiones

como lo son: el cortarse el cabello según el ciclo solar, si una mujer está embarazada

utilizar un calzón rojo en luna llena para que "no se le caiga el hijo", comer 12 uvas

debajo de la mesa el 31 de diciembre para atraer el amor, utilizar ropa interior de

ciertos tonos para atraer dinero o suerte, si miran mucho a un niño le dará mal de

ojo, el empacho y muchas, muchas, más supersticiones que guarda la sociedad

hondureña y que se escuchan a menudo.

13. No es un secreto que la cultura hondureña es, en su defecto, machista, es común

toda clase de violencia machista en nuestra sociedad, que van desde comentarios de

mal gusto hasta acoso, violaciones y feminicidios, un cambio radical y un golpe que

dio con la cultura hondureña hace poco, fue la victoria en urnas que de la actual

presidenta Xiomara Castro, lo que creo un conflicto (aunque tal vez solo entre la

población mayor) con las ideas tradicionales de la cultura hondureña sobre cuál era

la posición o el rol que desempeñaban las mujeres en la sociedad, un comentario

común en las elecciones era "las mujeres no pueden gobernar", contra todo

pronóstico la candidata ganó las elecciones, es la actual presidenta y la primer

mujer presidenta de la región, la primer jefa de Estado y la primer líder de las

fuerzas armadas de Honduras en la historia del país y de la región, esto creo un

impacto cultural que pegó fuerte y se está viendo el cambio al día de hoy de

comentarios positivos y muy negativos pero es un gran paso que se ha dado

cambiando la historia, la cultura y probablemente el rumbo del país.

14. Un ejemplo de esto es cuando criticamos o escuchamos críticas a culturas más

liberales que la hondureña, porque nuestra cultura está muy arraigada a la religión

(sea católica o cristiana) y al ver culturas tan abiertas, como puede ser la

estadounidense, se critica por la falta de "moral" que atentaría con la que es

nuestra cultura.

15. Un ejemplo de esto son palabras, Honduras tiene mucha influencia mexicana al

punto tal que decimos modismos y palabras de ese país, como lo son "wey", o

comidas como lo son las "gringas" no solo pasa con México, sino también con
Estados Unidos donde se adaptan costumbres de ahí debido a la globalización e

impacto existente un ejemplo de este es como en la capital comienza a ser cada año

más grande y notoria las fiestas de Halloween cuando no es propio de la cultura

hondureña general.

Cuestiones de Pensamiento Crítico

1. ¿Qué dice acerca de una persona que tenga el jardín frente a su casa bien o mal

atendido?

En el caso de estar bien atendido, que tiene el tiempo, la dedicación y el dinero

para mantenerlo así ya sea por el mismo o por alguien quién recibe una paga, le

gusta mantener la fachada de su casa linda. En el caso de que este mal atendido,

da la impresión de que es descuidado, de que no tiene tiempo para gastar, de que

abandona las cosas y que no le interesa mantener su propiedad con una

apariencia decente agradable a la vista.

¿Ahora pregúntese, ¿qué puede decir de una persona que se viste de «gótico»?

Que es alguien que quiere diferenciarse de lo común, alguien al que le gusta ese

estilo y talvez se identifica con él, por eso se viste así, y probablemente no le

importe lo que los demás piensen.

2. ¿Existen valores europeos? ¿Cree que los valores europeos están cambiando? Si es

así, ¿cómo y por qué?

 Claramente existen, todas las sociedades poseen valores, forman parte de ellas,

incluso en las sociedades más grandes como Europa, que albergan diversas

culturas, las personas comparten algunos valores similares.

Sí creo que están cambiando. Creo que sus valores han ido cambiando con el

tiempo, ya que evidentemente, los valores que ponen en práctica en la actualidad

no son los mismo que aplicaban, por ejemplo, a finales del siglo XV y principios

del XVI cuando se dio el “descubrimiento” y conquista del continente americano

(ejemplificado con el trato que le daban a los indígenas y la posesión e

intercambio de esclavos, cosa que se supone ya no es así), tampoco son los

mismos que tenían en el siglo XVIII, lentamente han ido cambiando (aunque tal

vez a veces para mal o para bien porque la percepción sobre lo que es correcto y

lo que no es correcto también va cambiando a lo largo del tiempo, poco a poco,

de generación en generación. Al analizar estas pautas de cambio a través del

tiempo, creo que se pueden aplicar al presente, y decir que los valores europeos

están, aunque sea lentamente, cambiando.

3. Empleando algunos de los conceptos clave que hemos desarrollado en este capítulo

(lenguaje, valores, cultura material, etc.) presente un análisis de cualquier grupo

cultural que conozca (como una cultura religiosa, una cultura deportiva, una cultura

juvenil o una cultura «desviada»).

La cultura juvenil friki, en general tiene varias de las cosas que leí antes y de las

cuales me doy cuenta cada vez que analizó más y más está cultura a la que

(debido a mi edad) pertenezco, el lenguaje en la cultura friki utiliza modismos

para cada cosa o acción que se haga, palabras comunes como lo son "lol”,

“cringe”, “Kawaii”, “outfit" y etc. Lol es una expresión (mayormente usada en

internet) que se usa cuando se encuentra algo muy gracioso, cringe es cuando

algo, alguien o alguna acción nos da demasiada vergüenza ajena, Kawaii es una

expresión japonesa que tomo popularidad entre la juventud debido a la

influencia del anime en un sector de ella, se utiliza cuando algo es muy tierno o

lindo, outfit es una expresión que utilizan en su mayoría las chicas, para referirse

al estilo o ropa que utilizan.

Como en toda cultura existen normas y valores que se respetan y aunque a esta

cultura está llena de gente muy inexperta o inocente en la mayoría de temas, los

valores y normas se traen desde casa o en su defecto de algo que ya se estableció

en la cultura y se ven una vez se pertenece a ella, en el primer caso están los

valores clásicos como, no matar, no robar, no desobedecer a los mayores, y en la

segunda opción de valores creados por la misma cultura están cosas simples

como "no traicionar a tus amigos", "no traicionar la confianza de tu pareja",

"no entrometerse entre una parejas", "no acosar a otros jóvenes", las normas se

dividen dentro de la misma cultura como lo pueden ser hombres y mujeres, los

hombre tienen diferentes normas y las mujeres de igual manera, pero todas

giran en torno a una en común: "la traición" ya sea hablar con enemigos de tus

amigos, o traicionar de cualquier manera a tus amigos o pareja, la traición es

mal vista y es condenada en la cultural como uno de los peores delitos cometidos.
La cultura friki tiene elementos materiales propios como por ejemplo los

cosplay, que básicamente consiste en crear trajes similares o idénticos a

personajes ficticios de películas, comics, videojuegos, series y animes.

Además, una “subcultura” grande dentro de la cultura friki es la cultura "geek"

la cual es fanática de los comics, películas, libros o series de un predeterminado

universo, como lo pueden ser héroes, fantasía, o leyendas, dentro de la cultura

friki existen más, pero estas son a las que más cercano me veo.

Los símbolos que utiliza la cultura friki nacen mayormente de internet, al ser

esta generación perteneciente a la red la mayoría de símbolos vienen de esta, uno

de los más comunes y universales es "xD" una carita que nació de al principios

del 2014, cuando se utilizaban por vía mensaje de texto o chat, también están la

clase de caras":), :D, :b" que surgieron a finales del siglo XX para representar

una emoción, adornar un mensaje o contestar a una pregunta el, "xD" es tan

utilizado debido a que es una cara riéndose muy fuertemente y esto hace que la

gente la utilice de manera irónica, de manera literal y así sucesivamente.

La cultura friki no es perfecta, y está llena de adolescentes o jóvenes adultos,

individuos al principio de su edad que empiezan a crecer y formarse como

personas, tanto su moral, como su comportamiento, su voluntad y sus ideales

está cultura está llena de fallos y errores, está llena de cosas que podrían

considerarse "infantiles", pero es una cultura muy grande y que está en

 constante crecimiento y cambio, es diversa y a la vez tan igual en ciertas acciones

colectivas, eso hace que la cultura sea tan fuerte y grande.

4. ¿Estamos asistiendo a la globalización de la juventud? ¿Hasta dónde cree que los

jóvenes de su propio país tienen más en común con la juventud de otros países que

con las personas mayores de su propio país?

Actualmente opino que no. Mucho, bastante diría yo, en nuestro país

especialmente con los jóvenes de otras naciones de Centroamérica, debido a lo

cerca que están geográficamente, pero también con todas las naciones de

América Latina, hay varias expresiones, actitudes o incluso comportamientos

que nosotros, los jóvenes, compartimos con los de las otras naciones latinas

hermanas, creo yo que es debido a que las situaciones en nuestros países son

similares; el internet tiene también un gran papel en esto, consumimos

mayormente un contenido igual, nos informamos de las mismas cosas,

consumimos los mismos “memes”, y en general seguimos las mismas tendencias

o modas que nosotros mismos originamos en la red, todo esto ayuda a que nos

sintamos más identificados entre nosotros y podamos entendernos de mejor

manera.

Todo esto que dije está basado en las experiencias de mis interacciones con otros

jóvenes de otras naciones latinas por medio del internet.

 Bibliografía

Página de internet

2018 (Lencas: historia, costumbres, vestimenta, y más sobre ellos

(hablemosdeculturas.com))

Página de internet

2022 (Tradiciones y Cultura Lenca: Religión, Costumbres, Comidas y Más

(tradicionesde.net))

Página de internet (video de YouTube)

2021 ((7) PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LAS SOCIEDADES

CONTEMPORÁNEAS: DIVERSIDAD, PLURALISMO Y

MULTICULTURA - YouTube)
Página de internet

2017 (Desafíos sociales para el siglo XXI: algunas ideas iniciales | Dialéctica

territorial (hypotheses.org))

Página de internet

2018 (¿Cuáles son las características de la sociedad moderna? La estructura de

la sociedad moderna (hoboetc.com))

Página de internet

2021 (2000-2020: los cinco hitos que marcaron las dos primeras décadas del

siglo XXI - La Tercera Siglo XXI - Wikipedia, la enciclopedia libre)